یکشنبه که از راه می رسد می دانم که از این قاب منتظر چهره حاج آقای رفیعی و فرمایشات ایشان هستید و من هم مثل شما مشتاقم پس بفرمایید شروع کنیم برنامه را ببینیم خدا برایمان در ادامه چه مقرر فرموده سلام علیکم و رحمت الله آقا مبارک باشد این روزها و شبها.
حجت الاسلام رفیعی: بسم الله الرحمن الرحیم پیشاپیش میلاد با سعادت حضرت علی اکبر علیه السلام و روز جوان هم هست خدمت همه عزیزان به ویژه جوانان عزیز تبریک عرض می کنم میلاد با سعادت حضرت حجت ارواحناه له الفداء را و همچنین بیست و دوم بهمن که در آستانه اش قرار داریم و یادآور پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی است و چهل و ششمین سالگرد نیم قرن شد نیم قرن از پیروزی انقلاب می گذرد انشاالله که انقلاب بماند و مستمر باشد و همه مردم انشاالله از ثمراتش بهره مند باشند من قبل از ورود به بحث همین جا یک نکته ای به خدمت بینندگان عزیز عرض کنم یعنی دو تا نکته، نکته اول از سوره ابراهیم آیه 5 خدا در این سوره در مورد حضرت موسی می فرماید که جناب موسی تو که نجات دادی قومت را از دست فرعون پیروز شدید بالاخره بنی اسرائیل آزاد شدند از استعمار و ظلم و ستم تو دو تا کار در واقع انجام دادی.
- من الظلمات الی النور قومت را از تاریکی ها به سوی نور ببر اخرج قومک من الظلمات الی النور از ظلمت جهل از ظلمت ستم و از ظلمت خواری چون فرعون مردم را خوار می کرد و این یک، دو وکرهم بأیام الله ایام الله را یادآور شد آقایان مفسرین نوشته اند حدیث هم داریم ایام الله روزهایی است که نعمت ویژه ای خدا به انسان می دهد مثلا توی تفسیر ایام الله داریم روز ظهور ایام الله روز رجعت ایام الله است و بعد می فرماید که جناب موسی بدان که دو گروه از انسان ها می توانند این حرفها را بفهمند یعنی به اصطلاح به قول خودمان نعمت را شکر کنند و یادآوری کنند و حرف های تو رویشان اثر دارد یکی می فرماید لکل صبارٍ شکور یکی بردبار باشند و یکی هم شکرگزار پس سه تا نکته در این آیه پنجم سوره ابراهیم آمده یک کار حضرت موسی در نجات از فرعون و فرعونیان خروج از ظلمت به نور بود این را انشاء الله عزیزان توجه داشته باشند که حضرت امام هم در واقع با انقلاب این هدف را داشتند ظلمت واقعا شما همانطور که فرعون قرآن می فرماید فاستخف قومه قومش را خوار و ذلیل کرده بود من خواهشم این است بینندگان عزیز مطالعه ای بکنید کتاب هایی که راجع به خواری و خفت این مردم و به اصطلاح عیاشی دربار پهلوی در زمان قبل از انقلاب بوده مثلاً خاطرات اسد الله علم را بخوانید اسد الله علم وزیر دربار بوده و نخست وزیر بوده و بعدها که در کتابی نوشته این کتاب در ایران هم چاپ نشده در سوئیس چاپ شده خاطرات آقای فردوس هم چاپ شده ممکن است کسی بگوید اینها بوده گرفتنش اما ایشان نه اسدالله علم کتاب نوشته بعداً هم خانواده اش در سوئیس بعد از مرگشان انتشارات چاپ کردند واقعا انسان شرمنده می شود وقتی می بیند چطور این ملت در مقابل آمریکایی ها و در مقابل غربی ها خوار شده بودند گزارش می دهد از مثلا حوادثی که اینها توی تهران پنجاه شصت هزار آمریکایی زن مسلمان را می ربودند و توی ماشین می انداختند و مصونیت داشتند یک کلیپی پخش شد آقای ملایی این روزها از نخست وزیر زمان شاه هویدا گفته بود من شرمنده شدم رفتم باشگاه ایرانیان در آبادان عذر می خواهم از بینندگان عزیز دیدم نوشته بود ورود سگ ممنون و بعد نوشته ورود ایرانیان ممنون این پخش شد در کلیپ این را خودش می گوید اینطور ملت ما را خوار کرده بود اینها حق توحش می گرفتند در این کشور امام اومد این آزادی را به مردم داد حالا من در ضمن عرائضم خواهم گفت که تا سخن از دستاوردهای انقلاب می شود می رویم روی بحث پزشکی و جاده و موشک و سلاح و آب و برق و گاز و اینها درسته ولی ممکن است یک کسی بگوید آقا رژیم دیگری ممکن است باشد مگر در کشورهای دیگر انجام نشده در چین و امارات ممکن بود هر حاکمی که در این کشور باشد بالاخره جاده می ساخت و روستاها را آب می داد
ملایی: و چه بسا مواردی بهتر از این
