1404-11-08-حجت الاسلام نظافت - شرح نامه ۳۱ نهج‌البلاغه امیرالمومنین علی علیه‌السلام ( دعا )

خیلی خوشحالیم که با هم هستیم و در کنار همیم و به رسم چهارشنبه‌ها با افتخار در محضر حاج آقای نظافت عزیزمان. آقا، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ. خیلی خیلی خوش آمدید.
حجت الاسلام نظافت: سلام علیکم. سلام بر شما و همه بینندگان عزیز. أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ. اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى فَاطِمَةَ وَ أَبِيهَا. در خدمتتان هستیم
شریعتی: سلامت باشید. حال شما خوبه؟. دوستان خوش‌ذوقی کرده‌اند داریم بارش برف را می‌بینیم در برنامه «سمت خدا» که انشاالله دعا بکنیم که انشاالله باران رحمت الهی همیشه ببارد و انشاالله با بارش برف چشم‌مان روشن بشود. و امیدوارم که خدا همین تفضل را برای کویر خشکیده دل‌هایمان هم داشته باشد. خدمت شما هستیم و نامه سی‌ویکم نهج‌البلاغه. انشاالله
حجت الاسلام نظافت:چند هفته‌ای ما پیرامون دعا، یک فراز طولانی از نامه ۳۱ که بحث دعا بود، صحبت می‌کنیم. که امیرالمومنین ابتدا توضیح دادند صفات خدا را، چون اگر ما به صفات خدا توجه نکنیم، بعد از ته دل نمی‌خوانیم، با امید نمی‌خوانیم. بعد فرمودند که ما چه چیزهایی باید بخواهیم از خدا. این هم مهم است: عمر طولانی و مواردی که عرض کردیم. و بعد علل تاخیر اجابت دعا و اشکال اجابت دعا را نکاتی فرمودند. آخرش اینجوری می‌گوین "فَلْتَكُنْ مَسْأَلَتُكَ فِيمَا يَبْقَى لَكَ جَمَالُهُ" جمع‌بندی حضرت: که اگر می‌خواهی از خدا چیزی بخواهی، یک چیزی را بخواه که جمالش پایدار باشد. زیبایی پایدار داریم. زیبایی که از بین می‌رود، این گناه زیباست ولی پایدار نیست. "إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا"، می‌گوید: این چیزایی که روی زمین قرار دارند، این‌ها زینت زمین است، پایدار نیست. این‌ها را بخواهی عیب ندارد، ولی حیف است آن زیبایی پایدار را نخواهی"وَمَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ"؛ هرچه پیش شماست این‌ها موقت است. یک زیبایی ابدی را، زیبایی پایدار را بخواه. در تعارض فانی و باقی، انسان عاقل باقی را ترجیح می‌دهد. و اگر کسی باقی را پیدا کرد، فانی هم گیرش می‌آید چون که صد آمد نود هم پیش ماست. و لذا در نهج‌البلاغه داریم: اگر کسی همتش را آخرت قرار بدهد، خدا دنیای او را کفایت می‌کند. این فرمول. اما اگر شما همت را دنیا قرار دادی، دنیا ممکن است گیرت بیاید، ممکن است گیرت نیاید، ولی آخرت که هیچ نیست.
 "وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ"، فرمود: بعضی از مردم از خدا فقط دنیا را می‌خوانند، آن‌ها از آخرت نصیبی ندارند. زرنگ‌ها دعا می‌کنند می‌گویند: "رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ". از صفات متقین، در خطبه متقین داریم: "قُرَّةُ عَيْنٍهم فِيمَا لَا يَزُولُ"؛ نور چشم متقین در چیزهایی که زوال‌پذیر نیست. ماشین و خانه، این‌ها زوال‌پذیر است. و لذا فرمود: نور چشم من نماز است، نور چشم من انفاق است. همان چیزایی که حضرت زهرا فرمودند: من دوست دارم. "وَ زَهِادَتْه فِيمَا لَا يَبْقَى"، فرمود: بی‌میلی انسان با‌تقوا در آنچه نمی‌ماند. باقی‌نمی‌ماند. ابدیت‌نگری خیلی کمک می‌کند به تشخیص درست. بقا‌نگری، ابدیت‌نگری کمک می‌کند به اینکه بفهمیم چه بخواهیم و چه نخواهیم.
