اپلیکیشن شبکه سه
دریافت نسخه اندروید

مشاهده محتوا

1401-10-22-حجت الاسلام عاملی-ابعاد وجودی شخصیت والای فاطمه زهرا سلام الله علیها

شریعتی:‌ بسم الله الرحمن الرحیم انا اعطیناک الکوثر فصل لربک و انحر ان شانئک هو الابتر، تا به این دنیا می‌آیی آیه نازل می‌شود از پدر دل می‌ربایی آیه نازل می‌شود، عقل می‌خواهد بداند کیستی بیچاره عقل، عشق می‌پرسد کجایی آیه نازل می‌شود/ در شب معراج احمد بی تو دلتنگ علیست، با صدایی مرتضایی آیه نازل می‌شود/ در دل شب ناله الجار ثم الدار کیست که از حریم کبریایی آیه نازل می‌شود/ گر شب قدر خدا از مرکز الله و نور، با تمام روشنایی آیه نازل می‌شود/ سفره افطار پهن است و کسی در می‌زند، در به رویش می‌گشایی آیه نازل می‌شود/

سلام می‌کنم به روی ماه همه‌تان‌، خانم آقایان عید میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها بر همه‌تان‌ مبارک و محنا باشد به صورت ویژه و مخصوص به همه مادرهای عزیز این دیار و این سرزمین و به همه خانم و بانوان و محضرحاج آقا عاملی سلام و خوش آمد عرض می‌کنم خیلی خیلی خوش آمدید.
حجت الاسلام عاملی:‌ و علیک السلام و رحمه الله، چه سعادت بزرگی است در آستانه ولادت حضرت زهرا سلام الله علیها در محضر عزیزان بینندگان هستیم و توفیق عرض ادب به ساحت قدسی عزیزی که امام صادق فرمود ان الله خلقها من نور عظمته، محضر عزیزان هستیم و توفیق عرض ادب به ساحت قدسی و آسمانی حضرت زهرا داریم انشاءالله در تمام اوصافش ما سنخیت با آن بزرگوار داشته باشیم، محرمیت با حضرت داشته باشیم و سهم خوبی از معنویت، از درایت، از اخلاق، رفتار معنویت ایثار، هر جهت را نگاه بکنید حضرت معجزه است چون کفو امیر المومنین هست و امیر المومنین مدینه المعاجز است، امیر المومنین را نگاه کنید می‌بینید که معجزه هست و بعضی علمای معظم می‌گویند بالاتر هم هست، و حضرت زهرا همین تغییری  است که پیامبر ما فرموده که اگر علی نبود برای حضرت زهرا کفو درست نمی‌شد، بنابراین هر وصفی را ما در امیر المومنین سراغ داریم در حضرت زهرا هم همینطور است، و چقدر عالی گفتند لان الناس فطموا عن معرفتها به این جهت فاطمه گفتند لان الناس فطموا عن معرفتها، هر چه انسان فکر می‌کند در زندگی حضرت زهرا، در علم حضرت زهرا، حکمت حضرت زهرا، معنویت حضرت زهرا عرفان حضرت زهرا کیاست و درایت حضرت زهرا، واقعا عقل حیران می‌شود یک خانم چقدر صعود می‌تواند بکند انگار خدای متعال برای نشان دادن جایگاه زن و اینکه چه قابلیتی دارد یک زن که می‌تواند از خاک جدا بشود، صعود بکند به چه مقاماتی برسد حضرت زهرا را به عنوان الگوی جاودانه معرفی کرده است. خدای متعال انشاءالله ما را همه را جز فاطمیون قرار بدهد که روز قیامت همه یَوَدُ الخلائق یوم ارضک ان یکون فاطمیین همه نسبتی را با حضرت زهرا داشته باشند.
شریعتی: انشاءالله حالتون چطور است؟ چقدر خوشحالیم در خدمت شما هستیم همچنین در خدمت دوستان و عزیزان در شب میلاد حضرت زهرا سلام الله علیها خدا رحمت کند همه مادرانی که امسال حتی در سالی گذشته در این ایام در کنار ما نیستند، انشاءالله همه شان مهمان سفره پربرکت حضرت صدیقه باشند آنها که هستند انشاءالله سایه شان بر سر ما مستدام باشد انشاءالله برنامه ما امروز منور به نور حضرت خواهد بود با بیان شیوای حاج آقا عاملی عزیزمان خدمت شما هستیم.