حجت الاسلام رفیعی: اینها را اگر ما برای مردم می گوییم برای اینکه ناکارآمدی برای نظام جلوه داده نشود که این کارها شده به نظرم یک چیز مهمتری اینجا مطرح است دستاوردهای نظام اقتدار و این ابهت است و این عظمت است این رهبر انقلاب اخیرا اشاره کردند فرمودند من در مشهد که بودم ده نفر که قرآن را با تجوید کامل بخوانند ما نداشتیم این قراء و قاریان و حافظان است یک میلیون اعتکاف است و این رویش هاست و این روحیه شهادت طلبی است که امام در مردم ایجاد کرد و این ابهت خیلی مهم است اینها دستاوردها هست این عزت است که امروز در دنیا این تفکر بپیچد و اون در یمن و اون در نیجر و اون در لبنان اینها دستاورد است پس این من الظلمات الی النور است انقلاب اسلامی است امام هم فرمود انفجار نور بود آیه پنجم سوره ابراهیم را معنا می کنم ذکرهم بایام الله فردا جزو ایام الله است 22 بهمن هر روزی که نعمتی برسد لذا حضور مردم در صحنه با همه مشکلاتی که وجود دارد با همه نقدهایی که همه مون ممکن است داشته باشیم و هم به تورم و هم به گرانی و می فهمیم یعنی چی بالاخره چه اتفاقاتی دارد پیش می آید در کشور با همه این امور اما این حضور باید پر رنگ باشد که قرآن در سوره توبه آیه 120 می فرماید قدمی شما بردارید کفار را خشمگین کنید این عمل صالح است عجیب است یتعون موطئاً یعنی یک قدمی بردارید و نکته سوم همان آیه باز صبار و شکور بودن من خواهشم این است این آیه را دوستان ببینند و اون آیه سوره توبه را کنار هم بگذارید و اگر هم گله مندی هایی دارید و سختی ها و صعوبت هایی دارید باید مطرح بکنید و مسئولین هم باید تلاش کنند و مرتفع کنند اما بدانیم که هدف از این انقلاب و دستاوردهای انقلاب خیلی فراتر از جاده و خیابان و پل و آب و برق و گاز و اینها بود که این کارها شده یعنی بدون تردید من یک گزارشی را می خواندم که مثلا پزشکی ما هفت هزار و هشت هزار پزشک قبل از انقلاب امروز 218 هزار پزشک متخصص و عمومی در کشور و دندان پزشک وجود دارد این یک کارآمدی است بنده یادم است شما سن تان شاید کمتر باشد وقتی می رفتم بیمارستان های قم گاهی پزشکانی بودند از بنگلادش و هند می آمدند ما می رفتیم پیششان امروز من در یکی از استان ها بودم استان فارس علوم پزشکی پرواز های مختلف از کشورها برای کارهای پزشکی به ایران قطب شده واقعا توی بحث ناباروری و در بحث های چشم پزشکی و قلب خوب اینها یک قسمت کار هست و خود دوستانی که اهل روستا هستند مثل خود جنابعالی که به هر حال می روید روستا و می آیید می دانید بالای نود و چند درصد روستاها الان آب و برق و گاز و تلفن نبود هیچ کدام اینها همه کارهایی است که به برکت این انقلاب با همه تحریم ها و سختی ها در واقع صورت گرفته امنیت این کشور اقتدار این کشور و حق انتخاب این کشور آقا رضاخان قلدر را با اون در واقع خودشان با اون مسائل آوردند سر کار بعد اسد الله علم می گوید که حالا به من گفتند یا یکی دیگر اونجا من شک دارم شاید فروغی باشد اشتباه نکنم می گوید گفتند شما به رضاخان بگو یک هفته دیگر باید بروی از کشور من تا بساطم را جمع کنم یک ماه می کشد به انگلیسی ها گفتم یک هفته اونها گفتند و او رفت و پسرش را آوردند شما ببینید من این حرف را چند جا زدم نقد نیست فقط د رواقع یک انتقال این انتخاب آزاد است خدا رحمت کند شهید آیت الله رئیسی را خوب ایشان رئیس جمهور شدند هیئت دولتی انتخاب کردند معلوم بود از جاهای مختلفی افراد تحصیل کرده ای آوردند و استاندارد و فرماندار کشور را چیدند با چینشی اون حادثه پیش آمد ایشان شهید شد در عرض کمتر از شاید دو ماه 45 الی 46 روز تمام اون تشکیلات عوض شد یعنی یک جریان فکری دیگری با انتخاب مردم مثلا این غیر از آزادی است؟ استاندار و فرماندار و وزیر نگاه کنید این خیلی روشن است من مثال ملموسش را عرض کردم بالاخره مردم اومدند رای دادند و این رای با اختلاف کمی شخصیتی رای آورده این شخصیت حق انتخاب دارد می تواند همه وزرا را عوض کند و همینطور هم شده استاندار هم عوض شده یک تفکر کاملا هر دو درون انقلاب است ولی یک تفکر کاملا اصلاح طلب خوب این نشانه آزادی است خود مردم نماینده هایشان را خودشان و شورای شهر خودشان رئیس جمهور خودشان لذا اینها واقعا جای شکر دارد البته معنایش این نیست که اون آسیب هایی که وجود دارد را ما نبینیم و مخصوصا مسائل اقتصادی و اون دستی هم که دشمن دارد واقعا همه تلاششان را دارند می کنند برای اینکه این کشور