و لذا در یک خطبه‌ای داریم که حضرت فرمودند، خطبه ۲۲۴: والله قَسَم، خوردن اهل‌بیت، کم قَسَم می‌خورند. مسائلی که باید مخاطب باور کند، جدی بگیرد، قَسَم می‌خورد. فرمود: به خدا قسم اگر اقلیم‌های هفت‌گانه را به من علی با تمام افلاکش بدهند، شرطش این است که یک گناه باید انجام بدهم. چه گناهی؟ بگویند پوست جویی را از دهان مورچه بیرون بیاور! سُبْحَانَ اللَّهِ! ما فِعلته چرا؟! "إِنَّ دُنْيَاكُمْ عِنْدِي لَأَهْوَنُ مِنْ وَرَقَةٍ فِي فَمْ جَرَادَةٍ". فرمود: دنیای شما خوارتر و بی‌ارزش‌تر است از برگی در دهان ملخی که آن برگ هم جویده شده. کل این دنیا از آن برگ هم کم‌ارزش‌تر است. چرا؟ بعد فرمود: "مَالَ عَلِيٌّ مِنْ يُفْنِي مَعَهُ"، فرمود: علی را که با نعمت‌های فانی همسو کنم؟! و لذت لاتبقی علی را که با لذت‌هایی که باقی نمی‌ماند؟! نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ضلال الْعَقْلِ! به خدا پناه می‌بریم از اینکه عقل‌مان به خواب برود. یعنی هر موقع که ما ابدیت‌نگر نیستیم، لذت‌های پایدار را نمی‌خواهیم، این عقل درست کار نمی‌کند، خواب رفته. "وَقُبْحَ ضَلَالِ الْعَقْلِ" که خواب برود، لغزش‌های زشتی انسان پیدا می‌کند. بعد در ادامه حضرت فرمود: "فَالْمَالُ لَا يَبْقَى لَكَ وَلَا تَبْقَى لَهُ". اگر تو فقط پول را بخواهی، ثروت مادی را بخواهی، دو تا اشکال دارد. فرمود: مال باقی نمی‌ماند، تو هم باقی نمی‌مانی. دو طرفش متزلزل است. پس همه چیز را با مال نسنج. وقتی می‌گویند حالت چطور است؟ معیار رنج ناراحتی را در این کمبود مادی قرار نده. توجه بکن به ابدیت، به نعمت‌هایی که داری. همین که در سمت درست تاریخ قرار گرفتی خودش نعمت است. همین که علی را می‌شناسی نعمت است. همین که عقل داری، انصاف داری، جوانمردی داری، این‌ها نعمت است. این‌ها مربوط به ابدیت ماست. ثروت فقط مال نیست. ممکن است یک کسی درخواست مادی داشته باشد، ندهند اما به جایش چیز دیگری بدهند. پس راضی باش به قضا و قدر که خودش بزرگترین ثروت همراه با لذت و بهجت است.
 انشاالله مشرف شدن عزیزان به مشهد یا نجف، آمین اللَّهِ بخوانند در راس حوائج این است: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً بِقَدَرِكَ، رَاضِيَةً"؛ آرام. خدایا چه جوری آرام می‌شوم؟ توجه کنم خدایی مثل تو مُقَدِّرُ الْأُمُور دارم. تو داری می‌چرخانی. تو حواست به من هست.
شریعتی:  به نظرم هر روز، هر ساعت، صبح و شام باید این را با خودمان همیشه تکرار بکنیم که یادمان نرود.
حجت الاسلام نظافت: من مکرر با بعضی می‌گویم: این دنیا همه غصه دارند. آدم بی‌غصه نیست. بعد بعضی‌ها غصه‌هایشان را چشم بزرگ می‌کنند. به یکی از بستگان خودم همین امروز گفتم. گفتم: با خودت زیاد بخوان این دعا را بگو: "اللَّهُمَّ اجْعَلْ نَفْسِي مُطْمَئِنَّةً". آرام می‌گیریم. خدا این‌گونه برای تو رقم زده. خدایا مرا آرام کن. با پول آرام نمی‌شویم، با ماشین آرام نمی‌شویم. این‌ها داشتنش اگر مقدر شد خوب است، ولی یادمان باشد با این‌ها آرام نمی‌شویم.
شریعتی:  من یاد گرفتم از حاج آقای نظافت: که اگر مشکلات بزرگ شد، تنها راهش این است که ما هم بزرگ شویم.
