1404-08-21-حجت الاسلام نظافت - شرح خطبه ۱۴۳ نهج‌البلاغه امیرالمومنین علی علیه‌السلام ( طلب باران )

حجت الاسلام نظافت: سلام علیکم، سلام بر شما و همه بینندگان عزیز. اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی فاطمه  و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها بعدد ما احاط به علمک. اللهم عجل لولیک الفرج والنصر والعافیه در خدمت شما هستیم

شریعتی: حالتون چطوره؟ خیلی خوشحالیم خدمتتون هستیم یه کسی چند روز پیش من رو تو خیابون دید گفت آقای شریعتی در سمت توام، دلم باران دستم باران... چرا از باران خبری نیست ؟و دعا میکنیم انشالله خداوند باران رحمتش رو بباره هم بر سرزمین خشکیده دلهامون به هم بر سرزمین ایران سربلند و سرافراز اسلامی و راهی جز نگاه به آسمان جز استغاثه نداریم و خوش به حال همه اون‌هایی که توفیق دارند نماز باران می‌خونند، دعای باران می‌کنند و حالا امروز راجع به همین موضوع قراره با هم صحبت بکنیم انشاالله و جالبه که یک سالی در کوفه خشکسالی آمده بود و بعد هم امیرالمومنین نمازی خواندند و بعد هم دعایی که انشاالله موضوع بحث امروز ما خواهد بود. همراه باشید تا پایان برنامه انشالله با بیان شیوای حاج اقای نظافت امروز رو خواهیم گذاشت

حجت الاسلام نظافت: بسم الله بسم الله الرحمن الرحیم خب همینجوری اشاره کردید مسئله مهم این روزها بحث تنش آبی است و در ۶۰ سال اخیر بی سابقه این خشکسالی و سدها خالیست.  بایستی همه همدیگر را متوجه به این موضوع بکنیم مسئله کم ابعادی دارد یک بخشش برمی‌گرده به کم کاری و عدم آینده نگری بالاخره در سال‌های گذشته باید پیش بینی این روزها می‌شد سوء مدیریت است، یه بخشش مسئولان فرهنگی کم کاری در ترویج مصرف بهینه است، انصافاً هنوز فرهنگ سازی نشده مصرف بهینه همون فرهنگی هم که داشتیم تخریب شده چون ما ملتی پر مصرف نبودیم بلکه اهل قناعت بودیم . و کم کاری در تقبیح اسراف یادمه در سال ۱۳۸۸ تقریبا ۱۶ سال پیش حضرت آقا نام گذاری کردن گفتن سال اصلاح الگوی مصرف.

 چی شد؟ هیچی! یعنی دست گذاشتن روی یک اشکال آسیبی که در کشور ما وجود داره

شریعتی: یعنی تا اینجا کم بارشی که بوده سوء مصرف و سوء مدیریت هم ضمیمه شده

حجت الاسلام نظافت: روز به روز این سوی مصرف بیشتر میشه برای اینکه نسل‌های قبل که عادت داشتند به مصرف صحیح اونا میرن نسل جدید رو باید فرهنگ سازی پاسخ بدهند ماها باید پاسخ بدیم ستاد امر به معروف و نهی از منکر مگه معروف مصرف درست صحیح نیست؟ مگه خدای متعال نمی فرماید اسراف منکر بوده باید همه پاسخگو باشند صدا و سیما همه باید برگردیم به هر حال بپذیر تو این جهت باید کار بکنیم بی تدبیری یکی از عللش هست. خود وزارت جهاد شما کشوری که تنش آبی داره سال های روز به روز خشکسالی داره بیشتر میشه کاشت هندوانه چه معنا داره بعدم باید هندوانه رو شما صادر بکنید در حقیقت داری آب صادر میکنی یعنی محصولاتم باید متناسب باشد دین باید توسعه پیدا بکنه و همچنین محصولات متناسب باشد با شرایط کم آبی به نظرم مسئله ترکیبیه

من این رو می‌خوام بگم که ما به دعا توجه می‌کنیم اما به راه حل های دیگه هم باید توجه بکنیم دعوت میکنیم مومنان را اهل دل را به دعا به نماز باران به استغفار ولی حواسمون هست به وظایف دیگری که همه دارند اولاً فرهنگ سازی برای مصرف صحیح این یکی از راه حل ها است و همچنین گران کردن آب برای پر مصرف ها یک عده هستند بی خیال قلیلی اند ولی عده قلیل ده ها برابر بقیه مصرف میکنند

شریعتی: با همین آب تو این بی آبی استخر پر میکنند وان پر میکنند و همچنین حیاط میشورند