حجت الاسلام عاملی:‌ بسم الله الرحمن الرحیم در خصوص حضرت زهرا در برنامهی گذشته عرض شد که بالاترین وصف حضرت زهرا در منابع اهل سنت آمده است و واقعاً حیرت آور است اوصافی که نسبت به حضرت زهرا در منابع اهل سنت ذکر کردند بسیار بالاتر است از منابع شیعه است و شاید شیعه اینها را نقل می‌کرد مورد انکار قرار می‌گرفت. ما توانستیم در موسم شهادت حضرت زهرا چهار وصف را ذکر کنیم امروز ادامه می‌دهیم از پنجمی، پنجمین وصفی که در منابع اهل سنت آمده است و لذا گفتیم حضرت زهرا نقطه اشتراک بین ما و اهل سنت است، اولین وصف وصفی بود که فهرست این چهار تا را عرض می‌کنم تا بقیه را، اولین وصف وصفی بود که جناب زمخشری در کشاف نقل کرده بود که در اوضاعی که پیغمبر ما شدیداً گرسنه بود وضع مالی خیلی وخیم بود و مدت مدیدی بود غذای گرم نخوردند، اعلام می‌کند من می‌خواهم پیامبر عظیم الشأن اعلام می‌کند من می‌خواهم بیایم ناهار را در منزل امیر المومنین باشم و امیر المومنین اطلاع می‌دهد در حالی که در منزل هیچ چیز نیست، اما یک وقتی می‌بینند سفره ای آماده و غذاهایی که غذاهای آن موسم نیست، و سوال می‌کند از رسول خدا که از حضرت زهرا انا لک هذا می‌گوید اینها از کجاست می‌گوید هذا من عند الله، نشان می‌دهد که با یک اراده خدای متعال نگذشته که حضرت زهرا در برابر پدر، در برابر امیر المومنین بشکند و این نهایت عنایت است از طرف خدا و شخصیتی که از جهت عصمت به درجه ای رسیده با یک اراده این اتفاق افتاده است. این اولین بود، دومین که محضر عزیزان عرض کردیم، پیامبر فرمود روز قیامت من بر روی براق مبعوث می‌شوم و فاطمه امامی ابعث علی البراق در صحیحه این است در المستدرک علی الصحیحین جلد سوم صفحه صد و پنجاه و سه، ابعث على البراق، خطوها عند أقصى طرفها، و تبعث فاطمة أمامي‏، من روی براق هستم، براق یک چیزی است که اسمش را از ماده ب و را و کاف گرفتند خیلی حرف در آن هست با براق هم به معراج رفتند وارد نمی‌شوم، روی براق سوار هستم اما در حالتی که زهرا در جلو حرکت می‌کند و من دنبال زهرا حرکت می‌کنم. کل خلائق همه تماشا می‌کنند نگاه می‌کنند.
شریعتی:‌ خیلی کلام و مقام بلندی است.
حجت الاسلام عاملی:‌ همه نگاه می‌کنند که پیغمبر خاتم، پیغمبری که عصاره کائنات هست دنباله رو حضرت زهراست چه فضیلتی باید زنی داشته باشد که پیغمبر خاتم دنباله رو باشد و تجسم نور بین ایدیهم هست. سومی که محضر عزیزان توضیح دادیم این حدیث بود که ان الله یغضب لغضب فاطمه و یرضی لرضاها که توسط اهل سنت باز نقل شده که فوق عصمت را می‌رساند با اینکه اهل سنت به عصمت انبیا قائل نیستند، ابن ابی الحدید می‌گوید من از استاد خودم سوال کردم آیا ما قائل به عصمت هستیم، گفت استاد من گفت فقط در علی ما قائل به عصمت هستیم، البته ممکن است طوایفی باشند از اهل سنت که عصمت انبیا را بپذیرند اما یکی از وهابیین یک جمله ای گفته بسیار بسیار سنگین، گفته که ما عصمت صد و بیست و چهار هزار پیغمبر را قبول نداریم شیعه زن را معصوم می‌داند در صورتی که موج می‌زند عصمت حضرت زهرا در کلمات حضرت ختمی مرتبت یکی همین است و ما این را مفصل توضیح دادیم چطور فوق عصمت هست و خیلی حرف و حدیث درست کرده در بین بزرگان اهل سنت این حدیث و چهارمی هم مربوط است به خلقت حضرت زهرا، در آن روزها که تکون پیدا می‌خواهد بکند مطالب عجیبی ذکر شده است که اینها را من خواندم که حضرت خدیجه می‌گوید که حدثنی الذی فی بطنی، با من صحبت می‌کرد، آیا طفل می‌تواند در رحم مادر با مادر صحبت کند از اول می‌خواهد نشان بدهد شخصیت استثنایی دارد می‌آید شخصیت عادی نیست، چرا کعبه