این پرتابگر و قراره امروز یه بار دیگه نام ایران چنان بلند آوازه بشه که همه دنیا مبهوت نام ایران و ایرانی بشه، ایرانیهایی که قراره امروز این سه تا ماهواره رو برای کاربردهای غیر نظامی تو حوزه تجاری، تو حوزه کشاورزی، پایش سرزمین، پایش منابع آبی و ارسال تصاویر با کیفیت و با فاکتورهای فوق العاده مهم و استاندارد در سطح جهانی از فاصله ۵۰۰ کیلومتری زمین برامون ارسال بکنند و بر اساس اون دادهها و تصاویر پایشهایی لازم اتفاق بیفته و بهرهبرداریهای علمی و فناوری و نظارتی صورت بگیره..
تبریک میگم موفقیت همه دانشمندان ایرانی رو و به شما مردم عزیزم تبریک میگم، یکی دوتا ویژگی هم داره اتفاقی که امروز رخ خواهد داد حوالی ساعت ۱۶ و ۴۸ دقیقه، ویژگی اول اینه یک سهگانه است و این خیلی کم تو دنیا اتفاق میفته، ویژگی دوم اینکه دولت، بخش خصوصی و بخش دانشگاهی ما هر سه دخیل اند تو این اتفاق و ویژگی سوم اینکه قراره تصاویری که دریافت بکنیم بینهایت بالاتر و با کیفیتتر از اون چیزهایی باشه که تا حالا ما و مشابههای ماهوارههای ما دریافت کرده، منظومه ماهوارهای ایران یه شکل و شمایل جدیدی خواهد گرفت انشالله. مبارک باشه به همه مردم، منتظر میمونیم تا ساعت ۱۶:۴۸ دقیقه که یکی دیگه از ویژگیهای اتفاق امروز باز همینه که قبل از پرتاب رسماً اطلاعرسانی شده و بعد رسانه ملی لحظات حساس و آنی این اتفاق رو برامون پوشش خواهد داد، نوش جان مردم عزیز و غیور ایران و سلام به همه مردانی که برای سربلندی نام ایران تلاش میکنند.
بفرمایید، مقدمهای که گفتم حرف دل همه ما ایرانیها بود، همین جا بریم محضر حاج آقای رفیعی و دیگه بریم تو برنامه و بحث همیشگی خودمون.
حجت الاسلام رفیعی: متشکرم آقا سلام علیکم، ارادت داریم. بسم الله الرحمن الرحیم عرض سلام دارم خدمت جنابعالی و بینندگان عزیز، عرض تبریک این مناسبتی که پیش روست و شما اشاره کردید، رهبر عظیمالشأن انقلاب هم دیروز در پیامشون به جوانان اشاره کردند که علیرغم همه سختیها جوانان این مرز و بوم عرصههای علمی را پیمودند و به این مضمون که بالاخره چیزهایی رو به دست آوردند که دنیا خیلی خوشایندش نبود و نیست، ما هم تبریک عرض میکنیم انشالله خداوند به همه این جوانان عزیز، به همه این عزیزانی که با علمشون خدمت میکنند به جامعه توفیق بده انشالله امیدواریم که در همه عرصهها و در همه نبردهایی که علیه ما هست هم نبرد نظامی که به حمدالله پاسخهای مناسبی دادیم هم نبرد اقتصادی که امروز دشمن نبرد اقتصادی علیه ما آغاز کرده هم نبرد ترکیبی که فرهنگی و اقتصادی و سیاسی و نظامی و اجتماعی و انشاءالله کید همه دشمنان بر آب بشه، البته حواسمون هم باید باشه جمع باشه و سادهانگاری نکنیم و ساده نگیریم.
ملایی: حالا این اتفاقی که امروز میفته نمیخواستم برگردم ولی حیفم میاد، ایران جز ده کشور از میان ۲۰۰ و اندی کشور تو دنیاست که فناوری ساخت یعنی قبل از ساخت طراحی، بعد ساخت، بعد پرتاب و بعد بهرهبرداری رو بومی خودش داره و البته این تو دنیا مرسومه که گاهی برخی کشورهایی که خودشون دارنده فناوری فضایی هستند از پایگاههای دیگر هم گاهی استفاده میکنند به هر حال ایران را نشون میدهد وجوانان ما باید اینها را دید براشون هم انشالله عرصهها و زمینهها رو فراهم کرد که دچار آسیب هم نباشند.