و این نظام و این انقلاب به اون دستاوردها نرسد و به تعبیر رهبر معظم انقلاب اگر ریزش هایی بوده رویش های زیادی هم ما داشتیم و همچنین نکته مهمتر اون در واقع امید، اونهایی که یأس در مردم ایجاد می کنند بدانند پیش خدا مسئول هستند یأس ایجاد می کنند دو سه روز قبل یک آقایی پیش من آمده بودند یک شهری بودند جوان ها از دست رفتند و فلان شدند گفتم من نمی گویم شما درست نمی گویید بالاخره همه جای دنیا اینها هست ولی اقلش من امسال پنج الی شش جلسه اعتکاف برای جوان ها رفتم همین بچه هایی که شما می گویید دانش آموز و دانشجو علوم پزشکی رفتند یک میلیون هشتاد و هفتاد درصدش جوان بودند از کجا این ها پیدا می شوند این جوان هایی که امروز در بحث قرآن در بحث های مربوط به حوزه عرفه و اربعین بله اینها هم هست حالا من انسان نباید همیشه زود قضاوت کند و نا امید و مایوس نباید باشد
ملایی: همین فردا میان کلام شکر شما نشان خواهند داد ما هر ساله این تجربه را داریم سیما جمهوری اسلامی ایران خیلی راحت می تواند انعکاس بدهد و همکاران ما انجام می دهند چقدر این صفوف به هم فشرده جوان و نوجوان هستند یک نکته دیگر شاید بد نباشد شما رفتید در فضای انقلاب اسلامی فردا یک فرصتی است برای جواب دادن به یک سوال چند روز پیش به تعبیر شهید سلیمانی خدا رحمتش کند این ترامپ قمار باز یک بیانیه ای صادر کرد فلسفه وجودی رژیم اشغالگر قدس و همینطور رژیم آمریکا به معنای دولتشان را رو کرد کاملا رو حاج آقا گفت که ما دولت نیستیم و حکومت نیستیم ما شرکت هستیم می خریم و می فروشیم از عرب ها پول می گیریم می دهیم به اسرائیل ما هزینه نمی کنیم از مسلمان های بعضی از کشورهای غافل و یکی می گفت چرا یکی به این جواب نمی دهد فردا وقتی است که انشاالله جوابش را خواهیم داد.
حجت الاسلام رفیعی: ما بحث مان در دعای مکارم الاخلاق بود یک فرازش هم امروز عرض می کنم در این فراز امام به خدا عرض می کنند خدایا به من توفیق بده ان اشکر الحسنه اگر حسنه ای خدمتی کسی به ما می کند تشکر کنیم و اقضی من السیئه اگر کسی هم بدی به من می کند اون بدی را ازش بگذرم و اغماض کنم و بپوشانم اجازه می خواهم حالا بحث مان هم مربوط شد به این موضوع راجع به شکر یک مقداری فراتر من از نگاه گسترده تری صحبت کنم راغب اصفهانی کتابی دارد به نام مفردات البته کتاب تخصصی است نمی خواهم بگویم برای عموم مردم بیشتر دانشجوها و طلاب می بینند اونجا می گوید شکر سه قسم است الشکر ثلاثت اضرب شکر القلب یکی شکر قلب است و شکر لسان و یکی شکر زبان است و شکر الجوارح یکی شکر اعضاء است بعد می گوید شکر شکر القلب تصور النعمه شکر قلب این است که شما نعمت را از خدا بدانید لذا یک وقتی خدا حضرت موسی به خدا عرض کرد خدایا من چطوری شکر تو را به جا بیاورم؟ خدا فرمود این حدیث قدسی است فرمودند که جناب موسی همین قدر که قائل باشی نعمت ها مال من است این شکر است ما هیچی نداریم چون قارون می گفت مال خودم است می گفت انما اتیتُ علی علم اما سلیمان حضرت سلیمان می فرمود هذا من فضل ربی پس شکر قلب این است که ما همه نعمت ها را از خدا بدانیم شکر زبان فرمود الثنا این را به زبان بیاوری بگویی الحمدلله رب العالمین شکر جوارح یعنی اعضا این است که این اعضا را تو اون مسیری که خدا خواسته مصرف کنی مثلا خدا نخواسته ما چشم به نامحرم بدوزیم ندوزیم نخواسته زبان به غیبت بگشاییم نگشاییم پس شکر قلب این است که نعمت را از خدا بدانیم شکر زبان این است که الحمدلله بگوییم و شکر اعضا این است که عضو را در همان مسیر خودش استفاده کنیم این یک نکته.
بینندگان عزیز ببینید چقدر ثواب راحت جمع می شود ما اگر غذا خوردیم و گفتیم الحمدلله خدایا شکر می گوید این غذا خوردن شما مثل روزه می ماند ثواب روزه به شما می دهد چقدر جالب است الطائم الشاکر کسی که می خورد و شکر می کند له من الاجر مقدار اجرش چقدر است که اجر صائم مثل روزه دار است بله عرض می کنم که مثال دیگر کسی که سالم است شکر می کند هیچ بیماری ندارد این مثل مریضی است که بر بیماری صبر می کند والمعافی الشاکر آدم سالم شاکر خدایا الحمدلله چشمانم می بیند و گوش هایم می شنود این مثل کسی است که کأجر المبتلا و الصابر مثل مریضی که در بیمارستان خوابیده و صبر می کند.
