امیدوارم زنده از شبکه سه می‌بینید یا ممکنه از شبکه ولایت یا افق دنبال کنید برنامه حدود ده و نیم شب از رادیو معارف اگه برنامه رو صداشو گوش می‌کنید هرجا هستید سلامتی و تندرستی روزی شما باشه و لذت ببرید از مباحثی که تو برنامه سمت خدا تقدیم شما میشه منم به سهم خودم خیلی خوشحالم و خدایا شکرت که دوباره فرصت شد در محضر شما مردم عزیز ایران سربلند باشم موقعی که چند دقیقه پیش تو حرکت اول دو ضرب عزیز دلمون علی عالیپور وزنه‌بردار خوب آذربایجان غربی ۲۱۵ کیلو رو نتونست بزنه و وزنه رو انداخت یهو یه ذره دلمون خالی شد که حیف که یه ضرب اول شده نکنه تو دو ضرب ولی علی عالیپور یه ایرانی از یه خطه قهرمان‌پرور نشون داد که ما ممکنه یه ذره یه خورده حواسمون نباشه اما او امیدوارانه‌ترین آدم تو اون لحظه خودشه چون می‌دونه که باید با آهن سرد مبارزه کنه تا دل یه ملت خوشحال بشه تا پرچم ایران بره بالا و البته خب این کارم رقم زد و قهرمانم یعنی مدال طلا رم گرفت و نوش جانش و مبارکش باشه
این چیزیه که تو تموم این سال‌ها ما از حضرت امام رِضْوَانُ اللهِ تَعَالَی عَلَیْهِ امام شهیدمون و بعد شهدای گران‌قدرمون از آغاز مبارزات تا همین الان بارها و بارها شنیده‌ایم تو وصیت‌نامه‌هاشون یاد گرفتیم و این سیره اولیا الهی است که امیدوار باش و در برابر هر مانعی با شجاعت قدم بردار تو پیروز خواهی بود این چیزیه که امام شهید به ما یاد داد سید حسن نصرالله به ما یاد داد همون شهدایی که امروز تو تقویم وقتی ورق می‌زنیم شهیدان فلاحی فکوری کلاهدوز جهان‌آرا و عرض می‌کنم خدمت شما که نامجو بزرگداشتشونه و به نظرم برنامه را تقدیم اونا کنیم ثوابش رو اونا به ما که امیدوار باشید شجاع هم باشید تو میدان هر کسی سهم خودش رو از حضور ارائه کنه و ان‌شاءالله پیروزی با شماست چون وَ مَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللهِ الْعَزِیزِ الْحَکِیمِ بفرمایید محضر حاج آقای پناهیان باشیم آقا سلام
حجت الاسلام پناهیان: سلام عرض می‌کنم خدمت بینندگان عزیز خدمت شما و همکاران مجددم متشکر امیدوارم مردم ما امیدی سرشار از عقلانیت نه امیدی از سر وهم در قلبشون جاری باشه و همیشه محکم و با نشاط زندگی کنند امید از سر وهم اینه که آدم یه خطری رو ندیده بگیره تکیه کنه به جایی که با خیال خودش او را تکیه‌گاه فرض کرده و امید از سر وهم خیلی دشمن به ما القاء می‌کنه شیطان خیلی در قلب ما در سینه ما اینو وسوسه می‌کنه اما در روایت می‌فرماید امید از سر وهم به یک یاس وحشتناک منجر میشه و امید از سر عقل قطعاً به نتیجه می‌رسه و حتی در کائنات هم تغییراتی رو به نفع ما رقم می‌زنه بله رقم خواهد زد ان‌شاءالله مردم ما با امید و قدرت و نشاط زندگی فردی و اجتماعیشون رو پیش بگیرن الهی آمین
ملایی: خیلی متشکرم این یه دعای خیلی خوب اول کار حاج آقای پناهیان چند هفته‌ای هست که مدیریت ذهن رو همچنان محضر شما هستیم یک بحث ادامه‌دار رسیدیم به عملیات روانی دشمن برای مدیریت ذهن جامعه بعد گفتیم خب این عملیات اتفاق میفته مثلاً اتهام‌زنی رو به عنوان یک عملیات روانی که حتی پیامبر خدا رو بهش اتهام می‌زنن اتهامی که گاهی وقتا نمیشه دفاعم کرد در ظاهر و بعد فرمودید هفته پیش بحث تمسخر که حالا یه جایی حتماً یه پوستری کنیم بعد از توضیحات حضرت عالی یه جایی وقتش شد حتماً توضیح می‌دم خب حالا الان من سوالم به عنوان مستمع اینه که این عملیات‌های دشمن برای مدیریت ذهن جامعه یعنی اتهام و تمسخر دنبال چی می‌گرده موضوعش چیه به کجا باید یا می‌خواد برسه