حجت الاسلام نظافت: چه جور بزرگ می‌شویم؟ توجه به خدا. خدایی که مُقَدِّرُ الْأُمُور است. همین ما را بزرگ می‌کند. یعنی به او که وصل شدی، تو بزرگ می‌شوی. ابدیت، بی‌نهایت است. به ابدیت وصل بشی بزرگ می‌شی. به خدای نامحدود وصل بشی بزرگ می‌شوی. در حکمت ۱۴۷، امیرالمؤمنین به کمیل فرمود: "يَا كُمَيْلُ، الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ". آگاهی از مال بهتر است. همه ثروت‌ها را به خاطر جهالت بر باد می‌دهند. حتی ثروت مادی را. آگاهی از مال بهتر است. فرمود که علم از تو حفاظت می‌کند. تو باید نوکر مال باشی، تو باید مراقب مال باشی، ولی علم داشته باشی، علم از تو حفاظت می‌کند و فرمود: مال وقتی خرجش می‌کنی کم می‌شود. "وَالْعِلْمُ يَزْكُوا عَلَى الْإِنْفَاقِ"، علم با انفاق زیاد می‌شود. این ارزش علم است. مثل چشمه‌ای که از آن آب برمی‌داری، دوباره آب می‌جوشد. ظرف علم این‌گونه است. مطلبی را که ما به دیگران می‌گوییم، آن مطلب در وجود ما شفاف‌تر می‌شود، عمیق‌تر می‌شود، افزایش پیدا می‌کند. ولی مال را که به دیگران می‌دهیم کم می‌شود. من همین‌جا چند روز پیش به یک نفر گفتم، گفتم: آقا این چیزایی که در فضای مجازی برای دیگران ارسال می‌کنی، علم تو را نمی‌افزاید. ولی وقتی تو مستقیم می‌روی، ارتباط می‌گیری، آموزش می‌دهی، علم افزوده می‌شود. از ارتباطات حقیقی غافل نشو. دقت کردید؟
 برکت ارتباط حقیقی این است که وقتی انسان فشار به خودش می‌آورد تا طرف مقابل را اقناع کند، این علمش افزوده می‌شود. بعد فرمود: "وَ صَنِيعُ الْمَالِ يَزُولُ بِزَوَالِهِ". فرمود: آن پرستیژ، آن چیزی که چه پرستیژ باشد چه ساختمان باشد، هر چیزی که با مال ساخته بشود، با زوال مال از بین می‌رود. پس خیلی هم اکبر را دنیا قرار ندهیم، هم اکبر را نَه، بزرگترین دغدغه را ثروت مادی قرار ندهیم، هم اکبر را آخرت قرار دهیم. آخرش حضرت فرمود: "وَالْعِلْمُ حَاكِمٌ وَالْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ". علم حکمرانی می‌کند، مال را باید بر او حکم صادر بکنند، مال محکوم‌علیه است. فرمود: "يَا كُمَيْلُ، هَلَكَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ"  حالا آنانی که پول به دست آوردند و پول را هم جمع کردند، جمع کردند، جمع کردند، فرمود: مردند. وقتی نفس می‌کشند مُرده‌اند. این ثروتمندانی که ده‌ها خانه دارند، این همه دلار را هم جمع کردند، به فکر مستضعفان نیستند، اینان مرده‌اند از نظر انسانی. فرمود: "هَلَكَ خُزَّانُ الْأَمْوَالِ وَهُمْ أَحْيَاءٌ". همان موقع که زنده است دارد نفس می‌کشد، مرده است. اما اگر کار خیر کرد، قصه‌اش فرق می‌کند. آفرین، اگر کار خیر بکند، اگر دل‌هایی را زنده کند، به وسیله زنده شدن دل دیگران خودش را زنده می‌کند. این دیگر دنیا نیست، این عین آخرت است. و لذا کَنْز بده، خُزَّانُ الْأَمْوَالِ و نگهبان مال شدن بده. اما اگر من کارخانه بزنم، ده‌ها انسان شریف را به آنان شغل بدهم، درآمد شرافتمندانه داشته باشند، این خوب است. و ما همین‌جا تشکر می‌کنیم از سرداران اقتصادی که با تمام مشکلات پای کار تولید این مملکت ایستاده‌اند. ما باید به آنان تَقَبَّلَ اللَّهُ بگوییم. آنان هم محترم هستند. بحث خُزَّانُ الْأَمْوَالِ است. یعنی آنانی که فقط جمع می‌کنند، در انبار می‌گذارند و می‌خواهد با این‌ها آرامش پیدا کند.