سه، کسی که خدا نعمتی بهش می دهد شکر می کند کسی که ماشین دارد خانه دارد و همسر دارد شکر می کند کأجر المحروم القانع مثل کسی است که این نعمت را ندارد و قانع است یعنی سه تا مورد را با سه چیز تشبیه کردند کسی که غذا می خورد شکر می کند شده مثل روزه دار کسی که سالم است شکر می کند ثواب اون مریض را می برد که بر مریضی اش صبر می کند و کسی که خدا نعمتی به او می دهد و شکر می کند مثل کسی که فاقد اون نعمت است این هم نکته دوم.
نکته سوم، که این خیلی مهم است نعمت چی است؟ ما به چی می گوییم نعمت؟ من هفت قسم نعمت را یادداشت کردم حالا ممکن است شما بگویید ده قسم که برسیم به اون کلام امام سجاد یک نعمت های طبیعی قرآن می گوید ارسلنا الریاح باد نباشد کشتی حرکت نمی کند ابرها به هم فشرده نمی شوند و هوای تهران آلوده می شود این یک، باران،
ملایی: دانه های گلها پراکنده نمی شود و گرده افشانی نمی شود
حجت الاسلام رفیعی: باران الشمس و القمر باحسبان نظمی که در خورشید و ماه است پس این یک نعمت طبیعی گاهی می گوییم خدایا شکر باد فرستادی و گرده افشانی شد و باد فرستادی ابرها به هم فشرده شد دو نعمت های مادی همین آب قرآن می فرماید ان اصبح مائکم غورا اگر یک روز همه آب ها پایین برود فمن یأتیکم بماءٍ منیر غذا همین رزقی که داریم این هم دو تا قسم سوم نعمت های معنوی نعمت معنوی چی است؟ نعمت های معنوی همین عرض می کنم آرامش علی بذکر الله تطمئن القلوب امید توفیق عبادت زیارت اینها نعمت های معنوی هستند.
4- نعمت های سیاسی آزادی و استقلال قرآن می فرماید کنتم علی شفا حفرت من النار شما در آتش بودید خدا شما را نجات داد بنی اسرائیل واذکروا اذ انتم قلیل یادتان بیاید شما کم بودید و مستضعف بودید خدا شما را به اصطلاح برتری داد این واذکر نعمت الله در قرآن زیاد داریم نعمت آزادی و استقلال حرف خودتان را به دنیا بزنید و بتوانید که حالا چون فردا 22 بهمن است این را عرض می کنم یکی از نعمت هایی که خدا در پرتو انقلاب به مردم داد همین است خیلی راحت شما در خیلی از کشورها جرات این حرف ها را ندارید این هم نعمت بود نعمت اجتماعی عزت خیلی مهم است امنیت و خیلی مهم است محبوبیت در دنیا عرض می کنم نعمت خانوادگی همسر خوب و فرزند خوب و لتسکنوا الیها آدم شب می آید در خانه آرامشی که دارد این شش تا ملاحظه فرمودید که نعمت گاهی طبیعی است مثل باد و گاهی مادی است مثل غذا و گاهی معنوی است مثل توفیق عبادت و گاهی سیاسی است مثل آزادی و گاهی اجتماعی است مثل عزت و گاهی خانوادگی است مثل آرامش و همسر خوب و یکی هم نعمت های ویژه این هفتمی می شود نعمت های ویژه چیزهایی که خدای تبارک و تعالی به انسان داده به عنوان واذکر نعمت اللهی که در قران آمده و بعضی از اینها مثلا خود ولایت نعمت ویژه است اتممت علیکم نعمتی الیوم اکملت علیکم این نعمت ویژه است خود پیغمبر گرامی اسلام نعمت است هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آیاته (جمعه، 2) این هم نکته بعدی پس در شکر نعمت توجه به تنوع نعمت ها داشته باشیم که نعمت یکی هم اضافه کنیم نعمت های مخفی مثل سلامت مخفی است دیگر که مغفول می مانند حواسمان بهش هت نعمت جاذبه زلزله که می شود آدم متوجه می شود پس نعمت خیلی داریم اما نکته بعدی که در واقع برسم باز به اون کلام اینها را حالا به صورت ویژه عرض می کنم، یک، بدانیم نعمت ها قابل شمارش نیست و ان تعدوا نعمت الله لا تحصوها این یک،
ملایی: فضل خدای را که تواند شمار کرد یا کیست آنکه شکر یکی از هزار کرد مطلب بعدی، نعمت ها روز قیامت شاهد هستند تشهدوا علی صاحبه ببین آقا من به این آقا همین نعمت بیان من به ایشان نعمت بود بیان ازش استفاده نکردم و کتمان کرد و حرف نزد من به ایشان نعمت اعتبار دادم و نعمت اعتبار را استفاده نکرد نعمت مسئولیت دادم چهار سال شد وزیر و چهار سال شد نماینده مجلس از این نعمت استفاده نکردم عادت می دهند علیه صاحبشان شما گفتند یکی از بزرگان و مراجع گریه می کرد آخر عمر گفتند آقا چی شده گفت اگر روز قیامت خدا بهت بگوید اعتبار دادم بیش از این می توانستی برای مردم کار انجام بدهی چه جوابی دارم بدهم گاهی یک آدمی نامه اش اعتبار دارد و گاهی امضایش اعتبار دارد این اعتبار و وزارت نعمت است و این مسئولیت نعمت است لذا گاهی از اوقات پس بدانیم یک نعمت قابل شمارش نیست دو نعمت های الهی شهادت مید هند بازخواست می کنند می گوید من به این آقا این قدرت را دادم چرا ازش ثروت به تو دادم چه استفاده ای ازش کردی نکته بعدی این که بدانیم نعمت آزمایش است لیبلوکم وسیله آزمایش است یعنی همین نعمت می تواند عامل صعود باشد و می تواند عامل سقوط باشد چون خدا در قرآن دو جا فرموده سنتدرجهم بعضی ها نعمت وسیله استدراجشان می شود و وسیله سقوطشان می شود مثل یک ماشینی که به کسی دادند می تواند با این ماشین مسافر ببرد و می تواند زیارت برود و می تواند مسیر معصیت برود نعمت است دیگر ماشین نعمت است این هم نکته بعدی است.