حجت الاسلام رفیعی: خب بحث دعای مکارم الاخلاقمون قبل از اینکه بگم در آستانه اعتکاف هم قرار داریم حتماً روزهای آینده کارشناسان محترم اشاره خواهند کرد، ما در کشورمون چند تا اتفاق بزرگ داریم که من تعبیرم این است که این دین مردم رو به یه شکلی حفظ میکنه و اون تهاجم فرهنگی رو جلوش رو میگیره، خب عاشورا که از قدیم بوده و جای خودش، امام فرمود اگر عاشورا نبود محرم نبود اسلام نبود، اربعین جای خودش، دعای عرفه جای خودش، شبهای احیا ماه رمضان، اما یکی از این اتفاقات زیبا اعتکاف ایام رجب هست که خب ما حالا اشاره هم خواهم کرد بحث من به مناسبت میرسه، ما در اسلام گوشهگیری و ترک دنیا نداریم. به تعبیر قرآن رهبانیت نداریم اما موقت چرا، کسی مثلاً دیگه واقعاً دیگه این سه روز از همه چیزا رو چقدر خوبه موبایلم خیلی ها با خودشون نبرن اصلاً واقعاً دیگه از قیمت بازار و ارز و دلار و طلا و ارزانی و گرانی و مسائل سیاسی و اصلاً برسه روز تو فضای عبادی، فقط عبادت و این چیز خوبیه چیز خوبیه مخصوصاً جناب آقای ملایی که امسال در خبرها شنیدیم نوجوانان دانشآموزان علاوه بر جوانان و دانشگاهیان در این برنامه شرکت دارند، البته خیلی از عزیزانم زمینهشو ندارند بد نیست همین جا من یه تقاضایی بکنم عزیزانی که میخوان در واقع شریک باشند در اعتکاف این دوستان کمک کنند بله آقا افطار این مثلاً نوجوان رو تو این مسجد بگن ما دو شبش رو تأمین میکنیم این خیلی چیز با ارزشیست. همونطور که در واقع افطاری دادن ثواب داره حالا چه خوبه این تو این فضا باشه و انشالله عزیزانی هم کمک کنند چون وقتی یه اتفاق زیبایی اینطوری میفته پشت صحنش هم خیلی چیزا لازمه، بعد هم تو روایات داریم که الدال علی الخیر کفاعله کسی راه به کار خیر بکنه نیتش این باشه انشالله ثوابش رو میبره به اندازه خودشون ولو مثلاً حالا ۱۰ قرص نان ۵ قرص نان یا دو قرص غذا بتونند در واقع مشارکت کنند
ملایی: اجازه است بگم حالا میخواید بفرمایید راه مشارکتشو بگم حیفه فرمایشات شما الهامبخشه توی اعتکاف نوجوانان مشارکت کنید که برنامه سمت خدیجه کبری علیه السلام داره عدد ۱۳ رو همین الان بفرستید به ۲۰ هزار سیصد و سه تا داغه گفت نان را بچسبانید ۱۳ ۲۰ هزار ۳۳ اعتکاف نوجوان بله مزاح کردیم.
حجت الاسلام رفیعی: در بحث دعای مکارم الاخلاق دو سه فراز رو هم امروز عرض میکنیم که مهمه یکی از اون فرازها اینه امام سجاد به خدا عرض میکند خدایا توفیق بده در دو چیز رفض أهل البدع و مستعملی الرأی المخترع خیلی جالبه هر دوش هم تو یک راستاست ولی من با هم عرض میکنم یکی اینکه با اهل بدعت مخالفت کند نذارم کسی تو زندگی من تو دین من چیکار کنه بدعت ایجاد کنه دو اونایی که رأی اختراع میکنن از خودشون یه چیزی خلاصه میتراشند به اسم دین جلوی اینارم من بگیرم لفظ میگه رفضه شد بله یعنی طرد یعنی رد کردن عزیزان بیننده بدعت در اسلام به شدت مذمت شده اختراع رأی اختراع سلیقه بدعت چیه یه چیزی رو ما به اسم دین به خورد مردم بدیم که دین این رو نگفته. من دو سه تا روایتش رو بخونم بعد توضیح خواهم ببینید در روایات ما آمده خداوند از کسانی که بدعتگذارند نه نماز قبول میکنه نه روزه نه حج هیچی لا یقبل الله لصاحب بدعة صوما ولا صلاة ولا صدقة ولا حج ولا عمرة ولا جهادا هیچیشون پذیرفته نیست.