حجت الاسلام پناهیان: بله بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ واقعه مسئله این است که قرآن کریم مشحون از بحث درباره مدیریت ذهن جامعه خود قرآن استاد تمام و معلم برجسته یک مدیریت ذهن اجتماعی صحیح و انصافاً قرآن کریم بیشتر از اینکه بخواد یه فرد رو بسازه فرهنگ یک جامعه و فکر یک جامعه رو می‌سازه بیشتر بیانیه‌های اجتماعی است تا مناجات‌های فردی از این جهت خیلی قرآن آماری که به ما می‌ده قابل توجه یعنی شما به یک کتابی دارید مراجعه می‌کنید که این کتاب مقدس و حکیم و وزین و کریم مهم‌ترین مسئله‌اش واقعاً اینه که بتونه مدیریت ذهن جامعه رو به گونه‌ای انجام بده که در اون جامعه بشه راحت زندگی کرد راحت انتخاب کرد
بله حداقل کسی تحت فشار به جهنم نره اگه خودش خواست اراده کرد حالا دیگه قرآن منع نمی‌کنه چون به انسان‌ها اراده و اختیار داده بله حالا قرآن کریم پس اینکه ما از آیات قرآن از آمار قرآن داریم استفاده می‌کنیم برای مدیریت ذهن پر بی‌جا نیست و غرض قرآن این بحث‌ها مثلاً گاهی از اوقات دیدید کسانی که طب سنتی یا اسلامی می‌خوان کار بکنند از یه آیاتی از قرآن استفاده می‌کنند مثلاً وَالتِّینِ وَالزَّیْتُونِ خب اینجا چون قسم به تین و زیتون خورده شده معلوم میشه که این دو میوه خاصند خاصیت‌های فوق‌العاده دارند من اصلاً به درست و غلط بودن این حرفا کاری ندارم و حتماً خداوند متعال حکمتی پشت سر این قسم داشته و این هوشمندی اطبا است که بتونن از این حکمت استفاده کنند و بهره‌هایی حتی برای درمان بله ببرند ولی معلومه که اینجا آیه نمی‌خواد بگه که بیایید هنگام بیماری یا برای بیمار نشدن از تین و زیتون استفاده کنید چون من زیاد خاصیت در این‌ها قرار دادم یعنی غرض صریح آیه این نیست قسم خوردن به تو پدیده طبیعی البته مفید و مهمه درسته بیشتر از این آیه توضیح نمی‌ده برای ما یا برخی فواید دیگه علمی از آیات قرآن که استفاده می‌کنند از آمار و اعدادی که از قرآن میشه استفاده کرد اون‌ها رو نمیشه انکار کرد چون واقعاً بعضیاش معجزه است و انسان توجه که می‌کنه می‌بینه که چقدر این مسائل دقیق تو قرآن بهش اشاره شده و عبور شده منتها بحث مدیریت ذهن مدیریت ذهن در قرآن و مدیریت ذهن دشمنان در قرآن که بحث میشه غرض جدی آیه‌های قرآنه یعنی داره این رو توضیح می‌ده برای ما این‌جوری نیستش که ما یه تین و زیتونی شنیده باشیم بخوایم ازش استفاده بکنیم از این فرصت و نکاتی رو از جاهای دیگه جمع‌آوری بکنیم ذیل این آیه قرار بدیم مامانه به بچه‌اش گفت قربون چشمای بادومیت برم بچه گفتش که راستی من بادوم می‌خوام بعضی وقتا ما میریم سراغ قرآن شرح بادامی می‌دیم یعنی میگیم راستی اینجا مثلاً درباره فلان موضوع سخن آمده بیاید حالا هرچی اطلاعات داریم پیرامون این موضوع اینجا مطرح کنیم
مثلاً خدا یه جایی می‌فرماید که اسْتَعِینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلَاةِ از صبر و نماز کمک بگیرید اینجا غرض آیه چیه کمک گرفتن انسان از صبر و نماز مثلاً در جهاد و در جنگیدن با دشمنه ما بگیم خب حالا که صلات مطرح شد بیاید کل افکار آگاهی‌های خودمون رو درباره نماز ارتقا بدیم احکام نماز کل اخلاقیات توضیح بدیم فلسفه نمازو بگیم فلان و بگیم اینجا نه اینجا خدا نمی‌خواسته که کل مباحث نماز و صبر رو در عبادت و اخلاق بیان بکنه اینجا داره یه راهنمایی می‌کنه که تو جهاد کم نیار از این دوتا استفاده کن گفته میشه ما اینجا اگر داریم مدیریت ذهن رو در قرآن بحث می‌کنیم دوستان توجه کنند شرح ما شرح بادامی نیست که از چشمای بادوم یاد بادام بیفتیم بعد بریم شروع کنیم در مورد بادام حرف زدن نه این غرض آیاته تصریح داره می‌کنه