شکافته شد برای ولادت امیر المومنین چهل معجزه اتفاق افتاد تا نشان بدهند تا بیان بکنند، اعلام بکنند که یک شخصیت استثنایی دارد می‌آید. حضرت زهرا هم همینطور، و وقتی که به دنیا آمد در حالتی که در سجده هست و سبابه اش بالاست و برای عبودیت خدای متعال در آن حالت در حالت سجده مگر می‌شود طفل در آن لحظه در آن عمر در حال سجده باشد همه اینها نشان می‌دهد که شخصیت شخصیت آسمانی است، خارق العاده و متفاوت است دیگر اینها مال ما نیست دنیا جمع بشود روی این مسئله بحث بکند نظیرش را پیدا بکند، در هیچ کس نمی‌شود پیدا کرد و دنیا مخصوصاً جامعه زنان یک الگوی جاودانه که این نشان می‌دهد که این خصوصیات که اگر اصلی را پایه گذاری کند، راهی را نشان بدهد و توصیه ای داشته باشد، سیره ای داشته باشد همه آسمانی است، جای دیگر نباید رفت، اگر مقتدایی می‌خواهند خانم داشته باشند و فخر بکنند بر جنس مردان که یک زن چقدر می‌تواند عروج بکند، آن حضرت زهرا سلام الله علیها است، پنجمی را می‌خواهم شروع کنم پنجمی خیلی عجیب است. پنجمی روی قبر حضرت زهرا که قبرش را ما می‌گوییم معلوم نیست اما آنی که الان به عنوان ضریح درست کردند در حرم نبوی که منسوب به حضرت زهراست و از طریق زمخشری این روایت را نقل کرده گفته فَاطِمَةُ مُهْجَةُ قَلْبِي‏ روح و جان اساس یک چیز را می‌گویند معجه، قلبی که بالاتر از عرش است، اگر ظهور پیدا بکند می‌شود حضرت زهرا، دیگر از روایت اهل سنت داریم عرض می‌کنیم، قلبی که چهل سال در کلاس خصوصی خدا نشست و بالاتر از عرش شد از جهت علم و در روایت ما آمده است گفته و هی قلبی الذی بینک بین ظاهراً قلب من هست که بین دو پهلوی من قرار گرفته، پهلوی راست علم پیغمبر، پهلوی چپ عمل پیغمبر که حضرت رسول فرمود عمل امت من را گذاشتند یک ترازو، عمل من را روی کفه دیگر گذاشتند من سنگین آمدم، بین این دو پهلو قلب پیغمبر وَ ابْنَاهَا ثَمَرَةُ فُؤَادِي‏، محصول قلب من عبارت است از حسن و حسین، خب تعبیر وَ بَعْلُهَا نُورُ بَصَرِي‏ و علی بعل و شوهر زهرا نور چشم من است، اینها یک چیز، چشم روشنی ما می‌گوییم از سفر آمده اینها نیست، گفته الصلاه قره عینی از آن سبقه است و الامه و َ الْأَئِمَّةُ مِن‏ وُلْدِهَا أُمَنَاءُ رَبِّي‏، ائمه از ولد زهرا، امنای رب من هستند، وقتی کسی امین باشد کلیدی می‌دهند دستش، امینش است، تعبیر خیلی بالاست أُمَنَاءُ رَبِّي وَ حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَهُ وَ بَيْنَ خَلْقِه‏، اینها یک حبلی هستند رحمت موصوله هستند بین خدا و بین امت، یعنی اگر کسی می‌خواهد به محضر بساط انس خدای متعال برسد به هدایت هدات برسد راهش این است که از دست اینها بگیرد. به اینها تمسک بکند. مَنِ اعْتَصَمَ بِهِمْ نَجَا، هر کس به اینها اعتصام کند اقتدا کند ْ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهُمْ هَوَى‏، هر کس از اینها جدا بشود هلاک شده است یعنی تعریف فرقه ناجیه، که زمخشری این روایت را از طریق اهل سنت نقل کرده است. یک روایت دیگری حضرت زهرا باز از طریق اهل سنت این را نقل می‌کند، عرض کردند که رسول خدا به حضرت زهرا فرمود خودم و پدرم پدرم فرموده، پدرم مادرم خودم و پدرم و مادرم، این عجیب است، فدای زهرا، این از جملات عاطفی صرفاً عاطفی باشد نیست، پیغمبر ما صرفاً از سر عاطفه حرف بزند اینها نیست، خیلی سخت است برای ما صحبت کردن به احمد بن حنبل گفتند درباره حضرت زهرا صحبت کن، گفت چه بگویم درباره فردی که رسول خدا سه بار به او گفته است فداها ابوها در این باب ما چطور بتوانیم صحبت کنیم
شریعتی:‌ در واقع جنبه عظمت مقام شامخ حضرت زهراست.