حجت الاسلام نظافت: بله. خب امیرالمومنین ببینید ما حکمرانی باید یاد بگیریم دیگه سال‌ها پیش کد دادن حضرت. فرمود خوب و بد نزد تو یکسان نباشند. اگر با خوب و بد تو این موضوع چه کسانی هستند؟ پرمصرف‌ها میشن بعد مسیء اونایی که درست مصرف می‌کنند میشن محسن. فرمود اینها نزد تو یکسان نباشند اگه یکسان باشند بعدها را عادت میدی به بدی کردن،خوب ها رو دلسرد می کنی. پس باید نقره داغ بکنیم از نظر قیمت آب اونایی که پر مصرف اند . فرمود الزم کلا منهم ما الزم نفسه هر کسی رو الزام کن با اون چیزی که خودش خودش بر اون ملزم میکنه یعنی کسی که بعد مصرف میکنه حقشه و بعد بعضی ها میگن ما پولداریم پولش رو میدیم باید آب اینا رو قطع کرد یعنی آقای شریعتی قبول نیست. بخشی از تربیت و فرهنگ سازی تو الزامه همش با موعظه نمیشه موعظه اقناع خیلی اثر داره ولی یک قلیلی هستند که قاطعیت و الزامی که کمک می‌کنه تا این اقناع بشوند بله نمی‌تونیم بگیم جامعه اصلاً نمی‌توان لزومی نداره اقناع نداشته باشه پلیس نداشته باشه قاطعیت نداشته باشه بخشی از تربیت الزامه همه تربیت الزام خطرناک ماشین توقیف میکنیم همچنان که میگیم بعد رانندگی می‌کنند اولویت بندی کردن در مصرف چمن مهم تره یا آب شرب در شرایط تنش آبی که خطر بی آبی مطلق وجود داره. خب شنیدم گفتن ما یه کاری کردیم تو ریاست جمهوری چمن ها خشک بشه آب ندن خب این کفایت نمیکنه که خیلی خوبه آفرین بعد کل کشور مصرف مدیریت معنوی راه حل های معنوی توبه نماز باران دعا و استسقاء  ولی توجه داشته باشیم همه چیز با دعا حل نمی‌شود بدون دعا هم نمی‌شود اینا ترکیبه

 یعنی دعا لازمه ولی کافی نیست دعا پشتوانه تدبیر است. یعنی اگر ما تدبیر نداریم برنامه نداریم این دعا فایده ای نداره این دعا باید پشتوانه باشد اگر همه برنگردیم به مصرف صحیح دعا اثر شاید نکند توبه هم که میگن اینجا توبه فردی نیست توبه دسته جمعیه همه با هم بایستی توبه کنیم از چی؟ از اسراف، توبه کنیم از گناهان خاص خودمون ببینید من الان دارم همه مون گرفتاریم مسئولان یه جور گناه دارند من روحانی یه جور گناه دارم مردان زنان قضات علما هر کسی گناه‌های خاص خودشو داره و باید از تک تک این گناهان در نماز باران هر کسی رجوع کند به خودش و بدون اینکه خدای متعال اتفاقاً این قضایا رو پیش میاره تا آدما برگردن به خودشون و برگردن ببینن عیبشون چیه اشکالشون چیه

 ببینید امام رضا علیه السلام فرمود: اذا کذب الولات حبس المطر اگر والیان و مسئولان دروغ بگن باران حبس میشود. پس مسئولان همشون که دروغ نمیگن ولی حتما توشون پیدا هستند بله خوب اونا باید برگردند توبه کنند. فرمود وإذا جارَ السُّلطانُ هانَتِ الدَّولةُ اگر سلطان و کسی که تسلط داره اهل ستم باشه دولت خوار میشود، دولت خوار بشود، یعنی کسی توجه نمیکنه به فرامین او به دستورات او به درخواست های او، وإذا حُبِسَتِ الزكاةُ ماتَتِ المَواشي بعد فرمود اگر زکات ندهند اون هم آثار بدی داره و موجب میشه خیلی دام‌ها تلف بشوند.

 بنابراین همه توبه بکنیم الان یقه شخص خاصی رو نمی‌خوایم بگیریم هم ما مردم هم مسئولین هم کسانی که مسئول مستقیم آب بودند و قبل از دعای باران و قبل از نماز باران یک استغفار یک استغفار و داریم تو قرآن که خدای متعال گاهی می فرماید در مورد استسقاء امیرالمومنین همون آیه رو خوندن که خدای متعال فرمود همه تون با هم استغفار کنید اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّاراً، یُرْسِلِ السَّماءَ عَلَیْکُمْ مِدْراراً

 بلاهای شریعتی نتیجه اعمال انسان است. خدا مهربان است. فرمود که ذالک بما قدمت یداک این خزی که پیدا میکنید این گرفتاری که پیدا می‌کنید به خاطر اعمالیه که جلو جلو انجام دادید و ان الله لیس بظلام للعبید خدا مهربان است و نمیشه خدا بیافریند بعد بندگانش را با بی آبی مواجه بکند این خلاف رحمت پروردگار است این خدا بی‌جهت ظلم نمی‌کنه این نتیجه عمل خودتون هست برگردید

 خیلی نکته دقیقیه.  این آیه سوره حج آیه ۱۰ که برگردیم به خودتون فرمود که این نتیجه عمل خودتونه برگردید در خطبه ۱۷۸ امیرالمومنین فرمود هیچ قومی در نعمت فراوانی نیستند و عیش باحالی ندارند مگر اینکه بعد زائل میشود. چرا زائل میشه؟ الا بذنوبهم بخاطر گناهایی که کسب کردند لان الله لیس بظلام للعبید  همین آیه را دوباره حضرت اینجا تکرار کردند. فرمود خدا ظالم نیست، گویا خدای متعال میخواد بگه اگر من بی جهت نعمت را از شما بگیرم این مصداق ظلم منه به شما و خدا ظالم نیست. خدا بی‌جهت نعمت را نمی‌گیره