لذا ما بیشتر باید توجه بکنیم به این معارف این مقدمه درسته سوال شما چی بود این بود که اتها موضوعش چیه مثلاً یا اینا سر چه مثلاً موضوعی بیشتر اتهام می‌زنند یا بیشتر تمسخر می‌کنند خوب این سوال خوبیه من از آیات قرآن جواب بدم باز با آمار بله بعضی از نکات هست در قرآن یک بار گفته شده بعضی از آیات هست که مکرراً در یک موضوع یعنی یک موضوع مکرر شده در آیات قرآن یا ممکنه بعضی از آیات یک بار به یک موضوع پرداخته باشه ولی آیه آیه است یه جایی انحصار داده مطلب رو بله یه عمومیت داده که آدم مقدار اهمیت اون مطلب رو از بیان قرآن درک می‌کنه یا مقدار اهمیتش از تکرار حالا پرتکرارترین موضوع اتهام یا تمسخر در قرآن کریم از جانب دشمنان نسبت به انبیا نسبت به جبهه حق نسبت به مؤمنین چیه همون چیزی که اون هفته فرمود کلیتش استهزا و اتهامه سر چه موضوعی سر موضوع بی‌خردی و خردمندی نادانی و عقلانیت سر موضوع مجنون بودن و دیوانه بودن یا عاقل بودن و باشعور بودن این فراوان‌ترینه در قرآن تکرار شده و حتی قرآن کریم صریحاً می‌فرماید هر پیغمبری رو ما فرستادیم بهش گفتن دیوانه قبلاً ما یه آیه‌ای رو با هم مرور کرده بودیم هر پیغمبری رو فرستادیم مسخره کردن استهزا شده الی آخر اینجا می‌فرماید که ما هر پیغمبری رو فرستادیم این‌ها چی‌کار کردن گفتن که این دیوانه است و مجنونه کَذَٰلِکَ مَا أَتَى الَّذِینَ مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ درباره ساحر من بعداً باید صحبت کنم این یک موضوع عملیات روانی دشمنه که خیلی جالبه اینم خیلی پرتکراره ساحر خواندن انبیا که اینو باید در موردش بعداً صحبت کنیم چرا بعدا برای اینکه خوب آمارش کمتره از مجنون مجنون خیلی فراوان‌تره میگن یعنی چی میگن آقا این دیوانه است علامه طباطبایی می‌فرماید اتهام دیوان زدن دیوانه بودن به انبیا زدن یعنی او عقل ندارد یعنی عاقلانه رفتار نمی‌کنند یعنی سخن عاقلانه نمی‌گوید
بله خب در جای دیگری به عبارت دیگری این دعوا سر عقل نداشتن تکرار شده مثلاً در سوره اعراف می‌فرماید قَالَ الْمَلَأُ الَّذِینَ کَفَرُوا مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاکَ فِی سفَاهَةٍ می‌ومد سردمداران کفر می‌گفتند که ببین ما تو را آدم نادونی می‌دونیم به انبیا می‌گفتن حالا انبیا هم همیشه معمولاً که قطعاً عقلشون بیشتر از همه جامعه است حکمتشون بیانشون چقدر دقیق بعضیا خیلی می‌ترسن از اینکه حرف حق بزنن حرف دینی بزنن تمسخر بشن بعد میگن که احتیاط کنیم و این‌جوری حرف حق پنهان می‌مونه تو به عاقلانه‌ترین روش هم حرف حق بزنی حرف انبیا رو بزنی باز تمسخر خواهی شد چون خود انبیا هم تمسخر شدن حالا ما نمی‌خوایم اینو بحث تمسخر برگردیم برگردیم ولی در مصداق سفاهت و خردمندی دوباره آیه دیگری از قرآن رو من بخوام بخونم
می‌فرماید که خداوند متعال می‌فرماید إِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُوا کَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ کَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ پس این صفاهت رو فقط به انبیا نسبت نمی‌دن به مردم هم نسبت میدن پیروان درسته و مجنون بودن هم همین‌طور در سوره مؤمنون إِنْ هُوَ إِلَّا رَجُلٌ بِهِ جِنَّةٌ این یه آدمیه دیوانه شده مجنونه آره یا در سوره قمر وَ قَالُوا مَجْنُونٌ یا در سوره شعرا إِنَّ رَسُولَکُمْ لَمَجْنُونٌ به پیغمبران صحبت می‌زنند که ایشون مثلاً دیوانه است و الی آخر در سوره مؤمنون باز ما داریم در جاهای دیگه تو قرآن داریم که خداوند متعال در واقع این اتهام رو برطرف می‌کنند که ایشون مجنون نیستند