آخرین نکته را هم بگویم راجع به نعمت و بیایم سراغ کلام امام سجاد علیه السلام بینندگان عزیز عنایت بفرمایید ما یک بحثی داریم به نام زوال نعمت یک بحثی داریم به نام بقاء نعمت من الان کاری ندارم چه نعمتی به کی داده شده اما نعمت هایی که به ما می دهد خدا اولا همین حکومت اسلامی یک نعمت است آدم یک مقطعی ما قرار گرفتیم خدا نعمت جمهوری اسلامی را به ما داد نعمت رهبری عادل و فاضل و مجتهد خداییش نعمت است من یک وقتی می رفتم سخنرانی تمام انهایی که اونجا بودند از این درجه های بالا بودند زیتون و اینها سر تیپ و اینها می شوند و سرهنگ و اینها خیلی پر بود سالن یک سنی هم داشت ما رفتیم بالای اونجا آقایی که اومد قبل از من مجری بود ما را دعوت کند برای سخنرانی گفتند که اینجا باشگاه بوده زمان شاه و مرکز فساد اینجا می آمدند به عیش و نوش و زن و مرد و به برکت جمهوری اسلامی الان ما تو این سالن داریم مراسم مذهبی می گیریم من رفتم برای سخنرانی این را گفتم شما افسر هستید حضرت امام وقتی آمد بهشت زهرا دوازده بهمن فرمود آقای ارتشی شما نمی خواهی آقا باشی و خودتان تصمیم بگیرید الان بهتون بگویند فرمانده کل قوا شما کی است؟ بگویید یک سید و عالم و مجتهد و نماز شب خوان و اگر گریه و اهل روضه این را بگذارید تا بیایید بگویید مثلا حالا عذر می خواهم تشبیه نمی خواهم بکنم و مقایسه نمی کنم فرض کنید محمد رضا با اون صفات و با اون ویژگی ها و چیزهایی که در اون کتابش اسد الله علم نوشته که چقدر اینها در واقع عیاشی می کردند یک افتخار است شما این نعمت است و در مقطعی دارید زندگی می کنید الحمدلله پس دو تا بحث
حجت الاسلام رفیعی: مقطعی که حاج آقا قرار است انشاء الله زمینه ساز ظهور حضرت حجت باشد اهمیت قصه بسیار بالاست
ملایی: آقای ملایی اگر گذاشته بودند واقعا این تحریم ها و این جنگ هشت سال جنگ از 97 تا الان که پنج الی شش سال است تورم بالایی که ما داریم به واسطه همین تحریم های شدیدی که گذاشته شد و اون به هر حال برخوردهایی که شد اگر این ها گذاشته بودند من نمی گویم کمک می کردند نه آمریکایی ها و نه اروپایی ها به ما کمک نمی کردند مانع نشده بودند خیلی بیش از این ها پیشرفت کرده بودیم منابع نمی گذارند واقعا مانع تراشی می کنند بر سر راه و با این همه مانع تراشی اینها در واقع اینطور کشور ما بحمدلله سر پا ایستاده مردم هم این را متوجه هستند مردم از صعوبت و سختی های اقتصادی یک خورده گله مند هستند این هم طبیعی است و ما هم در این برنامه چندین بار گفتیم و باز هم عرض می کنیم که باید مسئولین تلاش کنند انشاء الله این مشکل حل بشود در کشور و مدیریت بشود خوب عواملی موجب می شود نعمت از ما سلب بشود عواملی هم موجب می شود نعمت برای ما بماند من این دو تا را فرصت است بگویم؟: الذُّنوبُ التي تُغَيِّرُ النِّعَمَ البَغيُ ، گناهانی که نعمت را از ما می گیرد حالا خود قرآن تعبیر تبدیل دارد می گوید تبدیل می شود نعمت می شود نقمت یعنی کاربری اش عوض می شود عواملی که نعمت را از ما سلب می کند انشاالله ما در شهر قم هستیم این را تاکید می کنم زیارت حضرت معصومه عزیزان مشرف می شوید یکی از فرازهایی که زیارت معصومه می خوانیم همین است لا تسلب منی ما انا فیه اون نعمت هایی که داریم از ما نگیر خدایا من بشمارم چند تا از این عوامل زوال نعمت را یک این حدیث از امام سجاد البغی علی الناس ظلم ظلم ظلمات است مسئولی که ظلم کند و مدیری که ظلم کند و کارخانه داری که ظلم کند عرض می کنم که کاسبی که به شاگردش و مشتری اش بداند که نعمت سلب می شود حدیث است : الذُّنوبُ التي تُغَيِّرُ النِّعَمَ البَغيُ ، علی الناس چطور از یزید سلب شد؟ از بنی امیه سلب شد؟ چون ظلم کردند.