حجت الاسلام عاملی:‌ در مورد هیچ یک از فرزندانش این جمله را نگفته، این که فداها ابوها رابطه ابوت و اینکه زهرا فرزند پیغمبر است آن را شما خوب دقت کنید، فداها ابوها اب که می‌آید یعنی من فرزندی مثل حضرت زهرا دارم وقتی که آیه نازل شد که لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا پیغمبر را که صدا می‌زنی مثل آنجوری صدا نزن از پشت دیوار صدا بزنی یا محمد، این آیه که نازل شد همه ترسیدند، حضرت زهرا فرمود من هم ترسیدم، پیغمبر که آمد من همیشه می‌گفتم یا اب دیگر ترسیدم، گفتم یا رسول الله به من اعتنا نکرد، یک بار گفتم یا رسول الله به من اعتنا نکرد، بار سوم که گفتم گفت دخترم به من نگو یا رسول الله به من بگو یا اب، اینکه تو بگویی یا اب ارضی للرب و واحیا للقلب انسان متحیر است که چطور اینها را معنا کند ارضی للرب خدا از آسمان می‌گوید منم زهرا یا اب احیا للقلب قلب من با یا اب تو زنده می‌شود، کدام قلب قلبی که آنقدر علمش رفت بالا که از عرش بالاتر شد می‌دانید این جمله معنایش چیست، ته اش برسیم خیلی اوضاع سخت می‌شود. می‌گوید من را با رسالتم صدا نزن، من را اینجوری صدا بزن که دختری دارم خیلی خیلی عجیب است اینجا در مستدرک جلد سوم صفحه صد و پنجاه و شش با سندش آورده است وقتی پیغمبر مسافرت می‌رفت آخرین شخص که با او خداحافظی می‌کرد حضرت زهرا بود و وقتی از سفر بر می‌گشت اولین شخصی که سراغش می‌رفت حضرت زهرا بود تا جدایی زمان جدایی از حضرت زهرا کمتر باشد و از آنجا در سند خودش آورده که پیغمبر ما سه بار گفت آنجا، احمد بن حنبل مرادش این است، فداک ابی و امی، بله، این باز نشان می‌دهد که حضرت زهرا سلام الله علیها طبق روایت اهل سنت به چه مرتبه ای رسیده حضرت قدری مرتبت اینقدر علاقه به حضرت زهرا داشتند. یک روایت دیگر باز هشتم از روایت اهل سنت هست یک بابی باز کردند باب انا النبی اذا سافر کان آخر عهده‌ بفاطمه علیه السلام، و اذا قدم کان اول عهده بها، باز این یک فضیلتی است که اهل سنت نقل کردند که حضرت نمی‌توانست تحمل دوری حضرت زهرا داشته باشد وقتی مجبور به مسافرت می‌شد، آخرین کسی که از او خداحافظی می‌کرد حضرت زهرا بود و اول کسی که وقتی وارد مدینه می‌شد حضرت زهرا بود از این معلوم می‌شود که جاذبه حضرت زهرا سلام الله علیها برای حضرت ختمی مرتبت در رتبه اول بوده است، پیغمبر ما با آن معرفت با آن عظمت ویژه که داشته صرفاً مسئله عاطفی نبوده است این جذبه صددرصد جذبه مادی، جذبه ظاهری و هیکل نبوده است شأن خدا هم خیلی بالاتر از این است که زیبایی ظاهری اینطور حضرت را بکشاند به طرف حضرت زهرا، معلوم می‌شود حضرت زهرا یک جاذبه ای داشته که در این دنیا امکان تجلی نبوده است، این تجلی برای امیر المومنین بوده، برای رسول خدا بوده، هر دو گفتند وقتی ما زهرا را می‌دیدیم خستگی، وقتی حضرت زهرا را می‌بینیم خستگی از جان ما در می‌آید می‌دانید که صدر اسلام نهایت مشکلات بود، اما چه اسما و صفاتی ظهور کرده بودند وجود مبارک حضرت زهرا که حضرت ختمی مرتبت این تعبیر را دارد و لذا وقتی ازدواج کردند نتوانستند تحمل دوری را داشته باشند، به امیر المومنین گفتند کجا می‌خواهی ببری دختر من را، گفت یا رسول الله می‌دانید که من مهاجرم، من ثروتم مانده مکه چیزی ندارم در بیرون از مدینه در گوشه یک باغ یک اتاقکی درست کردم می‌برم آنجا، تنها کسی که پیغمبر نتوانست در زفافش بماند دنبال کاروان راه افتاد حضرت زهراست باز طاقت دوری را ندارد خواهش می‌کنم عزیزان خیلی دقت بکنند، معلوم می‌شود یک تجلی خاصی بوده از عظمت حضرت حق، ان الله خلقهم بنور عظمته، آن نور بوده که پیغمبر را می‌کشانده دنبال حضرت زهرا، راه افتاد نتوانست بماند، شب زفاف می‌دانید خلوت کرد گفت همه بروند من می‌خواهم با زهرا تنها بمانم، باز این نشان می‌دهد چقدر حضرت ختمی مرتب مجذوب حضرت زهرا بوده دید یک کسی نفس می‌کشد گفت کی است نفس می‌کشد مگر نگفتم همه بروند اسما گفت منم یا رسول الله، خدیجه وصیت کرده کنارش باشم، گفت تو هم برو من می‌خواهم با زهرا تنها بمانم، چه مطالبی قرار است رد و بدل بشود خودشان می‌دانند اما به اسما یک جمله ای گفت عجب جمله ای، گفت برو من همچنان که برای زهرا پدرم برای زهرا مادرم، یعنی پیغمبر خاتم خودش را می‌خواهد معرفی بکند با عنوان مادری که الان می‌زنند خرابش می‌کنند تحقیرش می‌کنند، هم پدرم هم مادرم برای زهرا، از یک طرف می‌گوید فاطمه ام ابیها، هم فاطمه مادر منم، من هم مادر فاطمه هستم یعنی فاطمه را می‌خواهد معرفی کند با عنوان مادر معرفی می‌کند و وقتی خودش را معرفی می‌کند با عنوان مادر معرفی می‌کند.
