1404-09-05-حجت الاسلام نظافت - شرح نامه ۳۱ نهج‌البلاغه امیرالمومنین علیه‌السلام(دعا)

حجت الاسلام نظافت: سلام علیکم سلام بر شما و همه بینندگان عزیز. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم اللهم علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها

من هم عرض تقبل الله دارم به مردم عزیز که سنگ تمام گذاشتند در این ایام و ارتباطشون با حضرت زهرا مستحکم کردند. به ویژه شهدای گمنامی که بدرقه کردند و فیض بردیم از ارتباط با شهدا این ایام علاوه بر ارتباط با حضرت زهرا فرزندان برجسته حضرت زهرا هستند همه ما فرزند حضرت هستیم. اونها فرزند رشیدند اونها دفاع کردند از مادرشون حضرت زهرا.بسیجی ها یک نام نیستند یه مکتب اند یک راه اند نماد یک حقیقت هستند و لذا همچنان که شما فرمودید روز بسیج رو هم تبریک عرض می‌کنیم انشالله هممون بسیجی هستیم دو نوع بسیجی داریم ما یه بسیجی که دفتر بسیجه خیلی ها هستند بسیجی هستند اما اسمشون در دفتر بسیج نیست هر کس دلش برای کشورش می‌تپد هر کس اهل البیت را دوست دارد هر کس بی تفاوت نیست نسبت به کشورش و با غیرت است بسیجیست بسیجی همیشه اون نیست که نامش تو اون دفتر باشه و ما تو این جنگ ۱۲ روزه اون باطن بسیجی مردممون مردمون آشکار است بسیجی در واقع یک روحیه است یک روحیه یک منش یک مرامه یه مکتبه و اون تو جنگ ۱۲ روز آشکار شد یعنی ما دیدیم خیلیا اومدن پشت کشورشون ایستادن و دشمن و ناامید کردن معجزه بود آقای شریعتی بله واقعاً معجزه بود یعنی خیلی ها تجدید نظر کردن هم از مسئولان در نگاهشون به مردم هم مردم در نگاه نشونه دشمن سبب خیر شد تو این جنگ که دوباره بشناسیم همدیگر رو بهتر بشنویم و این اتحاد مقدسی که اتحاد مقدس به وجود اومد و اونا طمع داشتند اونا دلشون خوش بود به شورش‌هایی که وسط کشور اتفاق می فته

شریعتی: هنوز هم این انسجام رو نشانه گرفتن بله همینطوریه

حجت الاسلام نظافت: و البته بعضی از نادانی های هم هست که هوای این انسجام رو نداریم ما باید از تجربه بسیج فراموش نکنیم تجربه بسیج رو زمان جنگ اتحاد بود همه می‌گفتیم این دشمن بیرون بکنیم همون موقع هم نادانی های بود ولی امام نمی‌ذاشت امام آقای شریعتی رحمت الله علیه هر کس هر چی میگفت میگفت جنگ در راس اموره من خودم چند بار نامه نوشتم چون دوست داشتم درس بخونم آقا درس بخون برو جنگ در رس یعنی امام هیچ بهانه‌ای جایی باقی نمی‌گذاشت نمی‌ذاشت که جنگ از اولویت بیفته الانم آقا همینجورین الانم حضرت آقا دشمن بیرونی رو مدام دل‌ها را متوجه به اون می‌کنند

شریعتی: می‌خواستم عرض بکنم که اون زمان یه سرودی پخش می‌شد که اتحاد اتحاد رمز پیروزی اون همدلی بود که ما رو پیروز کرد بر دشمن و حالا هم به نظرم همین اتحاد رمز پیروزی مردم ایران

حجت الاسلام نظافت: حتماً همینطوره حتماً مردم ایران هوشیارن از دولتشون گله دارن حقم دارن ولی فریب دشمن نمی‌خورند نه عبرت می‌گیرن و سوریه رو می‌بینن و کشورهای و قذافی رو میبینن ولی لیبی رو میبینن و هر جا که به دشمن اعتماد کردن دیدن و میبینند الحمدلله خدا را باید به این نعمت ها شکر کرد

شریعتی: الحمدلله از مادری حضرت زهرا برای شهدا گفتید یاد حاج قاسم بخیر شما هم که کرمان بودید و دیار کریم به مادرای شهدا ایشون می‌گفتش که شما نبودید نبودید ولی ما مادری حضرت زهرا رو دیدیم برای بچه‌های شما گفت از جاری لطف آسمان‌ها می‌گفت از رحمت بیکران دریا می‌گفت در محضر مادر شهیدان با اشک از مادری حضرت زهرا انشالله که حضرت برای هممون مادری بکنند خلاصه این ایام ایامیه که منسوب حضرت زهرا سلام الله علیها میلاد حضرت را در پیش داریم امیدوارم برای همه مون مادری بکنیم

حجت الاسلام نظافت: این گریه‌هایی که نقل شده حضرت زهرا می‌کردن اینا در حقیقت برای ما بوده نگران بچه هاشون بودند دستگیری و شفاعت می‌دونستن علی رو که میزنن کنار خب بشریت در آینده گرفتار میش ه یعنی اینجوری نبوده که بگن شوهر من خانه نشین کردن دل کنده از ماسوالله بودن سوء تفاهم نشه که آقا حکومت از شوهر من گرفتن نه علی رو که علی نور مهربان است. نور مهربان رو بندازید یه گوشه جامعه در ظلمت میره و فاطمه و علی سلام الله علیهما می‌بینند این تاریکی که داره ایجاد میشه و ادامه این تاریکی بعد ادامه این تاریکی چی میشه؟ بچه‌هاشون الی یوم القیامه گرفتار میشن و شیطان قوی می‌شود