حالا از اون طرف خداوند متعال هم می‌فرماید من خدا به تو بگم یا رسول الله ای رسول من اونایی که به تو ایمان نمیارن سُفَهَاؤُهُمْ بله نمی‌دونن نادونن یعنی خودآگاهی ندارن اگه کسی بتونه به خودآگاهی برسه اینو می‌فهمه که من دارم نادونی می‌کنما اینا خودآگاهی ندارن خب یا در آیه دیگری وَ مَنْ یَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِیمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ کی از آیین ابراهیم فاصله می‌گیره مگر آدم سفیه خب اینا رو داشته باشیم خب چرا به پیامبران اتهام سفاهت می‌زنند چون عمق و دلیل عقلانی سخنان دین رو درک نمی‌کنند یه دلیلش اینه که ما جلسه قبل در باب تمسخر چون وارد شدیم همین مسئله رو توضیح دادیم ولی یه دلیلش من توضیح بدم که چرا در این اتهام اتهام دیوانگی می‌زنند بعضیاش حالا فارسی را پاس نداریم میشه رفلکس عکس‌العمل نمی‌دونم واکنش احسنت یه واکنش روانی اولین واکنش روانی وقتی که می‌بینه عقل شما بیشتره اینه که می‌خنده تمسخر می‌کنه یعنی تو این تمسخر حتی فکر هم نمی‌کنه که آیا او شایسته هم از خور است این یک عکس‌العمل روانی شتاب‌زده است یک واکنش روانی از جانب انسان‌های تربیت‌نشده در مقابل سخنی که می‌شنوند و عاقلانه‌تر از آن چیزیست که فکر می‌کردند چون نمی‌خواد قبول بکنه شما از من عاقل‌تر هستید شما از من بیشتر می‌فهمید از دیگران یاد می‌گیره خب ما برای اینکه جوون‌هامون رو تربیت دینی بکنیم باید چی‌کار کنیم یک عقلانیت رو بهشون آموزش بدیم فقط علم بهشون ندیم یُعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَ الْحِکْمَةَ حکمت حکمت یاد دادن یعنی اینکه او را در مسیر عقلانیت رشد بدید حتی سخن حکیمانه رو بشنوه بفهمه بپذیره ما باید عقلانیت رو آموزش بدیم عقلانیت رو بخوایم آموزش بدیم باید بچه‌ها رو توی صحنه‌هایی قرار بدیم ببینیم تو انتخاب‌هاشون تو بازی کدوم فکر بلندتری داره منفعت بلندتری نظر می‌گیره کدوم می‌تونه صبر کدوم یکی از بچه‌های ما می‌تونه صبر بکنه به یه منفعت بیشتر دیرتر برسه اخیراً تو روانشناسی بهش میگن هوش هیجانی بله و روانشناسان خیلی تو این زمینه رشد کردن و دانششون رو پیشرفت دادن میگن اصلاً شما روی هوش شناختی کار نکن هوشش هیجانی حالا بعضی وقتا گفته میشه هوش عاطفی هوش هیجانی بچه‌ها را افزایش بده اینا دانشمند میشن اونایی که حافظه شون خوبه اما هوش هیجانی کافی ندارند دانشمند نمیشن ممکنه توی مقاطعی بیست هم بگیرن ولی نه تولید علم می‌تونن بکنن نه در این مسیر می‌تونن باقی بمونن چون هوش هیجانی بالایی ندارد
ملایی: به عبارتی IQ ممکنه خوب اما ضعیف و لذا عقل یعنی رفتن هوش هیجانی من خیلی نگران بچه‌هامون هستم و آموزش‌هایی که باید بدیم
حجت الاسلام پناهیان: توی مدرسه‌ای شما قرآن یاد ندادید اشکالی نداره درسته برنامه شما برنامه سمت خداست ولی من بذار غیر خدایی حرف بزنم بله حالا دیگه ما بالاخره شما قرآن یاد ندید احکام یاد ندید عقاید یاد ندید اخلاق یاد ندید عقل یاد بدید کافیه یه مدرسه مذهبی مدرسه‌ایه که بچه‌هاش مدام تمرین کرده باشن عقلانیت رو تجربه کرده باشن عقلانیت رو بازی کرده باشن عقلانیت رو فضای مدرسه فضای کنترل یا ارتقاء هوش هیجانیه کنترل هیجانات هوش هیجانی باشه اینو الان دیگه منم نمیگما روانشناس‌هایی که با دین هیچ کار ندارند هیچ ارتباط ندارن دارن میگن این گزاره علمی ثابت شده است آره دیگه شایع شده حالا ما بحث‌های تجربی رو زیاد عبارت ثابت شدن مثل فلسفی نمی‌تونیم ولی آخرین تجربه بشر به اینجا رسیده و انسان‌ها بر اساس آخرین تجربه‌شون زندگی می‌کنن اجالتاً اینجا تجربه هم داره همراهی می‌کنه
درسته مادر وقتی عصبانی بشه بلافاصله داد بزنه جیغ بزنه عکس‌العمل هیجانی منفی نشون بده داره عقل بچه‌ها رو کاهش می‌ده پدر وقتی از بیرون میاد غر بزنه مبالغه‌آمیز در اثر ناراحت ناراحتی شکوه کنه گله کنه داره عقل بچه رو کاهش می‌ده وقتی خوشحال میشن با کله برن سمت اون چیزی که حالشون کرده هیجانی باشن عقل بچه رو دارن کاهش میدن اینا تمرین عقلانیت ایناست عقل یعنی چی أَعْقَلُ النَّاسِ أَنْظَرُهُمْ فِی الْعَوَاقِبِ عاقبتو بیشتر نگاه می‌کنه این بیشتر نگاه بکنه عاقل‌تره وقتی که بیشتر بخوای نگاه بکنی نتایج دورس رو نتایج نزدیک رو باید نسبت بهش چی باشی احساساتو کنترل