 حالا راه حل چیه؟ وقتی بلا نازل می‌شود نعمت زائل می‌شود اگه مردم بنالند فزعوا جزع و فزع کنند نماز باران مستحب بچه ها را از مادرها جدا کنند که این بچه‌ها به گریه بیفتند که خدا رحم کنه  با نیت صادق در پیشگاه خدا و قلوب مشتاق و اشتیاق از قلبشون و رد علیهم خدا نعمت های گریخته را برمیگردونه و اصلح لهم کل فاسد فسادهایی که ایجاد شده در نتیجه نبود باران خدای متعال اصلاح میکنه. به هر حال عمل ما آثاری دارد

 فرمود: من اعرض عن ذکری فان له معیشه زنکا هرکس اعراض کنه از یاد من در تنگنا قرار می‌گیره و خدا دوست داره این در تنگنا قرار میده تا آدمها برگردند توبه کنند این از سر مهر است. تازه این دنیا روز قیامت کور محشور می‌کنیم این آیه رم دقت کنید سوره روم آیه ۴۱ ظهر الفساد فی البر والبر فساد آشکار شد در خشکی و در دریا بما کسبت ایدی الناس چرا؟ چون خدا میخواد نتیجه بعضی از عملشون رو بچشونه بقیه اش به قیامت منتهی میشه فرمود لعلهم یرجعون بلکه برگردند خدا دوست داره آدما توبه کنند اینا بهانه ایست برای توبه

آخه بعضیا میگن اگه نماز باران بخونیم باران یاد چی؟ خب نیاد! دوباره میخونیم سه بار میخونیم. هدف حاصل شد هدف این بود که من برگردم. هدق متوجه شدن و توبه کردن است

شریعتی:مثل دعاهایی که می‌کنیم اجابت ممکنه اجابت که میشه ممکنه  اون چه ما میخ وایم نشه

حجت الاسلام نظافت: ولی هدف اصلی محقق می‌شود . اون توبه کردن است.  اون صرف این ارتباط است و صرف ارتباط خودش موضوعیت داره و قطعاً هم اثر خواهد داشت و ما خسته نخواهیم شد مکرر نماز باران میخوانیم اصلا این رو استفاده بهینه از این موض و

شریعتی: خیلی سال قبل یه بحثی مطرح شده بود به یه مناسبتی راجع به همین دعا و اجابت و حاجت و اینا صحبت کرده بودیم بعد یادم نیست کدوم یکی از بزرگواران فرموده بودند که اگر شما دعا میکنید در واقع یک ظرفی رو دارید می‌برید سمت خدا یک ظرف خالی رو شاید خدا اون چیزی رو که میخوای توش نذاره ولی هیچ وقت ظرف را خالی برنمیگرده

حجت الاسلام نظافت: خدا به مطابق با حکمتش عمل می‌کند دعا اثر دارد شکل اجابت حالا انشالله ما از هفته آینده موضوع نامه ۳۱ دیگه وارد بحث دعا می‌شیم مفصل اشکال استجابت دعا گوناگون است.  لذا هیچ وقت نباید دل سرد باشه به هر حال عرض کردیم که این‌ها نتیجه اعمال ماست و عمل چه خوب چه بد اثر داره عمل گم نمی‌شود عمل خوب اثر داره عمل بد سه اثر دارد عمل خوب بر جان ما اثر دارد بر طبیعت اثر دارد بر عوالم بعد شب اول قبر را عوالم بعد اثر داره . همینجوریه قلب ما را تیره میکنه زنگار ایجاد میکنه، در طبیعت نعمت را کم میکنه بارندگی رو کم میکنه دنیا دنیای ارتباطات زنجیره وار همه چیز به هم مرتبط هست و عوالم بعد از ما را هم تیره و تار و گرفتار میکنه . خب حالا اینا رو برای چی گفتیم؟ برای اینکه بدونیم عمل عمل اثر داره و این نتیجه اعمال خود ماست و اگر میگویند استغفار بکنید باران میاد ربطی هست بین عمل خوب که استغفار است با طبیعت کما اینکه ربط هست بین عمل بد با طبیعت.

دنیا دنیای ارتباطات هست. اونایی که باور ندارند این دنیای به هم پیوسته و در هم تنیده رو طبیعتاً ممکنه تعجب یعنی چی؟ یعنی طبیعت صرف است. ولی ما که مومن هستیم می دانیم قطعا تمام رفتار و گفتار ما بر ذره ذره این عالم اثر داره، هم بر جان ما هم  و طبیعت هم عوالم بعد از ما

 و این نکته هم هست اینه که باید بدونیم این بلا نتیجه مهر خداست تو نهج البلاغه داریم امیرالمومنین فرمود الحمدلله خدا را ستایش می‌کنم بر اینکه باران نمی‌بارد بعد فرمود خدا را ستایش می‌کنم برای اینکه باران می‌بارد چرا چون اون گوشمالی هم لطفه، یعنی اگر کسی رو دوست نداشته باشند رهاش می‌کنند. کسایی رو که دوست ندارند فرمود ذرهم... رها کن آنها را تا بچرند و بهره ببرند اونی رو که دوست داره خدا رها نمیکنه خدا از کسی که به کسی که امید هست هدایت بشود رهایش نمیشه چون دوستش داره ولذا حضرت بربلا  حمد می کند بلکه  حمد بلا را مقدم میکند بر حمد بر عطا.  سوره اعراف وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ و خدا نمیخواد کار ما به آخرت بیفته مشکل اینه که ما همه زندگی را خلاصه در این ۷۰ سال میکنیم با اینکه ما مسافر منزل ابدیت هستیم.