در روایت داریم سه گروه در اسلام احترام ندارند حرمتشون لازم نیست حفظ بشه ثلاث لیس لهم حرمة اگر توهینی شد بیاحترامی بهشون شد حقشونه یک صاحب هوى مبتدع کسی که بدعتی در دین میگذاره که حالا من اینو توضیح میدم. دو پیشوای ستمگر حاکمی که به مردم ظلم میکنه باید داد زد علیهش باید اعلام کرد. سه الفاسق المعلن للفسق گنهکاری که علنی گناه یه وقت تو خونه ش خطا میکنه یه وقت نه تو خیابون تو ماه رمضان میاد مثلاً روزهخواری میکنه شرابخواری میکنه و در روایات ما وارد شده إذا رأیتم أهل الریب و البدع اگر اهل ریب و بدعه یعنی کسایی که شبهه ایجاد میکنند بدعت ایجاد میکنند دیدید من بعدی رسول خدا فرمود فرمود فأظهروا البراءة منهم از اینها دوری کنید و پرهیز کنید فرمود اگر کسی با صاحب بدعتی رفت و آمد کنه اسلام رو نابود کرده رفیق باشه بره سر بزنه جلساتشون بره سایتشون رو بره من بشا إلى صاحب بدعة فقره احترامشون کنه فقط سعی فی هدم الإسلام اسلام رو چیکار کرده نابود کرده
من باید دو تا مطلب رو توضیح بدم. بدعت چیه و یه اموری که اینها خیلی خوبه امروز بعضیا بهش میگن بدعت اونا رو چیکار کنیم جدا کنیم این خیلی مهمه ببینید دین ما توسط قرآن و پیامبر و ائمه تعریف شده علمای ما هم خودشون از خودشون چیزی نمیارن همونا رو برای مردم توضیح میدن خب حالا این دینی که رسول خدا فرموده قرآن فرموده ائمه فرمودند اگر یک کسی بیاد خلاف این یه چیز جدیدی رو ایجاد کنه به این میگن بدعت و به شدت این کار مذمت شده و حرامه و صاحب بدعت باید اصلاً طرد کرد. من اقسام بدعت به زعم خودم نوشتم یعنی بدعتهایی که بدعت این نوآوری میدونید
یکی از صفات خدا بدیعه، هر نوآوری که بد نیست اون بدعتی که منفیه و بده این هشت موردیست که من عرض میکنم اینا بدعت حرام هست. بدعت اعتقادی اگر کسی یه عقیده نادرستی رو بیاد ابراز کنه مثلاً حضرت عیسی علیه السلام تو گهواره میفرماید: من پسر من بنده خدام یه کسی بیاد بگه ایشون پسر خداست این میشه بدعت پس اعتقاد به الوهیت شخصی که خودش میگه من عبد خدام و خدا میگه این بنده منه این بدعته
یا از گذشته عرض میکنم برخی از یهودیان میگفتن عزیر بن الله عزیر پسر خداست این بدعته، سوم در صفین عدهای اومدن بعد از صفین بعد از حکمیت امیرالمؤمنین رو کافر خواندند! چی درست شد؟ خوارج خوارج یک بدعت اعتقادیست یعنی کسانی که امام و حجت خدا رو چی میدونن کافر میدونند
خیلی از این نمونهها داریم واقفیها کسانی که بعد از امام کاظم توقف کردن امامت امام رضا رو منکر شدند. در توحید در نبوت در امامت در اعتقاداتی کسی بیاد یک شبههای ایجاد کنه ادعای مهدویت کنه ادعای مثلاً نیابت خاص از امام زمان الان در دوران ما علما نایب عامند دیگه اینا میشه بدعت، یا یه برداشت غلطی از قرآن اون کسی که شهید مطهری رو به شهادت رسوند گفت من از قرآن به این نتیجه رسیدم این میشه یک بدعت یعنی برداشت غلط پس بدعت اعتقادی ایجاد خلل و خدشه در اعتقادات صحیح و درسته