 فرمود: "يَوْمَ تَكُونُ جِبَاهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ"، پیشانی این‌ها با همین ثروت‌ها داغ می‌کند. بعد فرمود: "وَالْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ". خب، این بحث تمام شد. حضرت جمع‌بندی‌شان این بود: بهترین دعا این است که زیبایی پایدار بخواهیم که به درد ابدیت می‌خورد. و آن زیبایی‌های پایدار، زیبایی‌های که با زیبایی‌های روح مرتبط است. روح لطیف، روحی که یتیم‌نوازی را دوست دارد. لطافت چقدر قشنگ. در این برنامه مهدیه معلی فرزندان شهدا را می‌آورد، آدم احساس می‌کرد روحش با هم نگاه کردن دارد لطیف می‌شود. خب، آن ثروتمندی که به این‌ها سر می‌زند، هدیه می‌برد، روحش لطیف می‌شود. روح که زنده شد، لطیف شد، این بهترین زیبایی است. خدا نکند دل مرده بشویم. ما از بی‌توجهی به گرفتاران دل‌مرده می‌شویم.
ببینید، بحث‌مان در رابطه با دعا بود. حالا من چند کلمه می‌خواهم بگویم در رابطه دعا. چون بحث‌مان نامه ۳۱، نامه تربیتی است، رابطه دعا با تربیت هست. من می‌خواهم بگویم فرزندانمان را اهل دعا و راز و نیاز تربیت کنیم. اگر بچه‌هایمان اهل دعا و راز و نیاز بودند، پشتوانه پیدا می‌کنند. در سختی‌ها و عرصه‌های خطر کم نمی‌آورند، همیشه امیدوار می‌شوند. که کشور ما به خاطر خیلی از دعاها خطرات دفع شد.
ما همین اواسط پاییز همه ناامید بودیم، ولی نماز باران خواندیم. در اوج نابودی ناامیدی، خدای متعال برکات را نازل کرد. علیرغم تمام پیش‌بینی‌ها و الگوهای سازمان هواشناسی که می‌گفتند خبری از بارندگی نیست، واقعاً بله، معجزه بود. این دعا خیلی مهم است. خیلی از خطرات این کشور با دعا دفع شده. فقط ما نبودیم، به ما کمک کردند.
حالا سوال مهم: چگونه می‌توانیم بچه‌هایمان را با دعا مأنوس کنیم؟ مهم راهکار است. می‌خواهم چند تا راهکار کاربردی بگویم. بله، ما یک هفت‌هشت دقیقه‌ای وقت داریم. ما امروز یک مقداری کوتاه‌تر خدمت شما هستیم به خاطر پخش مسابقات فوتسال که برای همه ورزشکاران عزیزمان آرزوی موفقیت می‌کنیم و انشاالله خوش بدرخشند.  إِنْ شَاءَ اللَّهُ. بله، می‌فرمودید.
حجت الاسلام نظافت: راهکار اول: مشاهده سیره عملی مربی. یعنی مربی یواشکی دعا نخواند. متربی را، فرزندمان را با خودمان ببریم جلسه دعا، مشاهده کند. در منزل نماز بخوانیم، دعا بخوانیم، آنان مشاهده کنند. این مشاهده اثر دارد. فرمود: "وَعَلِّمُوهُمْ بِسِيرَتِكُمْ"، با روش و ادب کنید با روش عملی خودتان. حسنین سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهِمَا بارها مادر را در حال راز و نیاز دیدند و خاطراتی نقل کردند. از جمله آن جمله معروف "الْجَارُ ثُمَّ الدَّارُ". امام حسن سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهِ فرمود: مادرم تا صبح دعا می‌کرد. دیدم همیشه دارند همسایه‌ها را دعا می‌کنند. گفتم: مادرجان خودتان دعا نمی‌کنید؟ فرمود: "الْجَارُ ثُمَّ الدَّارُ". اول همسایه. مشاهده کردند تا صبح گریه‌های مادر را دیدن حالات خوش معنوی مربیان، اساتید، خاطره ماندگار ایجاد می‌کند. "أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ، أَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ". این مطلب اول. دوم: شرکت در جلسات دعاست. البته به شرط‌ها. شرط شرکت در جلسات دعا همراه با فرزندان چیست؟ یک: جذاب باشد. صوت مناجات خوان مهم است. شعری که می‌خواند مهم است. استفاده از هنر. بالاخره دشمن از وسایل جدید دارد استفاده می‌کند.