بکنی احساسات همیشه نباید کنترل بشه آدم باید عاشق باشه احساساتی باشه من یک مرد می‌شناسم در صد سال اخیر در ایران خب احساساتی‌ترین مرد ایران زمین بلکه شاید جهان یک مرد نه یه خانم که بگی عادی احساساتی باشه خب احساسات پس چیز بدی نیست اون مرد رو معرفی اول احساساتش رو بگم به نظرم اول احساساتشو بگین که معرفی می‌کنیم دیگه نیاز به جستجو نباشه مثلاً وقتی گریه می‌کرد دیگه حوله باید می‌بردن برای اشکاش رو پاک کنه دستمال که فقط نمی‌کرد یعنی چی حوله ببرند یعنی دیگه اوج احساسات اوج اینا درسته حضرت امام حوله می‌گذاشتند سر سجاده برای نماز شب دستمال کفایت نمی‌کرد احساساتی‌تر از این مرد شما می‌بینین عاشق‌تر از این پس احساسات چیز خوبیه مهم اینه که احساسات به اموری که نزدیک انسان هست از منافع و مضار تعلق پیدا می‌کنه یا به اموری که خیلی دور از انسان طبیعتاً به اون چیزایی که دم‌دستی هستند خیلی هنر نیست این عقل رو کم می‌کنه احساسات اختصاص پیدا بکنه چه اموری که نزدیک انسانه از ضررها و فواید این چیه این تجمعات شبانه رو من هی از اون موقع که این بحث رو حضرت علی شروع کردید دارم امتحان واقعاً این می‌تونه یکی از میدان‌گاه‌هایی باشه که داره یعنی بچه احساساتش رو صرف می‌کنه سر منافع بلندمدت کلان بله بله میگه من چهار نفرم این ما اینجا چهار نفریم سر این چهارراه وایسادیم ولی وقتی که خوب فکر می‌کنه میگه این چه آثاری در عالم داره در جامعه داره ما یه دونه چهارراه که نیستیم که ۱۰۰ تا چهارراه هستیم شهرو رنگش رو عوض می‌کنه داره کلان‌نگری می‌کنه داره فواید بلندمدتش رو نگاه می‌کنه و بعد احساساتم اینجا عقل و احساسات با همدیگه یکی شدن یعنی احساسات راهنماش عقل قرار گرفته و عقل بدون احساساتم ما نداریم می‌دونید که بله شما اگر عقلتون فواید بلندمدت رو نشون بده حتماً اشکتون بالا می‌ره و اگر کسی به اندازه امام گریه نکنه به اندازه امام عاقل نیست چرا چون اون نهایت نقطه پر هیجانیه اون نقطه نهایی که دور از هست در دسترس نیست خیلی هیجانیه ما عقل‌مون نمی‌رسه اونو نگاه آقا می‌خوای همسایه امام حسین بشی یا هزار کیلومتر فرسنگ‌ها سال نوری خونت فاصله داشته باشه با امام حسین همسایه باشه خب اگه عقلون برسه این موضوع خیلی مهمه براش زار می‌زنیم هر که از عشق تو دیوانه نشد عاقل نیست عاقلان است عاقلان است که از عشق تو دیوانه شود
جالبه درسته پس ببینید ما می‌خوایم تربیت عقل بگیم کار دینه به دیندارا میگن دیوانه به پیامبران الهی میگن دیوانه میگن اینا عقل ندارن اتفاقاً دعوای دین سر عقله بابا ما دیندارا رو اتهام این‌جوری می‌زنن مکرر تو قرآن گفته هم داره ما رو از نظر روحی آماده می‌کنه برای برچسب خوردن نترسیم فرزند مادر نباشیم مثلاً هم دعوا سر عقلانیته اتفاقاً ما میگیم اونا عقل ندارن اونایی که بلندمدتو نمی‌بینند و اونایی که پای بلندمدت اشک نمی‌ریزند و احساسات ندارن کسانی که احساسات ندارند عقلشون احساساتی برای موضوعات بلند و عمیق و عمیق این‌ها عقلشون کمتره خیلی روشنه‌ها دعوا سر چیه آره مشخص بحث کجاست الان هم ما به قول خداوند متعال غیر متدینین رو متهم بهت می‌کنیم طبق آیات قرآن ما از نظر فردی و اجتماعی این کار نباید بکنیم ما یه کسی بی‌دین دیدیم نفهمی ادب اسلامی اقتضا می‌کنه این‌جوری برچسب نزنیم بگیم حالا غفلت کرده شما توجه نداشتین آقا ما یه آدم نفهم بی‌دین دیدیم چی بگیم بگیم شما توجه ندارید همین به پیغمبرش می‌فرماید شما مذکر هستید توجه فرمودید تذکر مذکر شما هم اگه خواستید به کسی حرف بزنید من توجه شما رو جلب بکنم دقت فرمودید این توجه جلب کردن روش مؤدبانه‌شه ولی خدا حرفشو صریح می‌زنه خدا خودشم تو قرآن می‌فرماید پیغمبر یه جاهایی حیا می‌کنه ولی من راحت با شما صحبت می‌کنم خدا تو قرآن نفهمی