برویم خدمت حاج آقای رفیعی باشیم و انشاء الله بهره مند شویم امروز هم سلام عرض می کنم محضرتان حاج آقای رفیعی امیدوارم خدای متعال از شما هم به احسن وجه تلاش هر روزه تون را می پذیرند و ممنون که ما را در این سفره با کرامت قرآن میهمان می کنید سلامٌ علیکم.
حجت الاسلام رفیعی: سلام علیکم انشاالله موفق باشید هم شما و هم بینندگان عزیز برنامه سمت خدا
بسم الله الرحمن الرحیم
الحمدلله رب العالمین و الصلات و السلام علی سید المرسلین حبیب الله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد (صلوات) و علی آله الطیبین الطاهرین المنتجبین و الهداۀ المهدیین سیما بقیۀ الله فی الارضیین و لعن علی اعدائهم اعداء الله اجمعین
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ
اَللهمَّ کُن لولیَّک الحُجةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیهِ و عَلی ابائهِ فی هذهِ السّاعةِ،
و فی کُلّ ساعَة وَلیّا و حافظاً وقائِداً وَ ناصِراً وَ دَلیلاً وَ عَیناً
حَتّی تُسکِنَهُ اَرضَکَ طَوعاً و تُمَتّعَهُ فیها طَویلاً .
گرامی می دارم ایام وفات ام الائمه و ام فاطمه ام المومنین حضرت خدیجه کبری انشاالله همه این جمع در نزدیک قبرش مکه مکرمه در قبرستان ابیطالب اظهار ارادت کنیم نثار روح پر فتوح این بانوی فداکار و این بانوی در واقع کار آفرین نخستین زن مسلمان در تاریخ اسلام ام الأئمه و نثار روح همسر بزرگوارش رسول گرامی اسلام صلواتی عنایت کنید. (صلوات)
آیۀ هفدهم و هجدهم سورۀ توبه امروز مورد بحث ماست این دو آیه راجع به مسجد و مساجد است البته داستانش این است که وقتی خدا از پیامبر خواست قراردادش را با مشرکین لغو کند و مشرکین از مسجد الحرام و مکه بیرون بروند یک سری قبیله های قدیمی مکه مثل بنو عبدالدار که یک قبیله ای بودند اینها خوب از قدیم کار تعمیر مسجد الحرام و اگر جایی اش خراب می شد اگر سیل می آمد اینها را درست می کردند کلاً معماری مسجد الحرام را نگهداری خانه خدا و کعبه با این مشرکین بود قبل از اسلام حالا که اسلام آمد و مکه را گرفت و بت ها را شکست و سوره توبه هم نازل شد و فرمود مشرکین دیگر رسمیت ندارند از نظر اسلام اینها دیگر در واقع جایگاهی در مکه ندارند اینها آمدند از پیامبر خواهش کردند این پست را از اینها نگیرد یعنی هنوز هم همچنان تعمیر مسجد الحرام معماری اش اگر نیاز به بازسازی دارد و نیاز به به هر حال کاری دارد اینها انجام بدهند این دو آیه در این رابطه نازل شده.