شریعتی: و اون وصیت پایانی حضرت که سلام به فرزندانم تا روز قیامت چقدر قشنگه اوج لطافت

حجت الاسلام نظافت: بعد خیلی زیباست این حس فرزندی نسبت به حضرت زهرا داشتند، یعنی آخه می بینید گاهی بچه کوچک بچه شش ماهه بچه یک ماهه درکی نداره از مهر مادر من آرزوم اینه که انشالله ما بچه کوچک حضرت زهرا نباشیم، این درکه رو داشته باشیم و ما اگه این درک داشته باشیم از خود یعنی درک ظرف وجود ما تحمل مهر حضرت زهرا نداره چون اونا جلوه مهر خدا هستند مدارک اگر گناهکاران می‌دانستند که خدا چقدر دوستشون داره می‌مردن از شوق ما نمی‌تونیم بفهمیم چقدر ما رو دوست داشتن ببینید حضرت زهرایی که وقتی پیامبر در گوششون یه چیزی میگن بعد لبخند میزنند بعد میگن چی گفتند فرمود که  حضرت فرموده: تو اول کسی هستی که به من ملحق میشی. خب اون شادی چه شد تبدیل به گریه شد؟ به خاطر اینکه مسیر داشت کج میشد آینده تاریخ را میدید این نگاه به نظرم بایستی حواسمون جمع باشه نگاه درستی باشه

شریعتی: انشاالله خیلی مقدمه خوبی بود خیلی خوب ما بحثمون با حاج آقای نظافت نامه ۳۱ نهج البلاغه است نامه امیرالمومنین به امام مجتبی و نامه حضرت به تک تک فرزندانشون انشاالله و امروز نامه ادامه خواهیم داد و در محضرتون هستیم.

حجت الاسلام نظافت: بسم الله الرحمن الرحیم رسیدیم به فراز طولانی که در مورد دعاست یک بخش مهم بخش مهم از نامه ۳۱ در موضوع دعا است .  چقدر این دعا در تربیت اثرگذاره و چقدر ما تو تربیت باید به این دعا توجه کنیم حالا فراز به فراز میریم جلو:

 واعلم ان الذی بیده خزاین السماوات و الارض قد اذن لک فی الدعا و تکفل لک بالاجابه میفرماید بدان اون کسی که اون خدایی که، فقط در دست اوست گنجینه های آسمان و زمین به تو اجازه داده ازش چیزی بخوای و ضمانت کرده است تکفل لک بالاجابه این ضمانت کرده است اشاره به اون آیه معروف ادعونی استجب لکم بخوانید تا اجابت کنم، زیرش هم تاکید داره ها ان الذین یستکبرون عن عبادتی سیدخلون جهنم داخلین اونایی که تکبر می‌ورزند از عبادت من باید علی‌القاعده میگفت از دعای من چون از دعا مخ العباده دعا مغز عبادته.  یعنی اگه کسی اهل درخواست و گدایی کردن از خدا نیست این در حقیقت عبادتش عبادت نیست یعنی جان عبادت اینه که دستات رو بلند کنی از اون چیزی بخوای و این چقدر بهجت میاره چقدر امید میاره چقدر تکیه گاه میاره چقدر آرامش میاره. بعد فرمود اونایی که استکبار میزند از عبادت عرض کردم چون اول آیه میگه ادعونی استجب لکم باید میفرمود ان الذین یستکبرون عن دعایی اونایی که تکبر میزند دعا نمی‌کنند سیدخلون جهنم به زودی وارد جهنم میشن چرا فرمود عنعبادتی؟ به خاطر اینکه از دعا بنابراین باید مبادا که اهل دعا نباشیم تلاش کنیم انس با خدا از طریق گدایی کردن رو داشته باشیم در مشهد یا در نجف یا هر کدوم از مشاهد مشرفه توصیه شده زیارت امین الله بخونید این دعاهای پایانی خیلی غوغاییه

 اللهم اجعل نفسی مطمئنه بقدرک راضیه بقضائک مولعه بذکرک برای ذکر ولع داشته باشم حرص داشته باشم به یاد خدا و جلوه بارز یاد خدا این گدایی کردن این دعا و این درخواست در خانه خی خداست. من گاهی میبینم که یه چیزایی میگن ظاهرش قشنگه باطنش اشتباهه مکرر مثلاً بعضی ها میگن تو این جلسات که آقا یک دعا هست همه چی درش نهفته و اون عجل لولیک الفرج هست. درسته این.  ولی خوبه کش دادن و ریز کردن دونه دونه گفتن و با خدا حرف زدن

شریعتی: در ادبیات دعاها یک جاهایی مغازله است عشق بازی و نجوا با خداست

حجت الاسلام نظافت: بله در روایت داره که امام حسن مجتبی علیه السلام فرمود دیدم مادرم تا صبح همسایه ها را دعا می‌کند به اسم وتک تک یعنی حضرت زهرا می‌توانست بگه خدایا به همسایه‌های ما خیر بده  وتمام ولی نه دونه دونه همسایه‌ها رو اسم برده و چه صحنه زیبایی بچه‌ها مشاهده می‌کردند که مادرشون به عشق همسایه ها تا صبح طول داده و این دعایی که حضرت زهرا می‌کرد خالصانه بود. یعنی همونجور که اون افطاریشون دادن لا نرید منکم جزاءً ولا شکورا حضرت زهرا دنبال این نیست که اینها یه روزی محبت بکنند می‌شناسه آدمدا رو اوندا ما رو، اما خالصانه می‌خواهند ما رو اما ما اونها رو خالصانه نمی‌خوایم.