کردید عقل ندارید نیومدید سمت پیغمبر ولی خب کلیه دیگه قرآن مصداقی تو اجتماع ما باید اینو بگیم منتها دعوا سر عقله حالا که دعوا سر عقله یک بچه‌هامون ما چه جوری تربیت دینی بکنیم عقلش رو افزایش بدیم بچه‌هامون رو چجوری تربیت دینی بکنیم یه کاری بکنیم عقلشون رو افزایش بدیم یعنی چی یه کاری بکنیم احساساتشونو صرف امور نزدیک نکنن احساسات صرف امور کلان و کلان‌تر و دورتر و دورتر هرچی احساسات صرف امور دورتر بشه عقل بیشتره و اگر انسان اون نقطه دور از خودش رو مثل قیامت رو مثل حساب و کتاب برزخ رو دید مثل ظهور امام زمان أَرْوَاحُنَا لَهُ الْفِدَا رو که زمانشو نمی‌دونه مثل حکومت جهانی واحد رو دید این انسان عقلش بیشتره و کسی که عقلش بیشتر باشه اشکشم بیشتره گریش هم بیشتره معادله رو کاملاً روشنه برای شما یا برای همه مردم چون قطعاً برای مردم صحبت نمی‌کنید من نمی‌دونم برای مردم قطعاً بیشتر روشنه حالا دیگه من سعی می‌کنم بیشتر بشنوم که منم عقب نیفتم خب بیننده‌مون فرهیخته و شنونده بسیار بسیار درسته حالا من یه بحث دیگه اضافه کنم حالا من یه پیشنهاد یه موقع اگه خودتون حس کردید مثلاً حالا اینجا سنگینی بحث ممکنه که این سوالو بیاره به ذهن مبارکتون که بپرسیم که درست شد جا افتاده یا نه یه مثالی هم اگه باشه یکی مثل من یه خورده دیر می‌گیرم دیگه اون وقت راحت‌تر یعنی مثلاً یه مصداقی کنارش حالا از مثال بزنم شما یه کسی رو بشناسید خب وقتی شهید میشه قلبتون چه جوری میشه خوب قلب میشه همون‌جوری که وقتی حاجی‌زاده رو می‌شناختیم شهید شد چه جوری آدم می‌پیچه گرفت قلبمون درسته خب حتی برای مرگ آدم این‌جوری نمیشه برای شهادت یه تحولی تو دل‌ها پدید میاد اصلاً انگار آقا که شهید شد اصلاً دیدید چی شد عوض شد خیلی چیزا ما عزاداری حضرت امامم یادمونه
بله حضرت امام استاد از معظم رهبری شهید بودند ولی این التهابی که شهادت ایجاد می‌کنه اصلاً چیز عجیب غریبیه جوون خوب تو محل ما فوت می‌کنه جوون خوب تو محل ما شهید میشه فرقش چیه این مال کجاست نهان‌خانه دل ما نهان‌خانه دل ما یه ارتباطی با اون مبدأ داره با اون خدایی که این شهید در بهترین شرایط به لقاءالله رسیده یه دفعه عقل باطنی ما بیدار میشه دلش می‌خواد اشک می‌ریزه دست از دنیا می‌بره یه حالتی در انسان پدید میاد اصلاً آدم آماده پرواز میشه شهید روی انسان اثری که می‌گذاره احساسات عمیق و عمیقه سندم کجاست خبر شهادت مسلم ابن عقیل رو به اباعبدالله الحسین دادن فرمود لَا خَیْرَ فِی الْعَیْشِ بَعْدَ هَالَا دیگه وقتی که شهادت رو آدم می‌بینه زندگی مزه نداره حالا دو تا مثال خیلی عینی بزنم شهید سید حسن نصرالله رِضْوَانُ اللهِ عَلَیْهِ فرمانده‌هاش که به شهادت رسیدن صداش عوض شد روحش تغییر کرد پرواز کرده بود همیشه یک شهید زنده بود اما فاصله ش از همه خیلی بیشتر شد من به آقا پسرشون گفتم گفت بعد از ماجرای پیجر دیگه ما پدر رو وقتی می‌دیدیم می‌دیدیم که او رو نمی‌بینیم فاصله گرفته اصلاً رفت خودشم رفت بالا رفت یه احساسات عمیق من به همه کسانی که وقتی خبر شهادت یه عزیزی رو قلبشون پرواز می‌کنه تبریک میگم به خاطر وفور عقلشون بسیار عالی امام شهید ما بعد از سید حسن نصرالله صداش عوض شد روحیاتش تغییر کرد یه پله‌ها نمی‌خوام بگم کامل یه پله هم بعد از سردار سلیمانی این اتفاق افتاد یه صدای دیگری ما از امام میشه شنیدیم تا خودش رفت و این کار اولیا خداست من اول از سیدالشهدا مثال زدم بله کاملاً سیره ولی میاد توی لَا خَیْرَ بعد این بیدار شدن اون عقله مردم ما این عقلشون بیدار شده یه نکته دیگه اضافه کنم می‌دونم وقت داره تموم میشه که قرآن رو شما خواهش در محضرش قرار گرفتید و این‌ها ولی باید اینو بگم بفرمایید امام شهید ما وقتی که تهاجم فکری و رسانه‌ای دشمن صورت می‌گرفت که