آیه اول می فرماید خیلی ممنون مسجد مال خداست و مشرک حق ندارد بیاید مسجد بسازد یا مسجد تعمیر کند مثل اینکه مثلاً فرض کنید که ما برویم برای یهودیان کنیسه بسازیم و یا برای مسیحیان کلیسا بسازیم یا نه حالا باز کلیسا و کنیسه یک مذهب عبادی است ما برویم بخواهیم بت بسازیم با روحیه ی ما جور در نمی آید یک مسلمان که نمی رود بت بسازد یک مشرک که نمی آید مسجد تعمیر کند مسجد مال خداست محل عبادت است آیه را معنا کنم ما کان للمشرکین ان یأمروا مساجد الله مشرکین حق ندارند تعمیر مسجد داشته جالب هم هست اینها صحبتشان در مسجد الحرام بود ولی آیه یک حکم کلی بیان می کند مساجد الله الان یک مشرکی پیدا شود بگوید من در قم می خواهم یک مسجد بسازم و یک هندو و یک غیر مسلمان خدا می گوید نه ازش قبول نکنید حتی منافقین مسجد ساختند خدا قبول نکرد شد مسجد ضرار تخریب شد و از بین رفت مسجد انگیزه اش باید الهی باشد ما تو اسلام هم کار باید خوب باشد و هم کسی که اون کار را انجام می دهد باید نیتش خوب باشد الان انفاق خوب است اما اگر کسی روی ریا انجام بدهد قبول نیست نماز خوب است اگر کسی روی ریا بخواند قبول نیست مسجد سازی خوب است اما باید مسلمان باشد کسی می تواند مسجد بسازد که پنج تا شرط داشته باشد اون پنج تا را در آیه بعدی اش می گویم شاهدین علی انفسهم می فرماید این کفار این مشرکین خودشان گواهی می دهند بالکفر چون قبول دارند کافر هستند شاهدین علی انفسهم می گویند ما کافر باشیم مسجد هم بسازیم این نمی شود اولئک حبطت اعمالهم مشرک تا خدا را قبول نکند اعمالش هم قبول نیست لذا مشرک انفاق هم بکند مثلا بیاید پنجاه پرس و صد پرس غذا بدهد به فقرا و پنج خانه برای مستمندان بسازد برای فقیر عیبی ندارد برود توش زندگی کند اشکالی ندارد اما از این مشرک قبول نمی شود و فی النارهم خالدون اینها اهل جهنم هستند برای اینکه ما اول سنگ بنایی که باید حلش کنیم خدا شناسی است شما می خواهی بت بپرستی مسجد بسازی نمی شود بت بپرستی انفاق کنی نمی شود لذا خدای تبارک و تعالی با این آیه هفده راه تعمیر و ساخت مساجد را برای مشرکین بست مسجد باید با پول حلال طیب و پاکیزه حالا بعضی اوقات اتفاق می افتد ممکن است یک آدم های اختلاس گری و آدم هایی که اهل حرام بودند بیایند یک پولی هم برای مسجد بدهند این اتفاق گاهی افتاده منتهی اگر انسان اطلاع داشته باشد این پول ها را نباید قبول کند مسجد باید با پول پاکیزه ساخته شود.
آیه بعد می فرماید ببینید مساجد را ببینید مساجد جمع است سخن از مسجد الحرام نیست ما الان در کشورمان گفته می شود حدود هفتاد هشتاد هزار مسجد داریم من مطالبی هم راجع به مسجد دارم امروز می گویم یک گله هایی دارم می گویم انشاالله اونهایی که مسئول هستند گوش می دهند مسجد را کی می تواند بسازد انما یأمروا مساجد الله کسانی می توانند اقدام کنند به مسجد سازی که:
- آمن بالله خدا را قبول داشته باشند و الیوم الآخر و قیامت هم قبول داشته باشد پس مبدأ و معاد را بپذیرد. و اقام الصلاه اهل نماز باشد و آتی الزکاه مالش پاک باشد اگر قرار است طلایی و نقره ای بدهد از مال زراعتی اش برای مسجد بدهد اول باید زکات مالش را بدهد بعد فرمود و لم یخشی الا الله از کسی هم نترسد تحت تاثیر قرار نگیرد مثلا فرض می کنیم می خواهد اینجا یک پروژه ای بسازد هزار تا آپارتمان بهش می گویند یاالله یا یک مسجد می سازی یا بهت پروانه نمی دهیم این مسجد ساختن فایده ای ندارد این از ترس فرض کنید