می فرماید آل فرعون رو ما گرفتارشون کردیم با قحطی‌های گوناگون و نقص در میوه‌ها کاهش در میوه‌ها تا برگردند به این امید که به خود بیایند.  پس خدا میخواهد ما به خود بیاییم و از سرمستی خارج بشویم اون آیه معروف هم دیگه زیاد شنیدین وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ... از این دست آیات زیاده. هدف چیه؟

بازگشت وتضرع و توبه و به خود آمدن، همه امیدوار باشیم تو این شرایط فرمود هوالذی ینزل الغیث  خدا باران را نازل میکند من بعد ماقنطوا یعنی می‌بره می‌بره در یک شرایطی قرار میده که دیگه واقعاً همه ناامید بشن از اینکه آب از خلیج فارس بیاریم از خزر بیاریم چیکار کنیم از همه چی ناامید میشیم هیچی دست تو نیست. فقط باید امیدمون رو قطع کنیم از تدابیر دیگر و در هنگام دعا امیدمون فقط به خدا باشه بله ولی ما در هنگام دعا امیدمون به خدا باشه باران را نازل میکند رحمت خدا رحمتش رو گسترده میکند هوالغنی الحمید

حضرت هود فرمود یا قوم استغفروا ربکم استغفار کن بعد برگردید به سوی خدا یرسل السما علیکم اون وقت میبینید آسمان پی در پی میبارد و یزد کم الی قوتکم و قوی میشوید توانا می شوید.  در نماز باران شرکت کنیم همراه با فرزندانمون اثر تربیتی هم داره الان وقتشه که بچه‌ها رو متوجه به آثار اعمال بکنیم با بچه‌هامون شرکت میشه بچه ها دادشون بلند میشود بعضی ها نگرانند که بار نیاد نه نگران نیستیم ما تجربه کردیم مکرر در مکرر آثار نماز باران رو دیدیم و خوشبین هم به خدای متعال هستیم. اعتماد به خدا از دست نمیدهیم و شاید خدا دوست داشته باشد ما مکرر در مکرر نماز باران بخوانیم و دست به دعا برداریم و فیض ببریم بعد باران نازل بشود.

 حالا بعضی ها میگن که عده‌ای هستن اهل گناهن اهل معصیتن ولی باران می‌بارد میگیم اولاً که خدا اون کسی رو که دوست داره زودتر گوشمالی میده. شما اگر پزشک جراحی باشید بچه‌تون خدای نکرده مشکلی داره یه بیگانه مشکلی داره این پزشکی میره سراغ دوستش وبچه ش میره.  خدا اول میاد سراغ آدم های که دوستشون داره تو گوش اونا میزنه گوش مالی میدهد از اون طرف خدای متعال فرموده ما سنت استدراج هم داریم خیر لانفسهم کفار فکر نکنند اگر مهلت میدیم به نفعشونه یه روزی خدای متعال فرمود مهلت داریم میدیم موقتی و این به نفعشون نیست اینم توجه داشته باشند عزیزان

 خوب توی صحیفه سجادیه دعا هست در مورد استسقا دعای عزیزان بخونن مکرر در مکرر در خطبه ۱۱۵ باز موضوع دعای باران و استسقاء هست و همچنین خطبه ۱۴۳ که حالا ما به مناسبت می‌خوایم خطبه ۱۴۳ را با هم یک مروری بکنیم.

شریعتی: خیلی هم خوب به  شرط صلوات بر محمد. اللهم صل علی محمد و آل محمد حسن چه انتخاب خوبی ازتون ممنونم و حالا انشالله این خطبه را آغاز بکنیم و نکته هاش رو بشنویم

حجت الاسلام نظافت: اول خطبه جالبه حضرت می فرماید: أَلَا وَ إِنَّ الْأَرْضَ الَّتِي تُقِلُّكُمْ وَ السَّمَاءَ الَّتِي تُظِلُّكُمْ مُطِيعَتَانِ لِرَبِّكُمْ، آسمان و زمین مطیع پروردگارند این زمینی که شما را در بر گرفته است این آسمان که سایه افکنده است اینها مطیع پروردگار هستند. بعد فرمود هر موقع آسمان و زمین برکت به شما میدهند از سر دلسوزی نیست. فکر نکنید اون موقعی که می‌بارد دلسوزه، موقعی که نمی‌باردبگیم آسمان با شما بده! فرمود اینجوری نیست. آسمان فرمود آسمان نمیخواد خودش رو به شما نزدیک کنه وقتی که می‌بارد خود شیرینی کنه!