 امیرالمومنین یه جایی توی خطبه داره که فرمودند انی اریدکم لله و انتم تریدونفسکم من شما را برای خدا می خواهم و شما من رو برای خودتون میخواهید. میخوام بگم این تا صبح دعا کردن یعنی همون کش دادن دعا است طول دادن است. اگه وقت داره انسان فقط خودش موضوعیت داره و دعا کنی و بچشیم این ولع بیاد تا نشه انسان این ولع نمیاد بعد اینجا داره که بیده خزائن السماوات خدایی که فقط در دست اوست گنجینه های آسمان و زمین ما تصور درستی از گنجینه های آسمان و زمین نداریم فرمود لا تزید کثرت العطا الا گنجینه‌ها بی‌پایانه بعد حالا اون خدایی که گنجینه‌ها دست اوست گفته آقا بیا از من چیزی بخواه وقتی که تکفل بالاجابه

 حالا ببینید اگه مثلاً یک آدم مستضعفی بگه آقا از من چیزی بخواه اعتنا نمی‌کنیم بهش نه یک آدم بخیلی بگه از من چیزی بخوام یه دشمن بگه از من چیزی بخوان شوخی داری می‌کنی محل نمیدیم پس ما خدا را نمیشناسیم که له مقالید السماوات والارض کلیدهای آسمان و زمین دست اونست که آیه قرآن مال اوست همه چیز در دست اوست مهربان هم هست ما رو دوست داره گفته دعا کنید و دعا نمی‌کنید پس پیداست باور نداریم این معرفت نیامده حالا جالبه تو این بخش از دعا حضرت اول اوصاف خداوند رو میگن این نکته دقیقیه یعنی چون دعا داریم صدا می‌زنیم می‌خوانیم اصطلاحا درست اگر نشناسیم خدای خیالی رو صدا میزنیم

باید اول به اصطلاحاً مدعو رو بشناسیم دعا داریم دایی داریم مدعو داریم بله ما داعی دعا کننده هستیم خدا میشه مدعو، من اگر نشناسم کی رو دارم صدا میزنم؟ چه کسی رو دارم صدا میزنم؟ باید کسی رو که میشناسند بخوانند. خدای وهمی خدای خیالی صدای ما را نمی شنوه. خدای واقعی و لذا این شناخت اوصاف خداوند بسیار اهمیت داره اگر بشناسیم از ته دل میخویم با امید میخویم و دعا کردن ما از ته دل خواهد بود خب فرمود که اذا اینم سوره غفر اذا سدلک عبادی عنی فانی قریب ای پیامبر بنده‌های من اگر از من سوال کردن بگو من بهشون نزدیک هستم قریب به کسی یاد من بیفته من کنارش هم اجیب دعوت الداع اذا دعان و دعای کسی که دعا می‌کنه من اجابت می‌کنم فلیستجیبولی مردم نگران اجابت من نباشند، نگران اجابت خودشون باشند. یعنی خدا با اون عظمتش میگه جواب من رو بدید باید مردم جواب مرا بدهند ولیومن بی من را باور کنند لعلهم یرشدون، یعنی خدای متعال میگه مشکل از توئه مشکل از من نیست من مهر بی پایانم همیشه به سمت شماست.

شریعتی: مشکل از ماست  یعنی مثلاً یه جاهایی عاهمون حبس میشه؟

حجت الاسلام نظافت: نه؛ نمیشناسیم اصلا با کی داریم حرف می زنیم. جدای از اینکه حالا یه جاهایی دعای ما مانع اجابت دارد اول باید استغفار کنیم یا یه جاهایی اصلاً نشناختیم جدا از اون مامان اصلاً دعا نمی‌کنیم. اصلاً این رو به عنوان یه وسیله نمی‌دونیم مکرر من با بعضی از این مردم عزیز گاهی توی این سرویس‌های که سوار میشیم اینور اونور خدمتگزاران به جامعه مردمان شریفی هستند رانندگان مثلاً می‌بینم صحبت می‌کنیم گله میکنند از زندگی، ولی میبینم که به نماز اول وقت بها نمیدن بعضی هاشون اصلا رو دعا حساب باز نکرده اصلا رو معنویت حساب باز نکرده به یک معنا رو خدا حساب باز نکردیم!

همین چیزایی که بالاخره با چشم ظاهری و عقل ظاهری معیار هست همین ها رو در نظر می‌گیریم که اینا لازمه ها این کار و تلاش و تدبیر و تدبیر عوامل دیگه هم هست اسراری حل مشکلات اسراری دارند عرض خواهم کرد یعنی یه جاهایی خیلی رو خودمون و دنیا حساب باز کردیم ولی رو خدا که باید خدا تو چشممون کوچکه بعد فرمود و امرک دستور داده از تو خواسته است ان تسئله گفته سوال کن درخواست کن بخواه گدایی کن تا به تو بدهد ببینید خدا عطایا پروردگار دو دسته بعضیا رو نخواسته میدهد بعضیاش تا نخواهی نمی‌دهد یا من یاتی من سئله ماه رجب در یا من یتیس بعضی از چیزها را میدهد به کسایی که نشناختند و نخواستند مثل کفار خیلی هاشون اینجوری همش نشستن سر سفره رحمانیت خدا ولی خدا یه چیزایی داره ویژه کسایی که بخواهند تا نخواهی نمی‌دهد این سنتشه دیگه