شهرداری یا اون مجموعه ای که هست یا مسجد اینجا می سازی نه انگیزه من مسجد نیست می خواهم هزار تا آپارتمان بسازم چون بهم مجوز نمی دهند حالا یک مسجد هم می سازم و لم یخش الی الله برای خدا کار کند و عسی اولئک ان یکونوا من المهتدین اینها نشانه هدایت و رستگاری است آقایان و خواهران گرامی چند تا نکته راجع به مسجد بگویم چون مساجد ما یک آسیب های جدی دارد امروز من اون آسیب ها را عرض می کنم در اسلام مسجد مرکز است کانون است شما نگاه کنید من دو سه تا روایت بخوانم المساجد مجالس الانبیاء مسجد محل جلوس پیغمبران است المساجد روضۀٌ من ریاض الجنه مسجد باغی از باغ های بهشت است الجلوس فی المسجد لانتظار الصلاه عباده کسی در مسجد بنشیند قبل نماز ما غالباً دیر می آییم یا الله یا الله می کنیم توی نماز ان الله مع الصابرین نه یک ربع به نماز بیاید در مسجد بنشیند عبادت است من مشاء الی مسجد کسی قدم بر دارد به مسجد مثلاً خانه اش تا مسجد فرض کنید راه یک کیلومتر راه است قدم به ازای هر قدمی ده حسنه بهش می دهند و ده درجه بالا می رود ده گناهش آمرزیده می شود عشر حسنات عشر سیئات چقدر اسلام برای اگر کسی در خانه اش نماز بخواند یک ثواب دارد و بیاید در مسجد محله جماعت هم نه فقط فرادا 25 برابر اگر بیاید در مسجد جامع مسجد بزرگ شهر پانصد برابر اگر جماعت بشود که دیگر اصلا ثوابش را کسی نمی تواند قابل شمارش نیست چقدر ما ثواب از دست می دهیم مسجد در اسلام موضوعیت دارد شما این آیه را شنیدید السابقون السابقون اولئک المقربون فرمود منظور از سابقون السابقون اول کسی است که می آید مسجد مثلا در مسجد را که باز می کنند اول نفر کی می آید؟ اون السابقون السابقون یک معنایش این است.
باز فرمود کسی که نمازهایش را در مسجد بخواند من صلی المغرب و صلات العشا و صلات القضا صبح و مغرب و عشا این خیلی عجیب است فکأنما احیا اللیل کله گویا تمام شب را احیا گرفته این ثوابی است که برای مسجد رفتن مطرح است حالا مسجد ساختن را الان عرض می کنم نبی مکرم اسلام حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمودند این آیۀ شریفه انما یأمروا دارم به این مناسبت می گویم فرمود کسی مسجد بیاید یکی از این هشت تا اثر را دارد حالا یا دوتایش یا سه تایش یا همه اش یا حداقل یکی اش را ما اسم این را می گذاریم کارکرد مسجد ما مسجد بیاییم چه اتفاقی می افتد من سوگ مندانه باید بدهم آمار نمی خواهم بدهم که بعد من اشتباه کرده باشم بگویید فلانی اینطور گفت ولی رئیس سازمان تبلیغات کل کشور آمدند یک جلسه ای من خدمت شان بودم ایشان فرمودند که از حدود هفتاد هشتاد هزار مسجد در کشور بالای پنجاه هزار امام جماعت ندارد خیلی بد است این آماری که من عرض کردم نمی گویم دقیق است ولی نزدیک نصف می شود تقریبا اگر بیشتر نشود خوب این چرا باید اینطور باشد بنده چندین بار جناب آقای ملایی در تهران خودم گیر افتادم نماز صبح نه ماه رمضان غیر ماه رمضان چهار تا پنج تا مسجد رفتم دربش بسته بود گاهی در نماز مغرب بالای تهران رفتم مسجد یک شخصی یک نفری که متدین است نمی خواهم بگویم نماز خواندن شخصی اشکال دارد ولی مسجد مثل مطب است روحانی در اون مسجد مثل طبیب است مسجد مرکز در واقع بیان معارف و احکام و هدایت جوان هاست بنده بعضی ازا ین کشورهای اطرافمان رفتم نمی خواهم بگویم اینها کارشان درست است شاید هزار تا اشکال دارند ولی مسجد از صبح تا شب باز است تو استانبول بعضی از این مساجد را بنده رفتم