شریعتی:‌ این اوج یکی شدن است.
حجت الاسلام عاملی: ‌بله و حرمت مادر بودن این را دقت کنید یک تمدن را می‌خواهند خراب کنند می‌گویند سه چیز باید شکسته بشود یکی عبارت است از عنوان مادری، از بچه بدش می‌آید نمی‌خواهد بچه داشته باشد و در روایات است که وارد شده توان داشته باشد بچه داشته باشد اما از بچه بیزار باشد نخواهد نقش نرم افزاری را به اصطلاح ایفا بکند نقش سخت افزاری نیست در روایت ما هست که زن شکستنی است با احتیاط حمل شود، روایاتی که پیغمبر ما فرموده، حضرت آیت الله میانجی این روایت را که ظاهرش گاهی خوب نبود اینها را چنان فصیح معنا می‌کرد المرئه ریحانه لیست بقهرمانان، قوه برای کارهای که قوه قهری برای اینها نیست، ریحانه است. یعنی خلاف این را بکنی مجبور می‌شوی موسسه درست کنی موسسه مادر به خانه ات برگرد  بهر جهت الان در امریکا درست کردند، موسسه مادر به خانه ات برگرد، حساسترین نقش، پربرکت ترین نقش، اساس جامعه، اساس پیشرفت، پمپاژ عواطف، حساسترین دوران تربیتی دست مادر است. حضرت زهرا می‌گوید وقتی فردای ازدواج پدرم آمد که تقسیم کار کرد، که بیرون از در مال داماد است این طرف داخل خانه مال دخترم، چقدر من خوشحال شدم، خوشحالیشان برای صرفاً آشپزی نبوده است، قدرت روحی مادر آنجا خودش را نشان می‌دهد. دنیا احتیاج دارد به اینکه نسل عاطفی پرورش پیدا بکند، الان فقر عاطفی دنیا را گرفته، دامن امریکایی وقتی یخچالش را باز کردند دیدند قطعهی بدن آنجاست، این سبوعیت از کجا می‌آید بگویید این فقر عاطفی از کجا درست می‌شود وقتی نهاد خانواده به هم بخورد همینطور می‌شود، پدر راه خودش را می‌رود مادر خودش می‌رود خانواده یله، بچه یله بالاخره پدر می‌گوید دختر را گفتند تو چکار می‌کنی نصف شب خیابان می‌گوید پدرم مثلاً پنجاه میلیون می‌دهد، می‌گوید دخترم این را برو فقط با من کار نداشته باش، خانه خوابگاه که نیست، خانه خیلی حرمت دارد، یک عشایری به من گفت نهاد خانواده اوتیچ‌ نیست که همین طور خراب کنی بعد درست کنی، عو یعنی خانه اوتیچ کاف کاف تسخیر است در زبان فارسی تصویر که درست می‌کنند مثل آن می‌ماند یعنی خانه کوچکی که بچه درست می‌کنند خراب می‌کنند دوباره درست می‌کنند، نهاد خانواده این نیست پیغمبر سه تا چیز بشکند نهاد خانواده می‌شکند. یکی عنوان مادری است که خراب بکنند، فخرش، شرفش، باید یک خانم این باشد که فرزندی تربیت کردم که یک ملت مدیونش هست این بهتر است یا چهار تا صفر بیشتر در بانک داشته باشد، فرزندی تربیت کردم علم مدیون این فرزند من است، این بهتر است یا چند تا خانه بیشتر داشته باشد، ماشین بهتر داشته باشد. یک فرزند تربیت کردم یک ملت یک تاریخ مدیونش است، این بهتر است یعنی برجستگی یک زن را این خوب نشان می‌دهد اینجاست که جوانها باید خیلی توجه داشته باشند، هر دری را برای ازدواج نزنند، گاهی در که زده بشود همانجا نسلش تمام می‌شود ما آذری می‌گوییم اجاقش می‌سوزد، نسلش سوخت  با انتخاب اشتباه پیغمبر ما چقدر فرمود اختاروا، اختاروا مواظب باشید هر جایی را انتخاب نکنید برای نسل خودتان، وقتی چشم یک دختری این است که زرق و برق ظاهری داشته باشد با لباسش بازی بکند با آرایش بازی بکند مردم چی بگویند، قضاوتی اجتماعی باشد، حضرت زهرا سلام الله علیها پیغمبر آیه نازل شد که لَها سَبْعَةُ أَبْواب‏ جهنم هفت باب دارد لِكُلِّ بابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُوم‏ هر بابی سم خاص خودش را دارد پیغمبر از حال رفت هیچ کس نتوانست با پیغمبر صحبت کند، گفتند راهش این است که حضرت زهرا بیاید، هر وقت پیغمبر