شریعتی: چقدر جالب

حجت الاسلام نظافت: لَا زُلْفَةً إِلَيْكُمْ وَ لَا لِخَيْرٍ تَرْجُوَانِهِ مِنْكُمْ، وَ لَكِنْ أُمِرَتَا بِمَنَافِعِكُمْ فَأَطَاعَتَا، آسمان و زمین وقتی نعمت میدن امید خیر از شما ندارند. اینا مطیع پروردگارند وقتی می بارند وقتی نعمت میدند خدا به اینها امر کرده که به شما منفعت بدهند این مطیع پروردگار و حدود مصالحکم خدا اینا رو به پا داشت تا مصالح شما را تامین کنند وَ أُقِيمَتَا عَلَى حُدُودِ مَصَالِحِكُمْ فَقَامَتَ این هم ایستادن به همون شکلی که خدا خواست بنابراین خدای متعال در آیات فراوانی فرمودو له اسلم من فی السماوات والار ض تمام ذرات عالم مسلمان اند تسلیم حکم خدای متعال هستند همه عبدند، همه بنده هستند. اگر الان برکت نمی‌دهد زمین و آسمان شما دشمن با زمین و آسمان نشوید به خودتون برگردید رابطه‌تونو با خدا اصلاح کنید اوست. باید  هرکس بین خودش و خدا را اصلاح بکنه. خدا رابطه با طبیعت هم اصلاح میکنه با مردم هم اصلاح می‌کند. این مقدمه را حضرت فرمود إِنَّ اللَّهَ يَبْتَلِي عِبَادَهُ عِنْدَ الْأَعْمَالِ السَّيِّئَةِ بِنَقْصِ الثَّمَرَاتِ وَ حَبْسِ الْبَرَكَاتِ وَ إِغْلَاقِ خَزَائِنِ الْخَيْرَاتِ لِيَتُوبَ تَائِبٌ وَ يُقْلِعَ مُقْلِعٌ وَ يَتَذَكَّرَ مُتَذَكِّرٌ  خدا مبتلا میکند مردمان را هنگامی که گناه می‌کنند وقتی گناه میکنند خدا مبتلا میکنه به چی؟ نقص ثمرات، میوه ها کاهش پیدا می‌کند حبس البرکات برکت و خیر حبس می‌شود گنجینه‌های خیرات خدا درش بسته میشود. به مردم خیری نمیرسه این ابتلاء پروردگار هست .این هم تصریح حضرته. چرا این کارو می‌کنه؟  لِيَتُوبَ تَائِبٌ دقیقاً همون چیزی که تو آیات خوندیم که خدا میخواد تضرع کند مردم به خود بیاد مردم توبه کنند برگردند. یعنی کسی که قابلیت توبه کردن را دارد برگرده .اون قابلیت توبه کردن فعال و زنده نمی شود اگر گوشمالی نیری،  ما که بدجنس نیستیم ما که دشمن خدا نیستیم که هر کس دشمن خدا نیست با گوش مالید تلنگری لازم يُقْلِعَ مُقْلِعٌ تا اون کسی که دلداده گناهه از دل از معصیت بکند خدا میخواد اونو باز داره از معصیت و یتذکر متذکر تا اون کسی که قابلیت داره پند را بپذیرد و به خود بیاید به خود بیاید و متذکر شود ویزدجر مزدجر تا اون کسی که قابلیت داره این منع پروردگار را بپذیرد و باز ایستد از گناه این هدف مبتلا کردن مردم در هنگام گناه به بلاهای گوناگون بعد حضرت فرمود قَدْ جَعَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ الِاسْتِغْفَارَ سَبَباً لِدُرُورِ الرِّزْقِ وَ رَحْمَةِ الْخَلْقِ ریزش فراوان خدای متعال استغفار را سبب ریزش روزی قرار داد و رحمت خلق سبب رحمت بر خلق قرار داد ما می‌خواهیم که برخوردار بشویم از رحمت ویژه باید استغفار بکنیم سبب باران و رحمت استغفار هست.

 هر هدفی راهی دارد اگر دوست داریم باران ببارد گشایش ایجاد شود مورد رحمت خدا واقع شویم همه با هم استغفار کنیم . فرض بفرمایید پیشنهاد می‌کنم توی نهاد ریاست جمهوری وزرا تمام کارکنان اونجا هم برگزار بکنند. تو قوه قضاییه قضات هم برگزار بکنن تو مجلس نمایندگان برگزار اون برگزار یعنی خدا همه ملت با هم اومدن بهشت رضا اونجا برگزار بکنن هم از شهدا عذرخواهی بکنن هم یاد مرگ بیفتیم. یاد مرگ بهتر برای ما حال توبه ایجاد می‌کند استغفار همگانی بسیار میتونه اثر داشته باشه. بعد حضرت استشهاد کردن به  قران. فرمود فقال سبحانه خدای سبحان فرمود استغفروا ربکم انه کان غفارا استغفار کنید خدا غفاره یعنی کثیر المغفره هست. نگید سال‌های قبل توبه کردیم دیگه رومون نمیشه نه دوباره توبه کنید دوباره توبه کنید دوباره استغفار کنید یرسل السماء علیکم مدرارا خواهید دید که خدای متعال چگونه برای شما پی در پی باران بفرستد و نهر برای شما جاری بشود باران های پی در پی و یجعل لکم جنات دوباره خواهید دید چگونه باغ های سرسبز خواهید داشت راه می افت چشم ها جاری میشود. اثر دیگر استغفار آبادی باغ ها، ارزانی میوه ها، جاری شدن نهرها ایجاد منظره های دل انگیزو نعمت های مادی است.

شریعتی:  یه وقتایی ظلمهایی را ما میبینیم که شاید گاهی کوچیک گاهی بزرگ ولی ظلمه. بعد گاهی من فکر می‌کنم این آسمون باید سنگ باره بارون کجا بود...

حجت الاسلام نظافت:  ظلم زیاده و بدترین کل دنیا بدترین ظلم، ظلم به اهل البیته چون ما مدعی هستیم. اقای شریعتی ما پرچم انتظار بلند کردیم، پرچم حضرت زهرا بلند کردیم. این بدترین ظلمه ظلم به دین سوء تفاهم درست کنیم برای دیگران. این بدترینه ظلم های دیگه که در دل این ظلمه و فراوان تو همه جامعه ما اختلاس هست بی عدالتی است ظلم است.