رسول خدا اعتقاد صحیحی رو به نام غدیر بنیان گذاشتند اگر این اعتقاد رو اومد کسی در مقابلش اعتقاد دیگری ایجاد کرد این میشه بدعت. دوم بدعت در عبادات اول اعتقادات دوم عبادات دو نفر بتی گذاشته بودند جلوش نماز میخوندند نماز میخوندنا ولی در مقابل امیرالمؤمنین مطلع شدند هر دوشون رو خواستند چه کاریه گفتن میخوایم حواسمون پرت نشه اینو مظهر خدا قرار میدیم میگیم این مجسمه شفیع واسطه است خب این بدعته دیگه آقا جلو بت ما تو مساجدمون میگیم عکس هم مقابل نمازگزار نباید باشه کراهت داره یا فرض میکنیم که افزودن به عبادت حالا نماز معلومه اذان معلومه یه کسی بیاد از خودش یه چیزی رو اضافه کنه یا کاستن از عبادت، اینا میشه همه بدعتهای عبادی که عرض کردم
سوم بدعت در احکام که حالا زیر مجموعه همون عبادیه میدونید که ما ماه حرام داریم بله چهار ماه دیگه الان تو ماه حرامیم رجب اولیش اولش سه تا دیگه ش با همه ذیالقعده و ذیالحجة و محرم خب این قبل از یعنی در صدر اسلام عدهای میخواستند این ماههای حرام مثلاً بجنگند از طرفی هم میخواستن حرمت ما حرام رو حفظ کنند میگفتند ما جابجاش میکنیم. امسال ماه رجب ماه حرام بوده سال دیگه میذاریم شعبان خب نمیشه چهار ماه حرام مشخصه قرآن میگه میفرماید در سوره توبه آیه ۳۷ میگفتند یحلون عاما و یحرمون یعنی یه سال یه ماه رو حرام میکردن یه سال یه ماه رو حرام حلال و حرام میگه این میشه یه بدعت که شما یا بعضیها میگفتن این حلال بر ما حرام قرآن میفرماید لا تحرموا طیبات ما أحل الله لکم شما حلال و حرام نکنید حرام الان هم بعضیا میگن دیگه میگه آقا مثلاً این حکم شرعی مال قدیم بوده گفتند فلان حیوان نجسه الان به نظر ما با حمام بردن و شستن و با این شامپوها و با این وسایل جدید این حیوان پاک میشه آقا شما رساله رو باز کن ببین تو نجاسات نوشته این رو شما که مجتهد نیستی
بله یه وقت میگی این نجسه من میخوام نجسداری کنم عیب نداره یه وقت میگی این شراب حرامه من میخوام حرام بخورم این بدعت نیست این گناهه یه وقت میگی شراب حرام نیست حجاب واجب نیست دیگه فرق میکنه فرق میکنه پس بدعت گاهی تو مسائل اعتقادیست یکی عقیده اضافه کنه گاهی تو عباداته مثال زدیم
گاهی تو احکام رفتارها و روشهاست. یعنی شما یه رفتار غلطی رو یه کسی میاد حالا قرآن هم داره رهبانیة ابتدعوها یعنی بعضیا ترک دنیا میکردند میرفتن توی غار ایشون میگفتن راهب یا راهبه رحبانیت اسلام فرمود این تو دین من جایز نیست رهبانیة یه بدعته معلوم میشه تو دین مسیحیت هم بدعت بوده، چون این آیه راجع به مسیحیته. یا فرض کنید که تو رفتارها عرض میکنم یه کسی بیاد یه سلیقهای از خودش در رفتارهای دینی ایجاد کنه این در واقع میشود یک رفتار بدعتآمیز این هم چهارتا
پنجم در قوانین قرآن میفرماید عدهای مینشستن یه چیزایی مینوشتند از خودشون ها قانون خداست جالبه عزیزان بیننده این گناه انقدر زشته که خدا سه بار تو قرآن میگه ویل ویل ویل وای وای وای بر کسانی که این کارو انجام میدن فویل اللذین یکتبون الکتاب بأیدیهم ثم یقولون هذا من عند الله میگن خدا گفته... پس افزایش یا کاهش از قوانین الهی خدای تبارک و تعالی مثلاً فرموده که این مال خمس داره شما بگید نه من میگم نداره در واقع تو قوانین بیاید.