می‌خواست عقل جامعه رو تسخیر کنه تخریب کنه مدیریت ذهن جامعه رو می‌ومد با یه سخنرانی همه چی رو از بین می‌برد وقتی سید حسن نصرالله به شهادت رسید من رفتم لبنان جوونای لبنانی ریختن گفتن داریم هلاک میشیم هر بحرانی رو سید حسن با یک سخنرانی می‌کرد آموزش می‌داد به ما روضه‌خوان بزرگ و سیدالشهدا بود بهترین مفسر در مقام عمل برای کلمه هیهات من الذله اباعبدالله الحسین آموزش داد روضه‌های سیدالشهدا رو سید حسن نصرالله حالا بعد از او چه کنیم غم دلشون رو گرفته بود بله چند جور غم قرص دارم با سید حسن نمی‌بیننش حق دارن دلشون در فراق آتش بگیره همون‌جوری که مردم ما این تجربه رو بعداً پیدا کردن یه جور دیگه غم دارن عقلانیتی که در سید حسن می‌دیدند و این رو ثابت کرده بود برای جوامع مسیحی و سنی و همه کسان در جهان عرب خب این رهبری که عقل رو داره پرورش می‌ده نگران بودند در بحران‌های بعدی چه کنند صحبتی داشتم بهشون گفتم مردم خدا شما رو نمی‌خواد محروم کنه خدا بعد از سید حسن عقل خود شما رو رشد می‌ده یه نفر یه گوشه من رو کنار کشید با دل گرفته خب اگر رهبر شما رهبر همه مون هست به شهادت برسه بازم این‌قدر راحت این حرفو می‌زنید؟ بهش گفتم بازم این حرفا خواهم زد و این امتحان بعید نیست از ما گرفته بشه این یه گفتگوی خصوصی بود دل خود من رفت وقتی که حرف رو می‌زدم خیلی برام سخت بود ولی جلوی امتحان‌های خدا رو نمیشه گرفت اون وقت امام ما شهید شد همین امتحان از مردم ما گرفته شد مردم عقلشون بیشتر از قبل تقویت شد تجلی کرد تفکر کردن خدا نمی‌خواست یک رئیسی که عقل مردم رو رشد می‌ده بگیره تا این مردم زمین بخورند نه خدا لطف کرد به این مردم لطف خفی یعنی از الطاف خفیه الهی ظاهرش مصیبته ولی مردم همه فهمیدن که خودشون باید بفهمند وقتی که امام غایبه ما این رو وقتی که می‌بریم در محضر قرآن قرار می‌دیم به قوم احمقی به نام بنی اسرائیل مواجه میشیم که هارون در غیبت موسی فرمود گوساله‌پرستی نکنید.
گفتند فعلاً ما به این نتیجه رسیدیم حالا تا موسی برگرده اگه گفت نه گوساله‌پرستی نکنیم نمی‌کنیم یعنی عقلشون رو از دست دادن وقتی موسی کلیم‌الله بالای سرشون نبود بله ۱۰ روز درسته و حاضر نشدند که راهنمای عقلی از هارون بپذیرند ماشالله الان تو میدون‌ها همه سخنران شدن انقدر من کیف می‌کنم اومدن میدان پیدا کردن سخن میگن و همدیگه رو راهنمایی می‌کنن خیلی از مردمم نیاز به سخنان ندارن اصلاً هر کدومشون تریبون بدید بهتر از ما حرف می‌زنند بله این رشد عقله مردم هست وقتی که رهبرشون که عقلشون رو افزایش می‌ده و عقلشون رو هدایت می‌کنه در بینشون غایب میشه الان رهبر عزیز ما امام سید مجتبی عزیز باز به نسبت در بین ما غائب هستند این امتحان الهی هنوز داره ادامه پیدا می‌کنه خودش آره خود این تازه موجب رشد عقله
ملایی: خیلی خوب من دوست داشتم هیچی نگم ولی فقط همین گوش کنم و اینا اما اجازه بدید یه لحظه من دوستانم بهم اشاره کنن ما کلاً تا پایان چقدر وقت داریم که مدیریت بکنیم چون یکی دو تا نکته رو باید بگم دوستان بگید به من حالا تا صفحه قرآن معرفی می‌کنم بریم محضر صفحه ۳۳۸ قرآن کریم سوره مبارکه حج رو داریم تلاوت می‌کنیم آیات چهل و هفتم تا پنجاه و پنجم ثوابش هم باشه برای همه شهدایی که حاج آقای پناهیان اسم بردند و اول برنامه من زبانم متبرک به نامشون شد شهدای بزرگواری که گفتیم سرداران عزیزمون با یه صلوات دو نکته رو دارم برگردم عرض می‌کنم. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ
صفحه338 قرآن کریم