دو، دست از کار خیر برداشتن اینهایی که می گویند پشت دستمان را داغ کردیم دیگر کار خیر نکنیم یک جایی شکست خوردند و اسطه ازدواجی شدند و ازدواج به طلاق منجر شد بگویند دیگر من کار خیر انجام نمی دهم اون وقت خدا توفیق کار خیر را ازش می گیرد من یک روایتی بخوانم برای بینندگان نقل به معنا حدیث داریم اگر خداوند به کسی نعمتی را داد از او استفاده نکرد اون نعمت را ازش می گیرد و به دیگری می دهد لذا پول داری کمک کن اعتبار داری ازش استفاده کن و بیان داری ازش استفاده کن خدا می گیرد می دهد به کس دیگر این نعمت ها را می گوید شما استفاده نمی کنید دیگر.
سوم، عواملی که نعمت را تغییر بدهد فرمود ناشکری است نق زدن و شکوه کردن و ندیدن نعمت هایی که آدم دارد.
اسراف، این هم نعمت را سلب می کند
و اما عواملی که نعمت را ماندگار می کند این هم یکی است بقاء و ازدیاد یکی اش که شکر است معلوم است لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ (ابراهیم، 7) یکی عزیزان بیننده استغفار است این ماه ماه استغفار است استغفروا الله ربی و اتوب الیه نعمت را ماندگار می کند اگر زیاد استغفار کنید خدای تبارک و تعالی به شما نعمت بیشتری می دهد و باران و اولاد می دهد و یکی هم خویشتن داری و تقواست ولو ان اهل القری آمنوا و اتقوا آیه قرآن است اگر اهل شهرها و قریه ها و مناطق تقوا داشته باشند و خویشتن دار باشند برکت خدا بهشون می دهد علیهم برکات من السماء یکی هم تلاش است تلاش نعمت را زیاد می کند الذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا شما یک قدمی بردار و یک گامی بردار و یک حرکتی بکن خدای تبارک و تعالی هم به او از تو حرکت از ما برکت برکتش را می دهد یکی از چیزهایی که عزیزان بیننده نعمت را زیاد می کند و ماندگار می کند این هم حدیث داریم تحدث به نعمت است اظهار نعمت است و اما بنعمت ربک فحدث من همیشه به رفقا می گویم چیزی که از خدا می خواهید بگویید خدایا اولاد دادی سالم هم دادی خیلی ممنون به موقع هم دادی خدا را شاکریم اما این بچه موفق باشد انشاء الله دانشگاه قبول شود و ازدواجش را خدایا فراهم کن اینها مهم است یعنی اون چیزهایی که هست ما یادآوری کنیم توی نعمت ها این هست و عامل بعدی ماندگاری نعمت احسان است یعنی اینکه شما این نعمت را برای دیگران هزینه کنی و خرج کنی به هر حال اینهایی که عرض کردیم راجع به شکر بود اما فرمایش امام سجاد چی می خواهد بگوید؟ این یک مقداری فراتر از این است امام می خواهد بفرماید خدایا به من توفیق بده ان اشکره شکر کنم الحسنه کارهای خوب را این می تواند هم شامل شکر خدا باشد و شکر خدمت هایی که مردم به ما می کنند نیکی هایی که به ما می شود این هم نکته بسیار مهمی است که اگر ببینید شکر یک جاهایی ممنوع است یک شکر بر گناه است من کلاهی سر شما بگذارم آخیش خدایا الحمدلله چه خوب کلاه سر ما گذاشتند یک کسی برود سرقت کند بگوید خدایا شکرت راحت توانستم این بانک را نمی شود که چه قشنگ آبروی طرف را ریختم خدایا شکر این در واقع تمسخر است حدیث هم داریم کسی اینطور شکر بکند این تمسخر است این یک جا که شکر ممنوع است هیچ وقت کسی خدا را شکر نکند بر گناه و بر معصیت جای دومی که در واقع شکر ممنوع است شکر بر شکست دیگران می گویند آقا فلانی تصادف کرده الحمدلله ما که ماشین نداشتیم این داشت خیلی خودش را به ما نشان می داد خدا رو شکر که یک چیزی شد خیلی بد است من همینجا عرض کنم اگر کسی از شکست دیگران در درون خودش احساس شادی می کند بداند این یک مشکل درونی دارد یک خبثی هست توبه کند و استغفار کند معروف است من دیگر اسم اون علما را نمی آورم عالم بزرگواری در نجف از دنیا رفت خوب عالم بزرگ بعدی که باید به مرجعیت می رسید ایشان فوت کرده بود دیگر و باید او می شد رئیس حوزه نجف در تشییع جنازه این عالم نیامده بود همه تعجب کردند و بعد دیدند رفتند نجف توی حرم دیدند نشسته گریه می کند و گفتند آقا گفت ایشان که فوت کرد خیلی ناراحت شدم اما احساس کردم ته دلم یک کمی انگار خوشحال هستم که او رفت من الان جایش را خواهم گرفت دارم اینجا گریه می کنم که یا امیر المومنین چرا این حس به من دست داد این خیلی زیاد است در مردم خیلی زیاد است که گاهی از شکست دیگران آقا مثلا زمینه سفری برایش فراهم شده و رفته و می گویند آقا به پرواز نرسید احساس شادی می کند آقا می خواست برود ما که نرفته بودیم خدا رو شکر که به زبانم ممکن است این شکر ممنوع است این شکر بد است یک شکر بر گناه و دو شکر بر شکست دیگران و زمین خوردن دیگران.