ناراحت تندی داشت می‌خواستند اوضاعش عوض بشود فوراً می‌گفتند یا رسول الله از فضیلت زهرا صحبت کن، مثل گل شکفته می‌شود، اینجا دیدند اصلاً نمی‌شود صحبت کرد با پیغمبر، کسی برود زهرا را صدا بزند، سلمان رفت حضرت زهرا را گفت اینجوری است، حضرت زهرا آمد گفت خبر چیه، آیه را خواندند، آیه را که خواندند حضرت زهرا هم غش کرد، این می‌تواند نسلی مثل امام حسین را، دوازده امام را تربیت بکند که مشرق الانوار می‌گویند به حضرت زهرا، حالا نهمی را عرض می‌کنم. نهمی این است که ذهبی در میزان الاعتدال آورده پیغمبر ما فرمود اول شخص یدخل الجنه فاطمه علیها السلام است در بهشت که وارد می‌شود ضیافت کبرای الهی تلک الدار الاخره، خدا بهشت را تعریف می‌کند می‌گوید تلک الدار الاخره می‌دانید تلک اشاره بعید است، عرب برای چیزی که می‌خواهد خیلی عظمت به آن بدهد نمی‌گوید این می‌گوید آن، تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ، اول شخصی که خدا به ضیافت خانه خودش اجازه بدهد می‌دانید شما همه ما رفتیم می‌خواهیم به یک ضیافت خانه وارد بشویم، چی می‌شود، همه آن بزرگ است، عالمان می‌گویند بفرمایید اول کسی که وارد می‌شود حضرت زهراست دیگر چی بگوییم، در بهشت باز می‌شود اولین بار برای حضرت زهرا، چشم هیچ کس هنوز بهشت را ندیده زهرا می‌بیند. درِ بهشت. دری که امیر المومنین داشت در منزل در بهشت بود، الجلسه فی المسجد خیر من الجلسه فی الجنه، نشستن در مسجد بهتر از نشستن در بهشت است، آنجا بهشت کامل بود، اما درِ بهشت را آتش زدند، چی بگویم. و عجیب است که حضرت زهرا که استقرار پیدا کرد در بهشت پیغمبر ما فرمود دخترم اذا استقرت فی الجنه، وقتی در بهشت مستقر شدی، زَارَكِ آدَمُ وَ مَنْ دُونَهُ مِنَ النَّبِيِّين‏، آدم و دون آدم همه می‌آیند به زیارت تو. من از شما سوال می‌کنم کی به زیارت کی می‌رود، فرض بفرمایید در یک شهری یک شخصیت خیلی بزرگی هست، کوچکتر به دیدن بزرگتر می‌روند، عجیب است زَارَكِ آدَمُ وَ مَنْ دُونَهُ مِنَ النَّبِيِّين‏، یعنی پیامبران اولوالعزم، به دیدن حضرت زهرا، برای دیدن بهشت است، ‌ کی را می‌خواهند بیایند ببینند یعنی تجلی چنان کرده در وجود حضرت زهرا، عبادات حضرت زهرا، معنویت حضرت زهرا هر کس ببیند نقشی که ایفا کرده حضرت زهرا این را متوجه بشود که همینطور است دو تا نقش دارد حضرت زهرا یکی اینکه الگو باشد برای جامعه زنان در دنیا در تاریخ بفهمند که زن قدرت عروج دارد، زن را با دیدگاهی بسیار منفی که اگر اینجا دانه دانه بگویم در گذشته، در یونان در جاهای دیگر مشمئز کننده است به چه چشمی نگاه کردند به زن، اما اینجا خدای متعال کجا برده، جبرئیل نازل شد یا رسول الله عقد را خواند خدا در بالا، دستور می‌دهد تو هم بخوان در مسجد بخوان، پیغمبر ما گفت چطور خواندید در بالا، یک وقتی علی الله بگویم یک وقتی درباره حضرت زهرا من سخنرانی می‌کردم در جایی به اینجا رسیدم که الان می‌خواهم برای شما عرض کنم، دیگر نتوانستم خودم را نگه دارم اختیار از دستم رفت. گفت یا رسول الله کنت انا الخاطب، من شدم خواستگار، از طرف علی شدم خواستگار، گفتم خدایا من خواستگارم از کی خواستگاری کنم، خدا گفت ولی زهرا منم، به به، و کان الله هو الولی، ببینید جایش هست که تا قیامت گریه بکنیم، جایش هست خودمان را بزنیم. کسی که ولیش خداست، خدا می‌گوید صاحب زهرا منم، با زهرا چنین  معامله ای بشود امت مغلوب می‌شود ما ترک می‌گوییم امت نفرین شده است، بله حالا من به دهم رسید وقت نرسید فرصت دیگری، چهارده بحث برجسته است برادران اهل سنت آورده بودند دیگر فرصت نشد.