مورد دیگر که اینم بسیار گناه بزرگیست توی بدعت و جعل توی تاریخ توی حدیث، ما الان کتابهایی داریم برادران اهل سنت هم نوشتن مثل ابن جوزی که الموضوعات نوشته ۱6 هزار حدیث جعلی رو جمع کرده. حالا خود منم توفیق داشتم یه کتابی خیلی سال پیش سال ۸۸ مثلاً نوشتم تحت عنوان جعل حدیث البته کتاب عمومی نیست بیشتر درسیه در اونجا مواردی رو آوردم مثلاً امویان وقتی بر شام حاکم شدند و اون بعد از صفین و اینها که قدرت دستشون افتاد یکی از کارهایی که معاویه در شام انجام داد جعل حدیث بود گفت ای همین احادیثی که برای مدینه و مسجدالحرام نقل شده عینشو برای شام نقل کنید عین همین احادیثی که برای مثلاً امیرالمؤمنین و اینا نقل شده برای امویان نقل کنید خیلی از اینا جعل شد حالا من نمیخوام بخونم برای شهرها برای اشخاص عرض میکنم که تو حوزه جغرافیا مسائل جغرافیایی مسائل تاریخی اینم از چیزاییست که ممنوع است لذا همین موجب شده است که الان علما و بزرگان ما بحثی را مطرح میکنند راههای تشخیص حدیث صحیح از حدیث جعلی حدیث خلاف قرآنه امام فرموده من این رو نگفتم اصلاً به من نسبت ندید
یک کتابی دارن حضرت آیت الله العظمی سبحانی این کتاب تو سه موضوع هست یکیش بدعته بله به نام تبرک توسل بدعت اسمش اینه سه تا عنوان بحث کردند تبرک توسل حالا خوش ذوقی ایشون توی انتخاب چی بوده این است که ما الان حرفایی که زدیم گفتیم بدعت حرامه به بدعتگذار رو باید طردش کرد مثال زدیم گفتیم کسی بیاد در کنار خدا مثلاً کسی رو پسر خدا بداره یا بیاد تو امامان مثلاً توقف کنه بر امامی یا بیاد تو احکام کم و زیاد کنه خب این رو برا چی عرض کردم؟ این رو گفتم که امروز عدهای با حربه بدعت میخوان اعمال صحیح را چیکار کنند طرد کنند و رد کنند این اشتباست بدعت چیه اضافه کردن کاستن بیان کردن چیزی که در دین نیست شما به اسم دین بیایید بیان کنید اما به عبارت دیگر سادهتر بگم بدعت اینه یه چیزی ریشه در دین نداره شما بخوای این رو به دین نسبت بدی. مثل همین مثلاً تثلیث که گفتم مثل فرض بکنید که اعتقاد به فرزند بودن فلانی برای خدا، اما اگر چنانچه یه چیزی ریشه در دین داره شما با توجه به گذشت زمان گذشت پیشرفت وسایل میای این را گسترشش میدی این دیگه بدعت نیست نیست
ملایی: به روز رسانی می کنیم
حجت الاسلام رفیعی: مرحبا به ناصرنا به روز رسانی میکنه. ببینید یه مثال بله لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ این آیه در زمان خودش چی بوده آقا دشمنان شمشیر و نیزه دارند وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ شما هم برید شمشیرو نیزه فراهم کنید. امروز جای شمشیر و نیزه است نه امروز موشکه کسی نگه موشک ساختن بدعته چرا باید ریشه در آقا شمشیر بوده در گذشته خب شمشیر سلاح روز بوده. امروز سلاح روز میشود موشک، لذا وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ به شما اجازه میدهد که شما بیای و مثلاً فرض کنید موشک درست کنید، اسلحه درست کنید، تانک درست کنید.
مثال دیگر که حالا این رو میگن تو این فضای مجازی چون زیاد میگن آقا چرا عزاداری چرا این جشنها این همه مراسما خب آیا ریشه داره یا نداره؟ عزاداری ریشه داره گریه ریشه داره یا نه؟ بله چند سال یعقوب در فراق یوسفش گریه کرد و بَيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ چشما رو از دست داد اگر این کار یعقوب غلط بود که خدا تو قرآن نقل نمیکرد میگفت یعقوب چرا داری بدعت میذاری چرا گریه میکنی در فراق یوسفش زنده بوده میدونید روایت داره که گریهکنندگان عالم پنج نفرند یعقوب یکیش یوسف هست. عرض میکنم که اگر گریه غلط بود یوسف چرا انقدر تو زندان در فراق پدرش گریه کرد بیاید تو مباحث مربوط به حوزه عزاداری ابراهیم ۱۸ ماهه از دنیا رفت مثل باران پیغمبر تو عزاش گریه میکرد حضرت حمزه شهید شد حضرت زهرا کنار بدنش گریه میکرد رسول خدا از دنیا رفت امام حضرت زهرا کنار قبرش حالا همون گریه امروز اومده تبدیل شده به هیئت شده جلسه تریبون میگذارند بلندگو میگذارند صحبت می کنند.