 بعد فرمود که استغفار کن وَ يُمْدِدْكُمْ بِأَمْوالٍ وَ بَنِينَ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهاراً خدا شما ا کمک می کند به اموال، پولدار می شید خدا شما را کمک میکنه با ثروتها و بنین

 استغفار سبب میشه که این باروری زیاد بشود فرزندان زیادی داشته باشید فرزندانی که بازوی دست شما باشند مایه قوت شما باشند. به هر حال همه ما محتاج مدد الهی هستیم راه مدد الهی فرمود استغفار است. به وسیله استغفار خدا شما را مدد میکنه هم ثروتتون رو زیاد میکنه هم فرزندان شایسته کمک کارتون باشند هم از نظر عاطفی خونه تون باشید همه از نظر مادی بچه ها کمکاره والدین میشوند.

 نکته که میخوام بگم اینه استغفار لقلقه زبانی نیست. اونهایی که میخوان برن نماز باران بخونن یادشون باشه.  یک کسی داشت میگفت استغفرالله ربی و اتوب الیه حواسش نبود همینجوری میگفت... امیرالمومنین مودب مهربان، تند برخورد کرد فرمود: سکلتک امک! تو میدونی استغفار چیه؟ استغفار درجه العلیین، استغفار درجه ی انسان‌های بلند مرتبه است.  خیلی عجیبه ها یعنی با استغفار انسان به شأن علیین میرسد ولذین اذا فعلوا فاحشه.. فاحشه انجام می دهند و ظلم می کنند بعد یاد خدا می افتند  خدا می بخشد .استغفار یک درجه بالاست بعد فرمودند استغفار یک اسمی است که شش معنا در دلش است این شش معنا باید اتفاق صرف اینکه بگی استغفرالله این تازه در روایت داریم که اگر کسی این رو بگه و پشیمان نشده باشه خودش رو مسخره کرده وقدم اولش ندامته پشیمانی است پشیمانی از گناه که تو مناجات التائبین داریم الهی ان کان ندم علی الظلم ...خدایا اگر پشیمانی از گناه توبه به حساب میاد به عزتت قسم من از پشیمان پشیمانان هستم پس تو نماز باران قبلش آدما را وادار به تفکر کنند همه محاسبه همه ببینند این حالت ندامت باید ایجاد بشود و تا ما درکی از عقب ماندگی و ظلم به خود نداشته باشیم حالت ندامت ایجاد نمیشود. نمیشه با روحیه طلبکاری دست به دعا برداشت

 این قدم اول پشیمانی از گناه بسیار دوم فرمود تصمیم حالا ما استغفار بکنیم باران بباره باز دوباره شروع کنیم به اسراف.  مکتب ما می‌فرماید اگر آب فراوان داری بازم حق نداری اسراف کنی. حتی اگر تمام سدها پر باشه پر باشه باز نباید بگیم حالا که زیاد شد... معصیت معصیته، فرقی نمیکنه که بگیم آقا الان که آب نیست اسراف حرامه. اون موقع که آب هست اسراف جایزه اینجوری نیست پس ما تصمیم بگیریم پشیمانی تصمیم اگر تصمیم نگیریم و تغییری ایجاد نکنیم اصلا در روایت داریم توبه نکرده، یعنی خدا نیاز به این کلمات ما نداره. خدا دوست داره ما تغییری ایجاد کنیم. حالا وقت نیست یه روایت طولانی است از پیامبر اعظم که فرمود اگر کسی توبه بکنه و تغییر ایجاد نکنه توبه ایجاد نکرد توبه نکرده . یعنی ریل ها را باید عوض کرد، حالا هر کسی در جهات مختلف باید تغییری ایجاد بکند

سوم فرمود: حق مردم خوردی، غیبت کردی، ظلم کردی، حقشون رو نمیدی رضایت نمی‌طلبی. بعد میخوای خدا باران ببارونه؟ این هم یکی از شروط است فرمود تابوا و اصلحوا توبه کنند و جبران اصلاح کنند اونم دو جهت داره یه جهت حق خدا یه جهت حق مردم تا وقتی از این دنیا میری به تو مدیون کسی نباشی چون روز قیامت کسی نخواهد بخشید بنابراین دل مادر شوهرشون خانم ها به دست بیارن دل عروسهاشون رو بدست بیارن دل همسر به دست بیارن بابا اینا اثر داره. همه بیان با هم مهربان باشیم همه از هم بگذریم

گنجم وششم داره که سخته کلاسش فرق میکنه. فرمود اونقدر خودش را ریاضت بدهد غصه بخورد تا گوشت‌هایی که بر حرام روییده اونا ذوب بشود گوشت جدید بیاوردو ششم فرمود امقدر درد طاعت را بچشد که همچنان که حلاوت معصیت را چشیده این شش تا کار انجام دادی حالا بگو استغفرالله !