و امرک ان تساله ليعطيک و تسترحمه ليرحمک و خدا رحمت بی پایان داره ولی میگه تو باید از من رحمت بخوای در قالب زار زدن و گریه کردن و درخواست کردن و لیرحمک تو طلب رحمت کن تا رحمتش شامل حال تو بشود. یعنی اگر طلب نکنی شامل حالت نمی شود! رحمت درجه درجه ست و خودت رو داری محروم می‌کنی وقتی دعا نمیکنی. یعنی در حقیقت محروم واقعی کسی که از دعا محروم توفیق دعا نداره فرمود و رحمتی وسعت کل شی رحمت من خدای متعال میفرماید تمام پدیده ها را در بر گرفته یعنی هر چیزی که به وجود آمد این تحت اسم رحمانیت پروردگاره رحمت خدا شامل حال اونه ولی می‌فرماید فساکتبها للذین یتقون این رحمت تداومش برای آدماییه که خودشون رو در معرض اون دوام این رحمت قرار بدهند. و اون راهش تقواست راهش تقوا داره که بالمومنین رئوف رحیم یعنی خاص مومنون خدا رافت و رحمت ویژه دارند

 به هر حال ما از ظرفیت دعا غافل هستیم دعای معجزه نمیکنه سبب درست میکنه بدبختی اینه که وقتی هم سبب درست میشه مشکل حل میشه بازم یادمون میره بازم نمیفهمیم

شریعتی: فکرنمی کنیم اون دعا سهم داشته در حل مشکل

حجت الاسلام نظافت: آره اصلا در حقیقت مثل حالت همین نوزادها یعنی گریه میکنه میدون برای شیر تهیه میکن تو اون شیشه میریزن میارن اون نمیفهمه او گریه ش اثر داشته.. نمیدونیم متوجه نیستیم دعا سبب سازه تسببت بلطفک الاسباب حضرت آقا در ایام کرونا یادتونه کرونا یادمون رفت چقدر مشکل داشتیم نمی‌تونستیم خونه پدرمون بریم یه جاهایی مضطر بودیم واقعا همینطوری بود ولی تموم شد انگار نه انگار اون موقع حضرت آقا دعای هفت صحیح ۷ بود دیگه ۷ یا ۸ بله دامن تحل به عقد المکارم اون دعا رو توصیه کردن خیلی هوشمندانه بود اون دعا یه جمله داره که تسببت بالطفک الاسباب یعنی خدا با سبب کارش رو انجام میده اما او سبب ها رو هم خود لطف خداست که ساخته برای ما.

پس ما وقتی که درخواست میکنیم طلب رحمت میکنیم خدا بهانه ش رو درست میکنه خدا اسبابش فراهم میکنه. بله دعای هفتم صحیفه دعای هفتم دعا پس سبب سازاست و خدا دنبال بهانه می‌گرده خواسته ما را اجابت کنه و راهش دعاست. بعد می‌فرماید لَم يَجعَلْ بَينَكَ وَبَينَهُ مَن يَحجُبُكَ عَنهُ خدا دفتردار نگذاشته بین خودش و بین تو کسی رو قرار نداد که حاجب باشد یعنی خدا مسئول دفتر نداره هر موقع اراده کردی می‌تونی با او حرف بزنی می‌تونی از او چیزی بخواهی. ولی الان مثلاً ما می‌خوایم با یه وزیر دیدار داشته باشیم با یه وکیل و تو نوبت وایستیم باید اینا رئیس دفتر دارند حق هم دارند چون بشرند نمی‌تونن یک نفری پاسخ همه رو بدن طبیعیه ولی خدا بی‌نهایت است.

 جمله بعدیش جالبه وَلَم يُلْجِئْكَ إلى مَن يَشفَعُ لَكَ إلَيهِ خدا تو رو مجبور نکرد که بری شفیع بیاری حالا این دقیقه ها تو رو پناهنده نکرد به کسی که او شفیع تو باشه این به قرینه قبلش همینجوریه یعنی مسئول دفتر نداره نفرموده برای مستقیم با خودش یعنی برای دعا کردن نفرموده وقت بگیر برای وقت گرفتن ما الان می‌خوایم وقت بگیریم از وزیر می‌تونیم مستقیم وقت بگیریم اینو ببین اونو ببین یک ده دقیقه به ما وقت بده یه ربع به ما وقت مستقیمش رئیس دفترشه دیگه تازه همون رئیس دفتر به این راحتی نیست. یعنی رئیس جمهور میشه رئیس دفترش رو دیدی نمی‌شه گاهی میگیم آقا هم توی راه حرفم رو بزنم اینجوریه دیگه. ولی خدای متعال اینجوری نیست هر موقع بخوای می‌تونی ارتباط برقرار کنی توضیح میدم این شفاعتی که گفته شده این برای وقت گرفتن نیست، برای نوبت دادن نیست برای اینکه اجازه بگیریم از اهل بیت بریم با خدا حرف بزنیم برای اون نیست.