یک جایی اعتکاف نوجوانان بود، از این تلویزیون‌های بزرگ گذاشته بودند، خب نشان می‌داد صحنه‌هایی که بچه‌ها را به فکر فرو می‌برد. یعنی صحنه‌هایی که حس معنوی ایجاد می‌کرد. من احساس می‌کردم همین تلویزیون نقشی دارد، سهمی دارد. طبیعتاً فضاسازی باید کرد. دیگر این ذوق هنری و این صدای زیبا، این‌ها خیلی مهم است. دوم: بچه‌مان اگر می‌بریم، خسته‌کننده نباید باشد. یعنی مثلاً جلسه دعای طولانی، خاطره تلخ ایجاد می‌کند. هر جا خسته شد بچه، بلند شویم. بلند شویم. یا مثلاً او را ببریم در مثلاً حسینیه کودکی که دارند، به یک نحو دیگری. کودک نباید زده شود. بله، اگر می‌گوید برویم برویم، معیار لذت ما نیست، معیار توان اوست. معیار این است. فرمود:  نماز می‌خوانی، مراعات حال ضعیف‌ترین فرد را بکن. این دوم. سوم: تبیین کنیم عظمت و قدرت خداوند را. با زبان داستان، با زبان هنر، با زبان استدلال‌های ساده. اگر بچه ما این تبیین را در این جلسات نبیند، آن انس با دعاها ایجاد نمی‌شود. و همچنین تبیین کنیم رحمت و محبت خدا را. یعنی هم خدا را با عظمت بیابند، هم عاشق خدا باشند. وقتی از رحمت خدا می‌گوییم عاشق می‌شوند، وقتی از عظمت خدا می‌گوییم ابهت می‌آید در ذهنشان. سوم: ذکر خاطرات دعا و آثار آن. خاطرات دعاهای علما، خاطرات شهدا و همچنین توصیه به دعا و زمینه‌سازی برای شرکت در دعا. روایت می‌خوانم برایتان: امیرالمومنین فرمود: پیامبر در اواخر ماه رمضان زمینه عبادت را فراهم می‌کردند. رختخوابشان را جمع می‌کردند و دیگران را هم سعی می‌کرد بیدار نگه دارند. "وَكَانَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ لَا تَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَهْلِهَا يَنَامُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ"، در شب قدر نمی‌گذاشت بچه‌هایش بخوابند. و غذا کمتر می‌داد. شب قدر که اینان باشند، این صحنه‌ها را ببینند، و روز اینان را می‌خواباند که شب بتوانند بیدار باشند و محروم نشوند. و حضرت زهرا می‌فرمود: "مَحْرُومٌ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا"، محروم کسی است که محروم شود از خیر شب قدر. حضرت آقا می‌گویند: من هنوز بالغ نبودم، اعمال روز عرفه را به جا آوردم. اعمال روز عرفه که طولانی هم هست. بعد می‌گویند: خیلی از جوانان به آن اعمال آشنا هستند. بعد می‌گویند: چند ساعت طول می‌کشد؟ اعمال از بعد از نماز ظهر و عصر شروع می‌شود و اگر انسان بخواهد به همه آن اعمال برسد، شاید تا نزدیک غروب به طول بکشد. بعد می‌گویند: یادم هست که با مادرم - خدا والدین ایشان را رحمت کند - چون مادرم اهل دعا و توجه و اعمال مستحبی بود، با مادرم می‌رفتیم یک گوشه حیاط که سایه بود. منزل ما حیاط کوچکی داشت، آنجا فرش پهن می‌کردیم. چقدر خوب، چون مستحب است که زیر آسمان باشد. هوا گرم بود، آن سال‌هایی که الان در ذهنم مانده، یا تابستان بود یا شاید پاییز بود. روزها نسبتاً بلند بود. در آن سایه می‌نشستیم و ساعت‌های متمادی اعمال روز عرفه را انجام می‌دادیم: هم دعا داشت، هم ذکر، هم نماز. مادرم می‌خواند و من و بعضی از برادرها و خواهرها هم بودیم، می‌خواندیم. دوره جوانی و دوره و نوجوانی من این‌گونه بود، دوره انس با معنویات و با دعا.