ملایی: خدا قوت بهتون خیلی ممنونم از توجه و همراهی‌تون با برنامه سمت خدا و مباحث حاج آقای پناهیان یه نکته خیلی مهمی در مورد کلاً اصلاً بحث‌هایی که از رسانه دنبال می‌کنید یا هر جای دیگه‌ای وجود داره و اون اینکه یه موقع هست شما یک جلسه را همراهی می‌کنید از اون یک جلسه هم ۱۰ دقیقه‌شو تماشا می‌کنید یا گوش می‌دید یه سخنرانی رو و میرید دنبال یه کار دیگه‌ای به همون اندازه نکاتی رو یاد می‌گیرید و از اینکه ادامشو نشنیدید لطمه‌ای به این برداشته شما وارد نمیشه به هر حال یک آورده‌ای دارید اما یه موقع هست یه بحثیه که اگه کامل گوش نکنید ۴۰ ۵۰ دقیقه رو ممکنه مطلب رو ناقص دریافت کنید یا اگر دو سه جلسه سلسله‌وار دنبال نشه ممکنه مثل الان مدارس شروع شده دانشگاه‌ها باز شده درس معلم و استاد رو شما یه جلسه بیا یه جلسه نیایی خب یاد نمی‌گیریم ناقص می‌مونه به اصطلاح حالت موعظه و آموزش یه مرزی داره مرز خیلی پررنگی حرف‌ها و مباحث حاج آقای پناهیان از جنس سلسله آموزش‌هاست به نظرم برگردیم بعضی وقتا جلسه قبل و جلسات قبلم خلاصه‌شو ببینیم بشنویم تا همراه بتونیم باشیم این لطف شماستا خیلی ممنونم در همین راستا رفقای من در فضای مجازی برنامه یه کاری رو چند وقتیست انجام میدن یه پوستری رو طراحی می‌کنن چکیده همین که الان دارید می‌بینید همینه چکیده ۴۰ ۵۰ دقیقه فرمایش‌های اساتید معظم رو به صورت اینفوگرافی براتون میارن که اگر توی کانال ما عضو باشید همین شما مراجعه کنید می‌تونید اینفوگرافی جلسه قبل همین که الان کنار دست منم هست این طرف حاج آقای پناهیان رو ببینید هر روز این اتفاق براتون خواهد افتاد پیشنهادی هم در این زمینه دارید کمکمون کنید ببینید و پیشنهاد بدید خیلی صحبت کردم همون وقتی هم که مونده بود برامون به نظرم حاج آقای پناهیان من جسارت کردم ولی دوست داشتم که خدمت کنم به مباحث حضرت عالی با این انگیزه گفتم اینا رو یه جمع‌بندی یه نکته‌ای رو من توضیح بدم بفرمایید
حجت الاسلام پناهیان: دعوا سر عقله خب عقل جدا از احساسات نیست وقتی که عقل نقطه دور و بلند رو نشون بده احساسات هم بیشتر میشه اینایی که برای شهید متأثر و متحول میشن من دیدم میرن کنار مزار امام شهید تو حرم هق‌هق گریه مردمو می‌بینم واقعاً اینا چه اتفاقی براشون میفته یه عبارتی داریم به نام دفائن عقول بله پیامبر اومده دفینه‌های عقل رو بیرون بیاره یعنی ما عقل پنهان داریم یه عقلی که میگه این بهتره ها دقت فرمودید وقتی ما شهید رو می‌بینیم که به لقاء الله رسیده که در عالی‌ترین مرتبه قرب قرار گرفته یه دفعه دلمون می‌خواد آقای نریمانی شعری خوندن یه دفعه تو کل کشور پخش شد منم می‌خوام برم آها منم باید برم منم باید این یه چرا این حسیه که آدم پای شهدا پیدا می‌کنه شما سید حسن نصرالله رو شهادتشو می‌شنوید این شهادت انقدر باشکوهه دلتون می‌گیره هنوز مردم ما دل‌گرفتن برای سید حسن نصرالله هنوز دل گرفتن من کسانی که دلشون می‌گیره به عقلشون تبریک میگم دفینه عقل بیدار میشه پدیدار میشه آره بیدار میشه پدیدار میشه و خودشو نشون می‌ده و اون صحنه بسیار زیبا و باشکوه لقاء الله رو انقدر آدم آرزو می‌کنه که دوست داره خودشم بره درسته این دل‌گرفتگی‌ها رو آدم احساسات سطحی تلقی نباید بکنه خب این نکته خیلی مهمه ما الان بحثمون رسیده به اینجا که مدیریت ذهن رسید به بحث عملیات روانی دشمن برای مدیریت ذهن جامعه از عملیاتش اتهام‌زنی از عملیاتش تمسخره دنبال چی می‌گرده موضوعش چیه موضوعش اینه که عقل ما رو از کار بندازه و اصلاً ما رو نسبت به عقلانی دارید رفتار می‌کنید اینو نگه داریم اگر اشکال نداشته باشد شما موافق باشید هفته بعد همین بحث رو ان‌شاءالله تمنای بنده در خدمت محضر شما
ملایی: خیلی ممنونم از شما چون خیلی ممنونم خیلی سپاسگزارم عمری باشه و سعادتمند قرار باشه دوباره بیام شنبه آینده میام از فردا برادر نازنینم نجم‌الدین شریعتی تا پنجشنبه خدمتگزار شماست در پناه حضرت حق باشید و باشیم مخصوصاً زیر نگاه مهربان امام حسن مجتبی عَلَیْهِ السَّلَامُ خدانگهدار