نکته سوم هم باید بگوییم در شکرهای ممنوع می شود رویش بحث کرد اونجایی که انسان به گونه ای شکر کند که تنقیص دیگران باشد
حجت الاسلام رفیعی: خدایا شکرت ما اونطوری نیستیم خدایا شکر که ما با زن و بچه مون مهربان هستیم صحبت یک آقایی می شود که می گوید خدا رو شکر که ما اینقدر به پدر و مادرمان می رسیم یعنی ایشان نمی رسد این هم توجه بشود پس فرمایش امام سجاد علیه السلام در یک جمله این است خدایا توفیق بده حسناتی که ما داریم به ما می شود از ناحیه تو شکر کنیم مردم هم اگر به ما خدمتی می کنند این شکر را انجام بدهیم و یکی از نشانه های رشد هم همین است من یک روایتی نوشتم این را فرصت هم ظاهراً خیلی نمانده روایت همیشه فرصت هست منظور اینکه بخش دوم نرویم تا همین جا
ملایی: شاید یک زمانی فرصت داشتیم این روایت را بخوانید فعلا
حجت الاسلام رفیعی: اولا که اون روایت این است که می فرماید اشکرکم لله شاکرترین شما برای خدا اونی است که شاکرترین للناس برای مردم بیشتر خیلی عجیب است و بینندگان عزیز این را دقت کنید خدا تو قرآنش از بعضی از افراد تعریف می کند علتش هم این است که شاکر هستند از جمله حضرت نوح می فرماید کان عبداً شکورا
ملایی: بسیار خوب خیلی ممنونم خدمت از ماست سپاسگذاری می کنم از حاج آقای رفیعی عزیز یک تبریک هم باز عرض کنیم خدمت تان فردا را هم 22 بهمن ماه را که روز خوشحالی و شادی ماست و روز جشن بزرگمان هست و همینطور فردا که روز جوان است روز ولادت آقا علی اکبر علیه السلام است فردا غوغای شما جوان ها را خواهیم دید انشاالله خیلی هم متشکرم ازتون اما چند سالی هست شما مخاطبان عزیز برنامه سمت خدا می دانید که همکاران و دوستان من در برنامه سمت خدا و در آستانه سال نو سر رسید یا سالنامه اختصاصی برنامه سمت خدا را منتشر می کنند خیلی هایتان احتمالا همین الان دارید در خانه هایتان مثل همه سر رسیدها ویژگی هایی دارد نکات اختصاصی سالنامه سمت خدا هست دوستانم یک تصویر بسته ای نشان می دهند نگه می دارم ببینید در سالنامه سمت خدا رفقای عزیز هر کدام که امکان داشت یک تصویر بسته ازش برای دوستان بیننده بفرمایید هر روزش نکاتی از کارشناسان عزیز برنامه و عمدتا کارشناسانی که در این ده پانزده سال در برنامه حضور داشتند و الان هم دارند هر روزش و هر صفحه اش یک نکته از کارشناسان بزرگوار هست مناسبت های خاص هم نکاتی از محضر کارشناسان بهره مند هستیم ضمن اینکه تقویم و سالنامه اختصاصی برنامه سمت خدا اوقات شرعی به افق تهران را دارد و اوقات نجومی را هم دارد فکر می کنم برایتان جذابیت داشته باشد اونهایی که می خواهید سالنامه تهیه بفرمایید راهش چی است به کانال های برنامه به پیام رسان های ایرانی مراجعه بفرمایید اونهایی که عضو کانال هستید بروید برای تهیه اش راهنمایی کنید در سایت برنامه سمت خدا به اینترنت جستجو کنید مراجعه کنید و همینطور می توانید پیامک بدهید به 20000303 این پیامک شما معنی اش این است که دوست دارید سالنامه را تهیه کنید راهنمایی می شوید اگر عضو کانال نیستید عدد هشت را بفرستید به 30001515 در محضر قرآن کریم هستیم و برویم سراغ صفحه ای که قرار است امروز تلاوت شود و پیشنهاد این است که ثوابش را تقدیم کنیم محضر کسی که در کربلای معلی اذان گفت و قاری قرآن بود و جوان اول کربلا بود علی اکبر علیه السلام 339 صفحه سوره مبارکه حج است آیات را با هم تلاوت می کنیم و بر می گردیم حاج آقای رفیعی هم فکر می کنم وقت باشد یک کوچولوی دیگر محضرشان بهره مند شویم اللهم صل علی محمد و آله محمد و عجل فرجهم
( قرآن کریم 339 صفحه سوره مبارکه حج)
ملایی: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم خیلی خوش آمدید به این بخش از برنامه سمت خدا حاج آقای رفیعی زمان داریم یک کمی حیف است باز هم از محضر شما توی روز ماه شعبان یکی از روزهای خوب بهره ببریم