شریعتی: و این چقدر در شکل‌گیری شخصیت بچه‌های ما بسیار اثر دارد،
حجت الاسلام نظافت: خیلی مهم است. ما دعا را دست کم می‌گیریم. بعد مضامین این دعاها چقدر مهم است. یعنی یکی از غصه‌های ما این است که ببینید، ما به بعضی از جنبه‌ها توجه کردیم، از بعضی از جنبه‌ها غافل می‌شیم. مثلاً توجه کردیم به روضه، خیلی هم خوب است. به هیئت و روضه و رابطه احساسی با اهل‌بیت، از این توجه غافل شدیم از معارفی که در دعا هست، و کلاً از دعا و مناجات غافل شدیم. یعنی هیئت‌ها وزنی که به عزاداری و منقبت‌خوانی می‌دهند، آن وزن را به مناجات و دعا و به مضامینش نمی‌دهند. ولی آن سر جایش، ولی به این هم باید بها داده بشود. اصلاً احترام اهل‌بیت، احترام به مضامین دعاهای این‌ها است. اصلاً این دعاها معجزه هستند، بقیه ندارند. این را ...یعنی اگر ما قرآن نداشتیم، نهج‌البلاغه نداشتیم، همه احادیث را نداشتیم، اگر یک صحیفه داشتیم، اگر یک صحیفه داشتیم، اگر یک مناجات شعبانیه داشتیم، برتری مکتب اهل‌بیت بر همه ثابت می‌شد. دعا قرآن ساعد است، قرآن نازل شد. و شما اگر بخواهید به یک کسی حقانیت اهل‌بیت را اثبات کنید، نمی‌خواهد بحث بکنید روی سرشاخه‌ها بشینید. آقا، نماز این‌گونه است، روزه این‌گونه است، نه. شما بگویید: آقا آیا دیگران هستند که چنین مضامینی را بتوانند بگویند؟ یعنی اگر ما بتوانیم دعاهایی که از اهل‌بیت رسیده، این‌ها را پخشش کنیم، آن که امام رضا عَلَيْهِ السَّلَام فرمود: "لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا"، اگر مردم دنیا زیبایی سخنان ما را بدانند، همه پیرو ما می‌شوند. یک بخش از آن، دعاهای اهل‌بیت است. این دعا را باید به آن توجه کرد. به ویژه صحیفه سجادیه که موضوعات گوناگونی دارد. یعنی موضوعی نیست که در قالب دعا آن مطلب را به ما آموزش نداده باشند.
شریعتی:  یک جایی، یک وقتی باید متناسب با حالمان دعا را پیدا بکنیم و بعد عشق‌بازی بکنیم. و این مغازله‌ای که شکل می‌گیرد، و امیدوارم که دلمان آرام بشود و یخ رابطه ما با خدا آب بشود. و امیدوارم از گردنه‌های زندگی، از پیچ مشکلات به سادگی عبور بکنیم. باید خداحافظی بکنیم. حاج آقای نظافت عزیز، دعا بفرمایند. انشاالله این بحث را ادامه خواهیم داد در جلسات آینده و باید از خدمت دوستان مرخص بشیم.
حجت الاسلام نظافت: خدایا به حق محمد و آل محمد، فرج امام زمان را برسان. الهی آمین. امنیت ما را حفظ کن، شر توطئه‌های دشمنان به خودشان برگردان. حوائج عزیزان که بیننده برنامه «سمت خدا» هستند برآورده بفرما. الهی آمین. خیلی ممنون متشکرم از شما. فردا با احترام با حضور حاج آقای عاملی خدمتتان خواهیم رسید و به شما سلام خواهیم کرد. اما دیروز هم اشاره کردم، قصه قهرمانان توحید این هفته اشاره دارد به شخصیت جناب عبدالله بن مسعود، صحابی بزرگ و گرانقدر نبی مکرم اسلام و از مفسرین قرآن کریم که حاج آقای بهشتی انشاالله فراز و نشیب زندگی‌اش را برای ما خواهد گفت. به کانال ایتا ما می‌توانیم مراجعه بکنید و انشاالله بهره‌مند بشوید. آنانی که برای جشن نیمه شعبان دنبال چراغانی و پرچم هستند، دوستان اگر تصاویر بزرگ اینجا و تصاویر لانگ را به اصطلاح به ما نشان بدهند، این دعای "اللَّهُمَّ عَجِّلْ لِوَلِيِّكَ الْفَرَجَ" که روی این پرچم هست، این را اگر دوست داشتید تهیه بکنید، به دوستان پیامک بدید و انشاالله نیمه شعبان باشکوهی را در کوچه‌پس‌کوچه‌های شهر شاهد باشیم که مشخص باشد یک عید بزرگ که همه‌مان جشن می‌گیریم. تا سلامی دوباره و دیداری دوباره، در پناه خدا باشید. خیلی ممنون و متشکرم از شما.