شریعتی:‌ خیلی خوب بود، خیلی سپاسگزار و ممنونم متشکرم از لطف و همراهی شما، انشاءالله قدردان باشیم، قدر این کوثر را بدانیم، به تعبیرحاج آقا عاملی انشاءالله این سنخیت ایجاد بشود و انشاءالله خودمان را بتوانیم به حضرت زهرا سلام الله علیها نزدیک بکنیم خوش به حال آقای حجت الاسلام عاملی و همه سادات که از ذریه حضرت زهرا هستند انشاءالله برای ما هم دعا می‌کنند آیات را بشنویم، ثواب تلاوت آیات را هدیه می‌کنیم به روح بلند حضرت صدیقه طاهره، تا یادم نرفته خیلی یک سالی بودحاج آقا عاملی روز دختر بود روز ولادت حضرت معصومه را ما به دخترخانم تبریک گفتیم یک خانمی پیام داد دختر خانمی، که خدا کند امسال آخرین سالی باشد که روز دختر را به من تبریک می‌گویید دوست داشتم که خیلی از دخترخانم و آقا پسرها دوست دارند ازدواج کنند امیدوارم به برکت مولود این ایام انشاءالله زمینه ازدواجشان فراهم بشود و حتماً خیلی از خانم دلشان می‌خواهد مادر بشوند و روز مادر را به آنها تبریک بگویند، خیلی الحمد الله خدا فرزندانی به آنها اعطا کرده، انشاءالله این فرزندان فرزندان صالحی باشند و انشاءالله قره العینشان اما خیلی از خانم هستند بنا به دلایلی یک بخشی دلایل پزشکی یک بخشی دلایل فراتر از این تا به حال نتوانستند صاحب فرزند بشوند بخشی از این زوجهای نابارور در طرح فرزندان غدیر تحت پوشش مساعدتی برنامه سمت خدا و این طرح قرار می‌گیرند اتفاقات خیلی خوبی رقم خورده، بخشی هم گزارشش را تقدیمتان کردیم، در این ایام شما می‌توانید با مراجعه به سایت ما چه کسانی که می‌خواهند مشارکت کنند در این طرح و همراه بشوند و چه کسانی که می‌خواهند از این مشارکت و مساعدت بهره مند بشوند می‌توانند به سایت ما مراجعه کنند یا به کانال ما در سروش و ایتا جزئیات این طرح در آنجا ذکر شده، خواهش می‌کنم به برکت نام حضرت زهرا سلام الله علیها که کوثر است و خیر کثیر امیدوارم این ایام ایام پر بار و پربرکتی باشد برای همه آنها که در طرح فرزندان غدیر با ما همراه هستند، آیات را بشنویم بر می‌گردیم با احترام همراه شما و در کنار شما و در محضرحاج آقا عاملی اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
صفحه 182قرآن کریم

شریعتی:‌ اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم نه مثل ساره ای و مریم نه مثل آسیه و حوا فقط شبیه خودت هستی شبیه خودت زهرا، ایام بر همه‌تان‌ مبارک و مهنا باشد، اشاره قرآنی حاج آقا عاملی بفرمایند دعا کنند و انشاءالله خداحافظی کنیم.
حجت الاسلام عاملی:‌ ً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‏ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ إِنَّ اللَّهَ لَسَميعٌ عَليم‏. یکی از آیات بسیار بسیار مهم قرآن است که نشان می‌دهد جایگاه برهان استدلال چقدر در اسلام بالاست، می‌گوید اگر کسی کافر بشود باید اول حجت برایش تمام بشود بعد کافر بشود. کسی می‌خواهد مومن بشود نباید از روی تقلید باشد آن هم باید با برهان و استدلال باشد، به تعبیر من اگر می‌خواهی کسی سرش را ببرد با برهان، احیا بکنی با برهان، این نشان می‌دهد که اسلام حساب خاصی باز کرده است به برهان و استدلال، قرار نیست با شمشیر کار اسلام پیش برود، آن که بر خدا وظیفه است اتمام حجت است، اتمام حجت هم با شمشیر درست نمی‌شود ان السیف لا یقوم به حجج الله با آنها درست نمی‌شود و قرار نیست پیغمبر یک عده جاعل را دور خودش جمع کند در قرآن می‌گوید: قُلْ هذِهِ سَبيلي‏ أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني‏، خودم و اطرافیان من همه باید اهل بصیرت باشند این آیه از آیات سبک دعوت اسلام است، چند تا آیه سبک دعوت اسلام بود اسلام دعوت کند دیگران را آن را بیان کرده، یکی ادْعُ إِلى‏ سَبيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَ الْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَ جادِلْهُمْ بِالَّتي‏ هِيَ أَحْسَنُ، با حکمت، با جدال احسن، با برهان با موعظه مردم را دعوت کند، دو قُلْ هذِهِ سَبيلي‏ أَدْعُوا إِلَى اللَّهِ عَلى‏ بَصيرَةٍ أَنَا وَ مَنِ اتَّبَعَني‏، با ایجاد بصیرت دعوت کن. این هم دو. سه وَ إِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْه‏. وقتی مشرکین وسط جنگ آمدند پناه آوردند گفتند می‌خواهیم قرآن را گوش بدهیم قرآن را برایشان بخوان پذیرفتند پذیرفتند، نپذیرفتند آخر اینها را به جای امنی برسان ثم ابلغه مأمنه، برای آنها عذر هم درست می‌کند ذلک بانهم ام لا یعلمون برای مشرکین این هم سومین آیه نوع دعوت است چهارمی فَبَشِّرْ عِبادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ- فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَه‏ یعنی تمام حرف باید گفته بشود تا بتواند از آنجا انتخاب بکند و پنجم هم وَ مِنْهُمُ الَّذينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ وَ يَقُولُونَ هُوَ أُذُنٌ قُلْ أُذُنُ خَيْرٍ لَكُم‏، پیغمبر باید گوش باشد والی باید گوش باشد هر حرف را باید بشنود، ما در دعوت باید حرف مخالف را بشنویم، تا بتوانیم تصمیم خوبی بگیریم، ششمی این است لا اکراه فی الدین قد تبین الرشد من الغی، با اکراه با زور و شمشیر گره ذهنی باز نمی‌شود هفتم رعایت اعتدال از نظر تبلیغ، وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهيدا، آخرین آیه همین است که خواندیم ً لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَ يَحْيى‏ مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ، هم هلاک کردن هم احیا همه باز از روی برهان باشد از روی بینه باشد چقدر آیه عجیبی است این آیه.