دعبل خزایی آمده میشه امام رضا شعر خوانده برای نه فقط برای امام حسین نه فقط برای امام حسین برای موسی بن جعفرهم روضه خوانده و امام رضا گریه کرده. حالا پس تمام این عزاداریهایی که امروز تو جامعه هست ریشه قرآنی داره ریشه حدیثی داره و این هیچ ربطی با بدعت نداره. شما ملاحظه بفرمایید مثلاً الان یه جلسهای باشه قاریان قرآن دعوت بشن من خودم بودم تو یه کشوری که زبان قرآن رو نمیفهمیدند، یعنی عربی بلد نبودند. اون قاری بینالمللی که میخوان گریه میکردن قرآن میفرماید تَرَا اعینهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ پس گریه بر یک چیز نیکو خیلی از ماها مثلاً گاهی یه فیلم داره پخش میشه میدونی من فیلم منقلب میشیم انقلاب درونی اینه که میگه آقا شما چه معنا دارد برای مثلاً امام جواد عزاداری میکنید آقای امام جوان ۲۵ سالهای که ۵ تا بچه صغیر داره با ظلم حاکم عباسی به شهادت رسیده تو خونه ش مظلومانه، خب من دلم میسوزه اشک میریزم بدان که این ظلمها تکرار نشه امامش رو بشناسه و این ریشه داره همچنین جشنها.
اگر فرمودند یفرحون الان چون نزدیک ۱۳ رجب میشیم و بعد از نزدیک ۲۷ رجب میشیم عرض میکنم طبیعتاً این میگه آقا الان تولد میگیرن برای حضرت امیر علیهالسلام امام جواد نزدیکه عرض میکنم خود پیامبر مبعثش نزدیکه بابا ریشه منابع دینی ما یعنی اینی که وقتی فرزندی به دنیا میاد برای امام عسکری چقدر شاد میشه هزار رطل یا ده هزار رطل داره ظرف گوشت و نان تهیه میکنه در خانه خب شادمانه امام رضا اونقدر به تولد آقازادهشون فکر میکنم چهارشنبه باشه دیگه روز دهم رجب و دهم دی بله چقدر به تولد این پسر خوشحال خب حالا ما شاداب نباشیم خدای یه همچین فرزندی به امام رضا داده لذا اینا با بدعت قصه اینه که آیت الله سبحانی تبرک و توسل و بدعت و کنار هم آورده اینه فلسفه ش اینه آقا تبرک جستن به قبر امام ضریح امام تربت اباعبدالله امامزادگان این رو هیچ بدعتی نداره، کما اینکه تو قرآن تابوت حضرت موسی تبرک میجستند آیه قرآنه. کما اینکه یعقوب به پیراهن یوسف تبرک جست این راجع به این بخش اول که امام به خدا عرض میکنند به ما توفیق بده بدعتگذار رو جلوش بایستیم. بینندگان عزیز امروزم مواظب بدعتهای جدید باشید باشید هر کسی دفتر و دستک باز نکنه من از امام زمان نیابت خاص دارم آقا به من فلان مطلب رو گفتن آقا مطلب یا فلانی مثلاً از طرف آقا فلان نه اینا رو مواظب باشید من این همه خدمت مراجع رسیدما بله من خدمت همه مراجع معاصر تقریباً رسیدم الحمدلله مراجعی هم که از دنیا رفتن بعضیاشون خدمتشون رسیده بودم آیت الله عظمی بهجت آیت الله عظمی علوی گرگانی آیت الله عظمی یک بار رهبر انقلاب بارها من یک بار از زبان این بزرگان همچین مسائلی رو نشنید دیشب خدمت امام زمان بودیم یه آقای اگرم یه تجربیاتی بوده مسائل شخصی هیچ وقت نیومدن بیان کنند چون خود امام زمان أرواحنا فدا فرمود فرمود کسانی که درباره ما وقت تعیین میکنند یا ادعای ملاقات ما رو میکنن که معلومه این ادعا به معنای همون دفتر و دستک اینا رو تکذیب کنید خب بخش دومی هم داره این فرمایش که نمیدونم الان میرسیم یا امروز؟
ملایی: یکی دو دقیقه الان زمان داریم ممکنه یه چند دقیقه بعد قرآن زمان باشه خیلی متشکرم خیلی ممنونم از شما عزیزان همینطور که تا این لحظه همراه ما هستید دو تا نکته و ادامه مسیرمون توی این برنامه یکشنبه نکته اول اینکه همانطور که اشاره فرمودند اعتکاف نوجوانان یه چیزی رو شاید اطلاع نداشته باشید بد نیست من بگم چون اعتکاف نوجوانان رو برنامه سمت خدا با مشارکت موسسه محترم ام المؤمنین خدیجه کبری سلام الله علیها برگزار میکنه تو ۱۱۰ تا مسجد تقریبا، امسال استقبال بچههای عزیز من و شما نوجوانان ما