 حر توبه که کرد قبل از اینکه محضر امام حسین مشرف بشود گفت خدایا من دل این امام بچه های امام حسین رو شکستم. یعنی اول صاحب امام حسین رو دید می‌دونست  دلامام حسین دست خداست اول در پیشگاه خدا توبه کرد بعد اومد محضر امام

 دقت می‌کنید یعنی تربیت اسلامی اینجوریه کسی با معارف اسلامی آشنا بشه می‌فهمه شفاعت جایگاه خاص خودش رو داره که توضیح میدم. پس اصل دعا و درخواست اذنش داده شده به شفیع ربطی نداره. حالا شفاعت برای چیه شفاعت راهی میانبره برای رسیدن به خواسته‌ها، یعنی از ظرفیت شفاعت استفاده بکنی اجابت قطعی‌تر می‌شه این خودشون به ما این زرنگی یاد دادن بگیم یا وجیه عند الله که اونم ضابطه داره البته قاعده دارد بی‌قاعده نیست شفع هم دست به دعا برمی‌دارن برای ما ما شفیع رو مستقل نمیدیم ولی دست به دعا برداشتن به حضرت یعقوب گفتند یا ابانا استغفر لنا تو برامون استغفار کن استغفار میکنم مجموعه معارف رو با هم ببینیم شبهات حل میشه

تو همین نهج البلاغه داریم فرمود وقتی میخوای دعا بکنی اول صلوات بفرست بر پیامبر اللهم صل علی محمد اذا کانت لک الی الله سبحانه حاجت فبداء مسئله الصلاة اول درخواست درود و رحمت خدا برای پیامبر و آلش داشته باش بعد حاجت خودت رو بگو ان الله اکرم خدا کریم تر از اینه که از دو تا حاجت یکیش رو بده یکی رو نده یعنی نگاه کن راهشو به ما یاد دادن که اجابت قطعی و خاطر جمع باشیم من توصیه میکنم خیلی برنامه طولانی نمیخواد دعا کردن یک صلوات یه درخواست یه جاهایی استغفار هم شاید باید ضمیمار هم که باشه صد در صد خود یک صلوات به نیت استغفار مطهره دیگه بله بله یعنی به نیت استغفار صلوات بر اینکه اجابت قطعی‌تر بشه

شریعتی: امام رضا فرمود هر وقت هر کاری کردید گناهانتون بخشیده نشد بسیار بر محمد و آل محمد صلوان بفرست

حجت الاسلام نظافت: اللهم صل علی محمد وآل محمد. حالا رمزش چیه؟ رمزش اینه که صلوات دعای مستجاب است. قران می فرماید: ان الله و ملائکته یصلون علی النبی بعد خدا میگه ما که میخوایم این کار بکنیم تو هم اگه میخوای خودت رو قاطی کن! مثل این می مونه که شما مجلسی هستید چایش آماده است. شما سینی رو میگیرید و می گید من می برم میدم اون کسایی که چایی رو برمی‌دارند از شما تشکر میکنند در صورتی که تمام زحماتش رو یک دیگه کشیده

شریعتی:خب اگه شما هم نمیبردین باز یکی دیگه میبرد

حجت الاسلام نظافت: حالا به خدا به اهل بیت آن به آن رحمت می‌فرسته حالا ما خودمون رو قاطی این ماجرا میکنیم  که ما هم هستیم میگه آره بعد اهل بیت اون هدیه که بهشون میرسه اسم ما روشه  یه چیزیمی گذارن روش به ما می دهند. خب اونا مودب با آداب قرآنی ادب قرآنی چیه لذا روایات فراوانی برای آثار صلوات اومده چون اونا دستشون پایین نیست دست ولی خدا باید بالا باشه

شریعتی: پس صلوات اون‌ها تزکیه ما میشه

حجت الاسلام نظافت: تزکیه ماست. این اثر صلوات به خاطر اینه دعای مستجابه دیگه دنبال بهانه میگردند قاطی این ماجراها میکنند. بنابراین این عبارت که فرمود خدا تو رو مجبور نکرده بری سراغ شفیعی، نفی شفاعت نیست. بلکه مکرر توصیه به طلب شفاعت کردن خیلی خوبه

شریعتی:یعنی اگر با شفیع رفتیم اجابت ما نزدیکتر میشه و قطعی تر میشه.

حجت الاسلام نظافت: بله برای دعا کردن هیچ واسطه‌ای ما نمی‌خوایم حتی یه مومن می‌تونه شفاعت بکنه تا چه برسه به اهل بیت علیهم السلام، چقدر توصیه شده پشت سر مومن دعا بکنید مومن را بله و چقدر حالا انشالله بحثش وقت بشه امروز جلسه آینده عرض خواهم کرد. چقدر مهمه که ما عرض شود خدمتتون پشت سر همدیگه همدیگر دعا کنیم بسیاری از گشایش‌ها از همین طریقه. چون وقتی من شما را دعا میکنم یعنی از کوچولو بودن اومدم بیرون. ببین این چقدر جا میگیره بیشتر از این جا به اندازه خودش خودش جا میگیره ولی وقتی من به فکر کسی هستم ظرف وجود کردم پس خدا میگه این لیاقت داره وقت ما نمیفهمیم بعد وقتی ما دیگران رو دعا نمی‌کنیم داریم بی معرفتمون رو نشان میدهیم. دیدید تو این مسیر اربعین سینی شایع است می‌دونی آقا تو به همه بدید برای تو هم می‌ماند. ولی وقتی یه دونه باشه آدم میگه پس دیگه سخاوتش از دست میره. بابا کنار دریای رحمت الهی هستی چرا برای دیگران نمی‌خوای؟ بعد آدمی که از کیسه خدا نمی‌بخشه از کیسه خودش می‌بخشه یعنی به نظر من بخیل‌ترین آدم کسی که دیگران دعا نمی‌کنه.