شریعتی:‌ بسیار خوب خیلی ممنون و متشکر، امشب بر همه‌تان‌ مبارک باشد شب بسیار بسیار بزرگی است، خیلی از مادرها جایشان در بین ما خالی است شب جمعه است برایش شادی روحشان حتماً فاتحه ای تلاوت بکنیم و قرائت بکنیم، آنها که هستند انشاءالله سایه شان مستدام باشد خیلی از مادربزرگ که نقش مادری ایفا کردند خیلی از عمه خاله نقش مادری ایفا کردند برای بچهیی که مادرشان را از دست دادند آنها را هم یاد بکنیم هدیه ای برایشان ببریم به رسم یادبود ارزشش اصلاً مهم نیست انشاءالله همه شان زیر سایه حضرت زهرا عاقبت به خیر باشند و مایه برکت و طراوت و نشاط زندگی حاج آقا عاملی دعا کنید و خداحافظی کنیم.
حجت الاسلام عاملی:‌ خدایا در بین ما مرسوم است که اگر کسی دارای فرزند بشود مردم می‌روند تبریک بگویند هدایایی مرحمت می‌کنند، پذیرایی می‌کنند و هر چقدر خانواده بزرگ باشند، مثلاً‌یک پادشاهی باشد در زمان پادشاهان وقتی بلا تشبیه عرض می‌کنم وقتی بچه دار می‌شدند در روی کاغذ قطعه زمینهایی سندش را می‌نوشتند پخش می‌کردند برای حضار چه در تاریخ آمده، بعضی زمین های خیلی گران مفصلی از این طریق به دست آوردند خدایا چه تولدی بالاتر از تولد حضرت زهرا، چه شخصیتی بالاتر از شخصیت حضرت زهرا این نور عظمت توست ما آمدیم تبریک عرض می‌کنیم، قرار است که به ما عنایت بکنید، ای خدای متعال از تو می‌خواهیم به حرمت حضرت زهرا، برای جوانی ما عنایت خاص بکنی، تربیتش را به خودت تولیت بکنیم، جوانیی که در آستانه تشکیل نهاد مقدس خانواده هستند زمینه اش را خودت فراهم بکنی، بهترین شریک را خودت برای آنها انتخاب بکنی مخصوصاً جوانها که عفتشان را حفظ می‌کنند می‌گویند عفت از من انتخاب از تو، خدایا بهترین شریک زندگی را برای آنها انتخاب بکنی، خانوادهیی که گرفتار هستند، آرزوهای مقدسی دارند، پدر مادرها همیشه آرزوهای مقدس دارند، خدایا تو را قسم می‌دهیم به حرمت حضرت زهرا به این تولد با عظمت، در عالم معنا همه به درگاه تو تبریک بگوییم ما را دست خالی را برنگردان، خدایا این دعاهایی که کردم همه را مستجاب بفرما، تو را قسم می‌دهم به حرمت آقا رسول الله به آن حرمتی که حضرت در قرآن نسبت به پیغمبر دارد، خدا این دعاهایی که کردم اگر موانعی دارد از طرف ماست تو بهتر می‌دانی چه موانعی دارد، خدایا موانع این دعاها را با لطف و کرم خودت، با رحیمیت خودت برطرف بفرما.
شریعتی:  الهی آمین خیلی خیلی ممنون متشکرم اگر شبیه کسی باشی، شبیه نیمه شب قدری، شبیه آیه تطهیری، شبیه سوره اعطینا، شناسنامه تو صبح است پدر تبسم و مادر نور، سلام ما به تو ای باران  درود ما به تو ای دریا تا سلامی دوباره خیلی ممنون.