نسبت به سالهای قبل چند برابری شده ذوق کردند اومدند ذوقشون رو پاس بداریم بیشتر مشارکت کنیم کمک کنیم برای کمک عدد ۱۳ رو بفرستیم به بیست هزار و ۳۰۳ یه چیزی رو هم حاج آقای رفیعی حضرت عالی هم در جریانش باشید بد نیست این اعتکاف نوجوانانی که برگزار میشه توسط برنامه و موسسه اینطوری نیست که سه روز اعتکاف بگیرند و بعد بچهها رو رها کنند و تمام بشه اعتبار نوجوانان شده یه جایی برای کشف استعدادهای عظیم و آیندهدار تو حوزههای مختلف. بچهها اونجا رو انتخاب میکنند و اینا این مسیر ادامه پیدا میکنه یعنی باهاشون کار میکنند استعدادیابی میشه و ازشون استفاده میشه جناب آقای ملایی ما نوجوانای سال ۵۷یم بله انقلاب آن چیزی که ماها رو حفظ کرد در اون زمان همین اجتماعات و هیئتها بود حالا اعتکاف نبود اما هیئتهایی که هر هفته میرفتیم یه آیه قرآنی حمد و سورهای خانوادههای محترم بچههاتون رو دریابید با همین برنامهها، بسیار عالی خیلی عالیه یعنی اینهایی که به هر حال عمره دانشجویی حتی عمره دانشآموزی حتی میرند کربلا میرن مسائلی که تو عرفه اربعین همین اعتکافها ضمن رعایت اعتدال بله یعنی نباید افراط و تفریط بشه این استعدادیابیها و این حفظ من دو سه سال رفتم یکی از همین مناطق جنوب بله و رفتن بین دانشآموزان سخنرانی هم نکرده نشستم گفتم بپرسید چقدر سؤال داشتن چقدر ذهنهای اینا فعال بود چیزایی که اصلاً به ذهن من شاید توی اعتکافهای عمومی نیاد و لذا انشالله این کار حرکت پر ارزش بیشتر هم رشد کنه
ملایی: انشالله ۱۳ رو بفرستید به 20000303 برای این یه نکته دیگر هم قرار شد بگم اونی که کانالهای ما رو نگاه کنید لطفاً خواهش میکنم ازتون سروش ایتا بله روبیکا هرجا که کانالهای سمت خدا هست سمت خدا تری رو اگه نگاه بکنید یه پویشی هم ما داریم پویش نذر نان هرکی دوست داره تو ماه رجب تو این پویش مشارکت کنه تو کانالهای ما اطلاعاتش هست خواهش میکنم مراجعه بفرمایید و ببینید بریم صفحه ۶۴ قرآن کریم سوره مبارکه آل عمران آیات ۱۰۹ تا صد و پانزدهم با یه صلوات
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم
صفحه64 قران کریم
ملایی: یه چند دقیقه زمان داریم بدون فوت ثانیه ای از اون بریم خدمت حاج آقای رفیعی
حجت الاسلام رفیعی: در بخش دیگری از دعای امام سجاد این است که به خدا عرض بکنم خدایا وَاجْعَلْ أَوْسَعَ رِزْقِکَ عَلَیَّ إِذَا کَبِرْتُ خدایا تو پیری به من بیشتر رزق بده، این به درد بازنشستههام میخوره چون خرج و مخارجم بیشتره توانم کمتره من یه اشارهای بکنم در قرآن کریم به مسئله پیری چند جا اشاره شده یکی در این آیه سوره روم آیه ۵۴ ثُمَّ جَعَلَ مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفًا بعد از قوت ضعفه یعنی پیری، یکی این آیه که تعبیر أَرْذَلَ الْعُمُر داره یعنی مرحله پستی سقوط عمر که در واقع پیری سوره نحل آیه ۷۰ یکی هم سوره یاسین و نُعَمِّرْهُ ننکسه در روایات ما آمده است که شما در مقابل پیرمردها و پیرزنها و سالمندان وظایفی دارید که اینا خیلی مهمه اولاً بدونید البرکة مع أکابرکم خونهای که توش اکابر باشن پیرمرد پیرزن باشه باعث برکته الشیخ کالنبی فی أمته یک مسن و سالمند توی خانوادهاش مثل در امت خودش
وظایفی که ما داریم ۱ تکریم فرمود: کسی اگر من وقر ذا شیبة اگر کسی صاحب محاسن سفیدی را یا سالمندی رو حالا ممکنه خانم باشه این خیلی عجیبه تکریم کنه آمنه الله من فزع یوم القیامة خدا از فریاد و ناله روز قیامت حفظش میکنه این تکریم . نکته دوم در واقع در ارتباط با افراد سالمند علاوه بر تکریم عبارت است از استفاده از تجربیات، مشورت کردن، نکته سوم تحمل بله گاهی حافظهش رو از دست میده گاهی ممکنه به قول آلزایمر میگیره بیماره چیز تکرار میکنه.