شریعتی: یه کسی می‌گفت آقا این نور الان اینجا روشنه چه دو نفر زیر این نور باشن چه ۱۰۰ نفر زیر این نور باشن چیزی از اون کم نمیشه او برای هم بخواهیم

حجت الاسلام نظافت: برای هم بخواهیم بعد آثار جالبی داره برکات داره نه عرض کردم مدل حضرت زهرا دیگه تا صبح دعا می‌کردن همسایه ها رو با اسم یعنی بر اساس اون روایت که میگه از چهار طرف ۴۰ خونه میشه ۱۶۰ خانواده حتماً برای هر کدوم ازاوها دعا کنید . اونا دختر که دارند نوه دارند، مریضند

جمله ی بعد وَلَمْ يَمْنَعْكَ إِنْ أَسَأْتَ مِنَ التَّوْبَةِ میگه اگر گناه کردی اگر بدی کردی تو را از توبه باز نداشته است. یعنی یکی از جلوه‌های مهربانی خدا اینه که مانع توبه نشده خدا زود از ما ناامید نمی‌شود به تعبیر عوامانه، نه که مانع نشدن گناه کردیم بلکه بابی گشوده به نام توبه و همه رو دعوت کرده و مهربانانه منتظر ماست. خدا به داوود علیه السلام وحی کرد یا داوود لویعلم المدبرون اگر گناهکاران اگر بدانند من چقدر منتظر اونها هستم چقدر مهربانم به اونها چقدر مشتاقم که اینا ترک گناه کنن وتَقَطَّعَت أوصالُهُم مِن مَحَبَّتي، از اشتیاق به من میمردند یعنی عرض کردم تحمل درک عشق خدا را هم گنهکاران ندارند اگه بفهمند بند بند وجودشون از هم می‌پاشه به خاطر محبت.

شریعتی: این رو هنوزم که هنوزه نمی‌فهمیم واقعاً که شوق خدا به ما یعنی چی؟ تازه اونایی که به من پشت کردند و گناهکاران

و ادامه ش همینه يا داودُ ، هذِهِ إرادَتي فِي المُدبِرينَ عَنّي ، فَكَيفَ إرادَتي فِي المُقبِلينَ عَلَيَّ ؟ گفت این اراده من برای گناهکارانه حالا با اونایی که نماز میخوانند با اونایی که دست به دعا میزنند با اونا چه خواهد کرد؟ يا داودُ ، أحوَجُ ما يَكونُ العَبدُ إلَيَّ إذَا استَغنى عَنّي خیلی عجیبه میگه اون موقع که گناهکار داره گناه  میکنه اون موقع بیشتر از همه به من محتاجه اون موقع بیشتر احتیاج داره،

شریعتی: همینجا من شنیدم که یکی از آقایون قصه نقل می‌کرد که پیغمبر ما به خدا عرض می‌کنه که این گناهان امت من رو پیش پیغمبرای دیگه وقتی رو نکنی من خجالت می‌کشم که خدا فرمود برای توام رو نمی‌کند

حجت الاسلام نظافت: الله اکبر به تو هم نشونش نمیدم بعد وأرحَمُ ما أكونُ بِعَبدي إذا أدبَرَ عَنّي ، وأجَلُّ مايَكونُ عَبدي إذا رَجَعَ إلَيَّ وقتی که گناه میکنه بیشتر احساس استغنا داره مثل کسی که داره غرق میشه نمیفهمه داره غرق میشه اون موقع بیشتر نیاز به طبیب داره و وقتی به من پشت میکنه من مهربان ترینم و وقتی برمیگرده پیش من عزیز می‌شود! اجل یعنی جلیل‌ترین عزیزترین می‌شود

یه خطبه ای هست تو نهج البلاغه یه بخشی رو بخونم. فرمود كُن للّه ِِ مُطيعاً ، و بِذِكرِهِ آنِساً مطیع خدا باش و به ذکر او انس داشته باش.  فقط با یاد خدا باشه انس فقط باید می‌دونی به درد پیروز بالاخره یا آغاز زودتر می‌میره یا خانم زودتر می‌میره درست خیلی پیرمردا و همین سو هم یک پیرمردی گفت حاج آقا خانمم فوت کرده ازدواج بکنم؟ گفتم بله حتما اگه پیدا میشه حتما ازدواج بکن تشویقش کردن گفتن همدم خوبه خدا خوبه دوست داره ما ندیم داشته باشیم بالاخره یه وقتایی میشه تنها میشیم همه عوامل لذت از بین می‌رود یعنی اصلا معده جواب نمیده دقت نمیشه کوه بریم نمیشه شنا بریم دیگران هم حوصله ما را یک کلمه می‌خوام بگم گوشمون سنگینه باید داد بزنم یه حسی که اون کسی که در جوانی چشیده مزه دعا را اون پیریش پیری بدی نخواهد بود یعنی چون ذائقه تغییر کرده اون وقت دیگه میتونه با لذت‌های اصلی زندگیش اصلاً کم نمیاره چون انسش با خدا بوده حضرت میگه و بذکره آنسا نوه ها اومدن اومدن، نیومدن بهتر فرصت دارم با خدا حرف بزنن به شرطی که چشیده باشه چشیده باشه به این در جوانی باید باشه این ذائقه اونجا باشه هر چیزی شکل بگیره و هرچه دیرتر بدتر میشه عرضم اینه که یعنی اولیا خدا خیلی حالشون خوبه