تو نماز باران که شش تا کار با هم محقق نمیشه ولی اون عزم و تصمیم لازم بریم اقدامات عملی طول میکشه اصلاح کردن جبران کردن

 نکته دیگه که میخوام بگم اینه که استغفار را گره بزنیم با توسل، گره بزنیم به حضرت زهرا ایام فاطمیه است. حالا چرا میگم چون قرآن فرمود اذ ظلموا انفسهم ای پیامبر کسانی که در محضر تو توبه کنند واستغفر لهم الرسول ای پیامبر تو هم براشون استغفار کنی لوجداالله توابا رحیما خودشون به ما یاد میدن که دو تا استغفار با هم باشه .استغفار ما ،در کنارش استغفار ولی.. فرمود حتما. ایام حضرت زهراست، همه برای ما استغفار کن به امام زمان بگیم پدر جان تو برای ما استغفار کن یا ابانا استغفر لنا  الله باید استغفارو داشته این توسل را داشت استغفار امام زمان جای استغفار ما را نمی گیرد طبق این آیه، استغفار ما جای استغفار امام زمان را نمی گیرد شفاعت یعنی جفت یعنی این دوتا کنار هم باشه غوغا میکنه خدای متعال فرمود لوجدلله توابا رحیما نماز باران فراموش نکنند

شریعتی: ادامه خطبه را بخونم یه دو سه دقیقه تا قرآن داریم

حجت الاسلام نظافت: بعد حضرت خدا رحمت کند دعا کرد رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً اسْتَقْبَلَ تَوْبَتَهُ وَ اسْتَقَالَ خَطِيئَتَهُ وَ بَادَرَ مَنِيَّتَهُ. خدا رحمت کند اون شخصی رو که به استقبال توبه برود و استقاله خطیته از خدا طلب بخشش برای خطاهاش بکنه، خدا رحمت کنه کسی رو که بر مرگش پیشی بگیرد چون مرگ رقیب ماست. یعنی بمیریم نتونیم حتی مثلا فرض بفرمایید قراره نماز باران خوانده بشود بگیم پس ما استغفار نکنیم اونجا استغفار کن شاید مرگ بیاد.

بعد فرمود رحم الله خدا رحمت کنه کسی که این سه تا ویژگی رو داره استقبال توبه، استقاله... معامله را که به هم میزنن نمیگن اقاله؟

 خب ما هم طلب بخشش می‌کنیم بعد فرمود اللهم انا خرجنا خدایا تو بیابون که رفتن عزیزان زیر آسمان که قرار گرفتند، مثل امیرالمومنینبگن: اللَّهُمَّ إِنَّا خَرَجْنَا إِلَيْكَ مِنْ تَحْتِ الْأَسْتَارِ وَ الْأَكْنَانِ وَ بَعْدَ عَجِيجِ الْبَهَائِمِ وَ الْوِلْدَانِ، خدایا ما خارج شدیم به سوی تو من تحت الاستار والاکنان از زیر این خونه‌ها و چادرها و خیمه ها و اینها اومدیم در برابر تو، وبعد کاری کنیم که گوسفندهای ناله سر بدهند، بچه ها را جدا کنیم، بعد از ناله بلند حیوانات و کودکان راغبین فی رحمت داریم به رحمت تو فضل نعمتک ما طلب نداریم نعمت را از تو... فضل تو باید شامل حال ما بشود. ما امیدوار به فضل نعمت هستیم پس همه باید امیدوار باشند با امید دعای نماز باران بکنند و دعا کنند و خائفین من عذابک و نقمتک هم رجا هم خوف از عذاب خوف از نعمت و بنا اللهم فسقنا غیثک خدایا باران رو ببار باران ما را سیراب کن با بارانت اللَّهُمَّ فَاسْقِنَا غَيْثَكَ وَ لَا تَجْعَلْنَا مِنَ الْقَانِطِينَ وَ لَا تُهْلِكْنَا بِالسِّنِينَ وَ لَا تُؤَاخِذْنَا بِمَا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ. خدایا نا امید نریم خونه‌هامون، ما را از ناامیدها قرار نده  و ما را با قحطی هلاک نکن و با آدم های سفیهی که در جامعه گناهای گوناگون انجام میدن ما را مواخذه نکن. چرا ما راخدا مواخذه کنه یه کسی دیگری گناه کرده! میگه تو امر به معروف نکردی، تو دست او را نگرفتی، تو بی تفاوت نکردی وظیفه ت رو انجام ندادی.

شریعتی: می فرماید دیگران...یعنی دقیق می گن که چه چیزهایی باعث میشه درهای آسمون باز بشه و یا بسته بشه

حجت الاسلام نظافت: بله  فرمود: با اعتقاد نماز بخونیم شک داریم بارون میاد باران نمیاد باید اعتقاد به ارحم الراحمین بودن پروردگار داشته باشیم حضرت فرمود ای مهربان ترین مهربانان بنابراین کسایی که تردید دارند کسایی که خوشبین نیستند شرکت نکنند همه امیدوار باشند همه یقین داشته باشند اگر ما اعتقاد نداشته باشیم خدا را صدا نزدیم خدای خیالی را صدا زد

شریعتی:  میگن رفته بودند نماز باران بخونند فقط یه بچه با چتر رفت. یعنی اینقدر مطمئن بود که بعدش باران خواهد امد