نکته بعدی راجع به افراد سالمند دیدار گفتگو و حرف زدن همدمی اصلاً بشین باهاش صحبت کن خدا رحمت کنه آیت الله احمدی میانجی میفرمود من یکی از جاهایی که مطالعه میکنم خونه مادرمه مادر پیری داشتند گفت میرم کنارش بشینم اونجا هم مطالعه میکنم هم باهاش اختلاط میکنم. تامین مالی دیگه یه انسان مسن دغدغه مالی نداشته نباید داشته باشه. حالا ایمنسازی یعنی چی یعنی اون فضایی که زندگی میکنه فضای آرامی باشه فضای آرامشی باشه، دعوت توی مهمانیها مسافرتها حتیالمقدور تا اونجایی که میشه حالا میاد آقا اذیتمون میکنه فلان خب تحمل کنید بالاخره تو خودت مگه بچه بودیم پدر و مادر یا این بزرگان که شما رو تر و خشک میکردند مگه شما اون موقع مثل الانت بودید شمام ضعف داشتی الان قوت پیدا کردی ایشون قوت داشته الان ضعفه. چون دو مرحلهست دیگه یه ضعفه قبل از جوانیه یه ضعف بعد از جوانی به همین جهت در دین مبین اسلام تاکید به تکریم و احترام سالمندان زیاده
حالا این دعای امام سجاد چی میخواد بگه که رسول خدا شبیهش رو داره من نوشتم اللهم اجعل أوسع رزقک علیه عند کبر سنی خدایا بیشترین وسعت تو روزی رو تو پیری به من بده رفتوآمد دارند نوه دارند نتیجه دارند همینجا عرض میکنم به عزیزان مجلس قوه مجریه هوای بازنشستهها رو داشته باشید نگاه نکنید کار نمیکنه نگاه کنید ۳۰ سال کار کرده نگاه نکنید الان مسن شده سالمند شده نگاه کنید که این الان ۱۵ تا نوه نتیجه داره ۲۰ تا نوه نتیجه داره رفتوآمد داره جمعه صبح راه میافتند تا جمعه شب تو خونه این آقا غذا میخوان میوه میخوان و لذا داماد میشن عروس میشن تقاضای کادو دارند ویژه باید به دختر و پسر یکی میرن سه چهارتایی برمیگردند خدا زمینه ازدواج همه شون رو فراهم کنه سالم باشن این دعای امام سجاد در واقع یه پیامی هم داره فقط دعا نکنیم خدایا پیرها وسعت رزق بده نه براشون این وسعت رزق رو چیکار کنیم فراهم کنیم و ایجاد کنیم این دو فراز از دعای امام سجاد تا ببینیم بقیه دیگه روزی چی باشه
ملایی: متشکرم راضی بودید از زمان بعد قرآن مزاح کردیم خیلی ممنونم از لطف حاج آقای رفیعی و صحیح کارشناسان نسبت به بنده عرض میکنم که پویش دعای عهد یادتون هست که همچنان ادامه داره تا نیمه شعبان یه خبر بهتون بدم شاید براتون جالب باشه نگاه آماری بخوایم بهش بکنیم جدای از فضل و نوری که برامون داره میاره بالای دو میلیون نفر تا این لحظه مشارکت کردن یه ذره دقیقتر بگم حول و حوش صد هزار نفر آدم منحصر به فرد دمتون گرم إنشاءالله حضرت مهدی سلام الله علیه هوای همه مون رو داشته باشند فردا عمری باشه و سعادت با حاج آقای پناهیان خدمت میرسیم الان به اتفاق حاج آقای رفیعی شما رو به خداوند بزرگی میسپاریم که ستاره درخشان در آسمانش به نام امیرالمؤمنین علی علیه السلام داره الهی که زیارتشون را هم به زودی نصیب همه تون یا علی