تو همین جلسات فاطمیه چند جا عرض کردم که یه وقت به خاطر که روضه خوندن تصور شما حضرت زهرا یه خانم گرفتار پرغصه اینجوری نباشه زندگی ایشون سراسر نشاط و شور و عشق بوده و هنرشون این بوده که تو زندگی فقیرانه این نشاط رو داشتند اگر از عبادت لذت نبره مگه میتونه دو ساعت سه ساعت بایسته پاهاشون متورم بشود؟ یه چیزی رو می‌چشند دیگه اگر کسی با خدا انس داشته باشه این یک لذت مستمر داره، یک لذت پایدار داره بعد حضرت فرمود تصور کن من دیگه ترجمه هاش رو بخونم اون وقتی که تو داری پشت می‌کنی به خدا خدا میگه بیا به تو رو آورده اقبال علیک دعوت میکنه تو را برای عفو اون وقت تو رو میخواد فرو ببره در فضلش، ولی تو پشت کردی به خدا و محل و رفتی با دیگران حال می‌کنی! رو آوردی به دیگران فتعالا من قوی ما اکرمه چقدر بلند مرتبه خدای بی‌نهایت قوت اینقدر کریم و تو چقدر پستی اینقدر ضعیف اینقدر جریح بر نافرمانی و آبرویت را هم نبرده تو در کنف پوشش او در حمایت پوشش خدا هستی در در فضل وسیع خدا داری حرکت می‌کنی اما خدا لم یمنعک فضله تو را از فضلش منع نکرد و پرده در این نکرد آبروتو نبرد یه چشم به هم زدن فرمود خالی نبودی از لطف پروردگار یا داری گناه می‌کنی یا نعمت جدید داره میده یا پوشونده آبروتو نبرده یا یک اگه اطاعت می‌کردی وای چه نوع خدایی اگه اطاعت می‌کردی با تو چه می‌کرد تو چه گمانی داشتی اگر اطاعت می‌کردی اون وقت حالا آخرش قشنگ است. قسم خوردن فرمود به خدا قسم اگر این صفت چه صفتی بود که خدا به ما رو آورده و به خدا پشت می‌کنیم پیوسته هم داره نعمت میده بلا دفع میکنه آبرو ما رو نمی‌بره اگر این صفت بود در بین دو نفر که هم سطحند. یعنی مثلاً من یه رفیقی داشته باشم مثلا خدای نکرده جنابعالی به من محبت بکنند محل ندم شما لطف محل ندم ، حضرت فرمود اگر این ویژگی بین دو نفری بود که قوتشون هم سطحه نه خدایی که بی نهایت قوت و تو که بی نهایت ضعفی. بین دو نفری که قدرتشون هم سطح هم باشه لکنت اول حاکم علی نفسک خودت حکم می‌کردی بر علیه خودت می‌گفتی خیلی بد اخلاقم خیلی پستم. یعنی اگه وجدان خودت رو قاضی می‌کردی علیه اعمال خودت حکم صادر می‌کردی می‌گفتی من بد دارم می‌کنم. حالا تو با خدا داری اینجوری عمل می‌کنی!

 بنابراین خدای متعال هیچگاه ما به توبه رو نبسته هیچگاه از پذیرش توبه ما را ناامید نکرده هیچگاه نگفته این دفعه دفعه آخرت باشه. آخه ما اینجورییم دیگه گاهی دیگه حوصله‌مون سر میره دیدید مثلاً بعضی از کارمندا رو میندازن بیرون بله می‌بخشن می‌بخشم دیگه میگه برو بابا جون هرچی طرف میگه بابا من می‌خوام دیگه ببخشید نمی‌بخشم دیگه. میگه به اندازه کافی بهت فرصت داد ولی خدا اینجوری نیست نگفته این دفعه دفعه آخرت باشه. اگر دوباره خطا کنی نمی‌پذیره، صد بار اگر توبه شکستی بله یه جاهایی خب داستانش واقعا متفاوت اونجاهایی که به کل بشریت بعضیا ظلم می‌کنند منافقند ضربه‌هایی می‌زنند نه داستانشون متفاوته توبه واقعی بکنن راه بازه بعد فرمود ولم یعاجلک بالنقمه اوصاف خداست ها خدا منع نکرد از توبه اگر گناه کردی عجله نمی‌کنه برای اینکه گوشت رو بگیره یعنی خدا حلیمه خدا مهلت میده و می‌بینید دیگه بعضیام تعجب می‌کنن آقا این انقدر گناه میکنن راه میرن خدا فرموده این گناهکاران میبینی دارن راحت راحت راه میرن فریب نخور خدا مهلت میده مهلت همیشگی نیست ولا یحسبن الذین کفرو انما نملی لهم خیر خود من گاهی میگم بابا این نتانیاهو اینقدر جنایت و فرعون هم خیلی جنایت کرد حضرت موسی نفرین کرد خدا فرمود دعای به هارون و موسی فرمود دعای شما مستجاب شد یعنی فرعون از بین خواهد رفت. امام صادق فرمود از اون موقع که خدا به حضرت موسی فرمود دعای شما مستجاب شد و فرعون از بین میره ۴۰ سال طول کشید! الله اکبر خدا حلم داره حلم داره و برای امثال نتانیاهو فرصت میده تا پیمانشون پر کنند و تا بقیه هم آزمایش ولی بگیره بد می‌گیره بله دیگه حالا عرض خواهم کرد

 شریعتی: آقا خیلی ممنون و متشکرم بدون اغراق میگم و بدون مبالغه که سمت خدا فقط یک برنامه تلویزیونی نیست. یک جلسه ایست برای تذکر برای خلوت برای اینکه ببینیم واقعاً با خودمون چند چندیم ساده و صمیمیش اینجوریه تو دنیایی که غفلت ها از هر طرف بیداد میکنه به نظرم با نورانیت کلام حضرات اهل بیت ما میتونیم راه پیدا کنیم و گم نشیم ممنونم از همدلی و همراهی شما و ممنونم کارشناسان عزیزمون حاج آقای نظافت عزیز و بزرگواران دیگه که این فرصت رو برای ما ایجاد می‌کنند.