حجت الاسلام رفیعی: ببینید یکی از گناهانی که در قرآن کریم لعنت شدید شده کتمان است یعنی مخفی کاری مخفی کردن خوب این کتمان البته یک جاهایی مثبت است مثلا راز شما را من کتمان کنم و کسی نباید مطرح کنم اگر دردی دارم کتمان کنم و نق نزنم اگر حاجتی دارم پیش همه کس کتمان کنم و دست دراز نکنم اینها خوب است کتمان الحاجه کتمان السر و کتمان الصدقه اگر صدقه ای می خواهم به کسی بدهم مخفیانه بدهم پس ما دو جور کتمان داریم کتمان مثبت و منفی صدقه را مخفی بدهیم و درد را مخفی کنیم و مصیبت را مخفی کنیم و راز را مخفی کنیم و عرض می کنم که گله نکنیم اینها خوب است اما کتمان های منفی که تو قرآن به شدت لعنت شده یکی کتمان حق است آقا یک جایی حق با شماست من این را کتمان کنم یکی اش هم کتمان نعمت است که خدا همان می شود عدم شکر بعضی ها ناشکر نیستند اما نعمت را هم اعلام نمی کنند که آقا بالاخره من این آقا استاد من بوده این کتاب را مثلا نوشته این مطلب را من از ایشان دارم نقل می کنم لذا کتمان نعمت که می شود همان نمی شود در واقع ناسپاسی اما شکر را اظهار نکردن این در مقابل اون و اما بنعمت ربک فحدث است و من همین جا خواهشم این است از دوستان آموزش و پرورش چرا می گویند آموزش و پرورش؟ چون چند میلیون بچه های این مردم در اختیار آموزش و پرورش هستند از اساتید دانشگاه که میلیون ها دانشجو در اختیار اونها هستند نسبت به انقلاب و نظام نقدی دارید و مطلبی دارید بگویید اشکال ندارد اما نعمت ها را کتمان نکنید این دانش آموز بداند چه اتفاقاتی اینجا افتاده و چه حوادثی پیش اومده چی بوده و چی شده اینها خیلی مهم است یک وقتی مقام معظم رهبری فرمودند من در دانشگاه تهران مسجد دانشگاه تهران تفسیر سوره اسراء می گفتم خوب مال بنی اسرائیل است دیگر داستان بنی اسرائیل است اومدند تفسیر ما را تعطیل کردند گفتند شما چرا اسم اسرائیل را در تفسیرت می آورید گفتم بنی اسرائیل را می گویم آقای قرائتی فرمودند من رفتم در پادگانی گفتند بیاییم سخنرانی گفتند نه آخوند راه نمی دهیم بیرون دیوار کنار دیوار نشستم و گفتم می توانی سه چهار تا از این جوان ها را برای من بیاوری؟ رفت و یواشکی آورد یک گوشه ای و یک چیزی بهشون یاد دادم الان شما نگاه کنید خود همین بچه های مردم می روند سربازی و دانشگاه مطالعه کنید بینید وضعیت دانشگاه های ما چی بوده نمی توانم الان بگویم چی بوده و چه اتفاقی می افتاده نمی خواهم بگویم اینها صد درصد دانشگاه اسلامی شده ولی بالاخره جنابعالی یک اطمینانی داری بچه ات را می فرستی دانشگاه این اطمینان نبود در همین تهران بماند مراکز فحشا چقدر مراکز الان هم می خورند در خانه هایشان ما که قرار نداریم در خانه های مردم فضولی کنیم ما می گوییم سطح جامعه چه رشدی کرده و چقدر جلوی معصیت گرفته شده اینها باید یادآوری بشود
ملایی: بسیار خوب متشکرم حاج آقای رفیعی بمانید برایمان انشاالله سلامت و تندرست عیدتان مبارک باشد و عید پیروزی انقلاب اسلامی و ماه شعبان
حجت الاسلام رفیعی: یک تبریک ویژه به جوان ها می گویم انشاالله اونهایی که جوان دارند فردا هدیه هم بگیرند و تکریمشان کنیم
ملایی: انشاالله خیلی از شما خانم ها و آقایان بزرگوار مجدداً سپاسگذارم بهترین های روزگار را برایتان آرزو می کنم یک تعبیری داشتند حاج آقای رفیعی یکی از آیات قرآن یک بخشی اش این بود کهقُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ (ملک،30) خیلی یا برخی از مفسرین می فرمودند که ماء معین اینجا منظور امام زمان علیه السلام است مراجعه ای بکنید بد نیست انقلاب اسلامی ایران الهی که اینطوری باشد و زمینه ساز ظهور است فردا 22 بهمن قرار است یک جزء از کل حرکت جامعه اسلامی به سمت ظهور باشد با این نگاه که نگاهش کنیم قرارهایمان را برای فردا محکم تر از پیش می کنیم پس قرار من و کارشناسان و همکاران و دوستان و شما رفقا و خانواده بزرگ سمت خدا فردا راهپیمایی 22 بهمن ماه در پناه حضرت حق باشیم یا علی مدد.