حجت الاسلام نظافت:  همین قدر باید اعتقاد اگر ما اعتقاد نداشته باشیم این خدا خدای خیالی است چون شما باید اون خدای واقعی را صدا بزنید نه خدای ذهنیت را خدای ذهنی اگر میگیم خدا نمیتونه نمیشه این خدا خدای ذهنیه خدای واقعی ارحم الراحمین است حضرت فرمود یا ارحم الراحمین دوباره فرمود خدایا خرجنا الیک ما از خونه ها اومدیم بیرون تو این بیابون نشکوا الیک شکایت بکنیم از چیزی که پنهان نیست. خوب اگر خدا میداند پس چرا بگیم ما نیومدیم به خدا آموزش بدیم که، نیامدیم خدا را باخبر کنیم که. اومدیم درد دل کنیم فرمود نشکوا الیک ما از خدا شکایت نمیکنیم بلکه به خدا شکایت میکنیم. همچنین درد دل کردن به ولی خدا به حضرت زهرا هم غصه هامون رو بگیم.  بعد فرمود: نشْكُو إِلَيْكَ مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ حِينَ أَلْجَأَتْنَا الْمَضَايِقُ الْوَعْرَةُ وَ أَجَاءَتْنَا الْمَقَاحِطُ الْمُجْدِبَةُ وَ أَعْيَتْنَا الْمَطَالِبُ الْمُتَعَسِّرَةُ وَ تَلَاحَمَتْ عَلَيْنَا الْفِتَنُ الْمُسْتَصْعِبَةُ آمدیم که تنگناهای سخت ما را بیچاره کرده ما را به تو پناهنده کرده تنگناهای سخت، قحطی های مشقت بار آوردند، خواسته های دست نایافتنی ما را عاجز کرده است. فتنه های دشوار گریبان گیرمان شده است. اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ أَلَّا تَرُدَّنَا خَائِبِينَ وَ لَا تَقْلِبَنَا وَاجِمِينَ ببینید چقدر تکرار خدایا نا امید برنگردیم چیکار کنید یعنی برای ما خیلی سخته اگه خدا بگه تو گناهکاری... ما تحمل سرزنش نداریم ما را به گناهانمون خطاب قرار نده، بعد فرمود خدایا ما طلب رحمت تو کردیم، خودمون داریم اعتراف میکنیم ما را با عمل مان سرزنش کنم.  اما تحمل حتی به روی آوردن عمل مان را هم نداریم سختمونه برامون که خدای متعال خدا اگر کسی واقعاً از ته دل پشیمان باشه خدای متعال میگه سرتو بگیر بالا

شریعتی: شتر دیدی، ندیدی

خدا دوست داره ما برگردیم دوست داره پشیمان بشویم اگه این اتفاق بیفته دیگه خدای متعال با کرم و رحمتش بر خود خواهد کرد ادامه خطبه اللهم انشر علینا تُنْبِتُ بِهَا مَا قَدْ فَاتَ وَ تُحْيِي بِهَا مَا قَدْ مَاتَ نَافِعَةَ الْحَيَا كَثِيرَةَ الْمُجْتَنَى تُرْوِي بِهَا الْقِيعَانَ وَ تُسِيلُ الْبُطْنَانَ وَ تَسْتَوْرِقُ الْأَشْجَارَ وَ تُرْخِصُ الْأَسْعَارَ، إِنَّكَ عَلَى مَا تَشَاءُ قَدِيرٌ. خدایا بگستران بر ما غیثک بارانت را و برکتت را که سودمند باشه و سیراب کننده باشه. یعنی سیل راه نیفته باز گرفتاری دیگه درست نشه، رویاننده گیاهان باشد. دیدید باران گاهی نرم نرمه، این نرم نرم که میاد موجب رویش میشود. زنده گرداند هرچه را که مرده به خاطر بی بارانی نافعه الحیات بارانی که تشنگی ها را برطرف کند کثیره المجتنی یعنی میوه ها را زیاد کند زمین های پست را سیراب کند یعنی پر بشود این زمین های پست بعد فرمود که دره ها توی جاهای بارانی که درختان را برگ برویاند و قیمت ها را ارزان کند این قاعده اقتصادی که نظام عرضه و تقاضاست.  وقتی میوه زیاد شد قیمت ارزان میشود آخرش هم فرمود خدایا تو بر هر کاری که مشیت داشته باشی، قدرت داری

شریعتی: خیلی خیلی سپاسگزارم پس دو تا خطبه باران داریم در نهج البلاغه، یه دعای ۱۹ صحیفه است و یک دعای باران سیدالشهدا علیه الصلاة و السلام خوش گذشت امروز کنار شما و امیدوارم که با نفس گرمتون با دعاهای حقتون باران بباره و سرسبز بشه همه جا و همه ما در واقع چشم به راه بهاری ترین بهار عالم که انشاالله رحمت واسعه خدای متعال است و بگیم السلام علی ربیع الا و نضره الایام و برای آمدنش دعا میکنیم حاج آقای نظافت باید خداحافظی بکنیم حسن خطام جلسه امروز ما و برنامه امروز ما تلاوت صفحه ۱۸ قرآن کریم خواهد بود دعا بفرمایید و انشالله مشرف بشیم محضر قران

صفحه18 قران کریم

خدایا اون گناهانی  که سبب شده است که باران نبارد اون گناهان را ببخش و بیامرز الهی آمین رحمتت را بر ما نازل بگردان الهی آمین، دعاهای امام زمان رو در حق رهبرمون در حق کشورمون در حق گرفتاران مستجاب بگردان الهی آمین، شر توطئه‌های ظالمان به خودشون برگردان

شریعتی: الهی آمین خیلی ممنون و متشکرم. ای جلوه ابرهای بارآور تو دریاب نماز ایستاده در تو باران که گرفته است تسبیح به دست دارد صلوات می‌فرستد بر تو تا سلامی دوباره خیلی ممنونم