صفحه ۳۲ قراره امروز ماست آیات را بشنویم آیات نورانی سوره مبارکه بقره و بعد هم انشالله در ادامه همراهتون هستیم برای مشارکت در قربانی ماه جماد ثانی همچنان فرصت هست دیگه روزهای پایانی مشارکت هست اگر تا به حال موفق نشدید می‌تونید به کانال ما مراجعه کنید به سایت مراجعه کنید یا به زیرنویس ها دقت بکنیدالله خداوند به بهترین وجه از همتون قبول بکنه.

 یک طرح ختم قرآنی هم دوستان دارن در کانالمون به صورت هفتگی چهارشنبه ها جمع زیادی در کنار هم هستند و قرآن را ختم میکنند. میتونید مراجعه بکنید و انشالله ثوابش هم بهره مند بشید ما را هم دعا بکنید آیات را بشنویم برمیگردیم با احترام همراه شما هستیم و در کنار شما

صفحه32 قرآن کریم

اللهم صل علی محمد و آل محمد

اللهم صل علی ابالحسن علی بن موسی الرضا مرتضی.. از قاری های نوجوانمون ممنونم و تلاوت آیات رو از حرم حضرت رضا علیه السلام و السلام شنیدیم زائران و مجاوران حضرت حتماً برای ما دعا بکنن خیلی ها دلتنگ مشهدند انشالله زیارت حضرت رضا به زودی نصیب همه مون بشه. یه گزارشی قراره ببینیم تا دقایقی دیگه از کمک های شما به سفره‌های اطعام فاطمی خیلیا همراه شدن به عشق حضرت زهرا در جای جای میهن عزیزمون گزارشی رو دوستان آماده کردن که انشالله تقدیم نگاهتون خواهد شد دم همه تون گرم انشالله که حضرت زهرا به تک تکمون نگاه بکنن نکته پایانی رو بشنویم و خداحافظی بکنیم

حجت الاسلام نظافت: بحث ما در مورد دعا بود عرض کردیم که دعا وقت خاصی نداره بعضی از اوقات بهتره ولی نقد رو از دست ندیم. بهترین راه اینه که بعد از هر نماز دعا رو فراموش نکنید در روایت داریم اگر کسی دو رکعت نماز بخونه بلند شه بره خدا میگه این چیزی نمیخواست؟ در روایت داریم اگه وضو باطل بشه وضو نگیری به من جفا کردی دو رکعت نماز نخوندی به من جفا کردی بعد از دو رکعت نماز چیزی نخوای به من جفا کردی اگه این سه تا کار انجام بدی و من به تو ندم من جفا کردم نه من خدا جفا نخواهم کرد! من بعد از نماز صد بار اگه می‌رسیم بگیم شکر الله نمی‌رسیم سه بار رو بگیم اینها رو از دست ندید امام زمان را دعا کنیم پدر و مادر رو فراموش نکنیم یا واسع المغفره اغفرلی و لوالدی وللمومنین یوم یقوم الحساب که حق پدر مادر اینجوری ادا میشه. بعد هم فرزندانمون که فرمود بگید خدا بلا از بچه ها دور بشه اینا باقی بمونه  دچارمرگ نشن و سلامتی برای فرزندان بخواهید. خدایا از تو می‌خوام که بچه های من از نظر جسم از نظر اخلاق از نظر عقاید دینی در سلامت باشند انشاالله خیلی ممنونم و متشکر از شما سپاسگزارم حالا دعا بکنید و حالا که صحبت از دعا شد مردم عزیزمون هم آمین بگویند و انشالله اجابت و استجابت بشه. انشالله گفتن هیچ دعایی رو کوچک نشمارید، شاید همین دعاییه که قراره مستجاب بشود بنابراین بینندگان عزیز از با توجه آمین بگم خدایا صل علی محمد اللهم صل علی محمد و آل محمد خدایا فرج صاحب ما را برسان الهی آمین دعاهای امام زمان در حق رهبرمون در حق کشورمون در حق جوون هامون در حق اونایی که همسر ندارن در حق اونایی که مسکن ندارن در حق اونایی که بدهی دارند در حق طبیعتمون شالله باران رحمت نازل بشود این دعاها را مستجاب بگرداند

شریعتی: الهی آمین خیلی ممنونم فردا انشالله خدمتتون خواهیم رسید و به شما سلام خواهیم کرد با حضور حاج آقای عاملی در پناه خداوند بزرگ و مهربان باشید. عرض کردم گوشه‌ای از مشارکت و همدلی شما در پهن کردن سفره های افطار فاطمی در جای جای میهن پهناورون آماده است ببینید تا فردا و تا سلامی دوباره خیلی ممنون و متشکرم