اکثرشان اینطور بود اولاً تمیز و نظیف یک خادم ثابت امام جماعت از صبح حضور دارد اینطور نیست موقع نماز بیاید شما دو ساعت مسئله شرعی داری اصلا مثل یک بیمارستانی که شما هر ساعتی مراجعه کنی برای آزمایش یا برای ما مسجدهایمان هم فعال است نیم ساعت و بیست دقیقه است البته اونها تامین می کنند خرج می کنند وزارتشان که مسئول این کار است وزارت امور دینی شان هزینه می کند ما باید کسی که یک مسجد را می پذیرد کارش همین باشد نه بنده قاضی هستم وکیل هستم و نماینده مجلس هستم و اداره دارم و تدریس دارم یک نماز جماعت یک مسجد هم قبول می کنم یک شب دیر می رسم و یک شب زود می رسم مسجد فقط مثل یک مطب این آقا باید تامین بشود و مرکز اداره باشد جوان بیاید پیر بیاید و سوال دارد و پاسخ دارد و در واقع کارکرد مسجد من این فرمایش را از مقام معظم رهبری حفظه الله یادداشت کردم ایشان می فرمایند مسجد باید مرکز جاذبه باشد پایگاه قرآن باشد کانون فرهنگی باشد محل جذب جوانان باشد خیلی مسجدها هستند جوان ها را به کار نمی گیرند شما هیچ دقت کردید به این جمله که خدا به حضرت ابراهیم وقتی می خواهد بگوید مسجد الحرام را تمیزش کنید نمی گوید ابراهیم این کار را بکن می گوید ابراهیم و اسماعیل یعنی ابراهیم پیرمرد و اسماعیل جوان پدر و پسر طهرا چرا می گوید طهرا یعنی باید به افکار جوانان جناب ابراهیم بگوید ابراهیم شما این کار را انجام بده طهر هم داریم اما طهرا مشارکت داشته باشید جوانت در تعمیر و در تطهیر مسجد مقام معظم رهبری فرمودند مسجد سکولار نباید باشد مسائل سیاسی پیش می آید و راهپیمایی پیش می آیدو اتفاقی می افتد انقلاب ما از مساجد شکل گرفت مسجد باید محل تعلیم و تربیت باشد بنده بعضی مسجدها یک مسجدی من تهران رفتم نماز حالا دیگر نمی گویم شاید امام جماعتش راضی نباشد بنده اون شب سخنرانی داشتم در اون مسجد از قم که رفتیم زود رسیدیم مثلا نیم ساعت و چهل دقیقه به اذان رسیدیم به اون مسجد وضو گرفتیم در مسجد نشستیم خدا می داند من دهان روزه عرض می کنم تقریبا دو سوم اون مسجد نیم ساعت به اذان پر بود دو سوم پر بود شاید نیمی از این جمعیت جوان و نوجوان بود من نشستم کنار یک جوانی ایشان حال و احواپرسی کرد و سلام علیک کرد گفت حاج آقا سخنرانی داری امشب گفتم بله گفت می دانی من از کجا می آید مسجد کجا بود جنوب تهران گفت من از شمیرانات می آیم یک ساعت و نیم در راه هستم برای اینکه شب خودم را به نماز جماعت این مسجد برسانم این یک مسجد طراز است بروند ستاد امور مساجد بررسی کند چرا این امام جماعت توانسته این مسجد را به جایی برساند که یک جوان از شمیرانات که در مسیرش پنجاه تا مسجد است بلند شود بیاید اینجا خوب موقع نماز دیگر جا نبود حیاط پر شد حتی اون شب امام جماعت بلند شد اعلام کرد چون وصل نمی شود یک نماز جماعت دیگر هم در حیاط خوانده شود یعنی همزمان دو تا جماعت چون وصل نمی شد جمعیت اینقدر زیاد بود بنده همان شب دیدم کودکی را آوردند امام جماعت اذان گفت و یک هدیه ای هم بهش داد همان شب دیدم هفت هشت ده تا از بچه های چهار پنج ساله می آیند خدمت امام جماعت سلام می کنند و ایشان یک چند تا شکلات در دستشان می گذارد و با تک تک جوان ها آمدیم بیرون دیدیم یک میزی گذاشتند و کتاب و جزوه گذاشتند و پذیرایی می کنند تمام این مسجد را جوان دارد می چرخاند اینها باید مشخص بشود و مسجد باید تو محل این مرکز آرامش باشد حتی آزار به همسایه ها نرسد صوتش و صدایش و رفت و آمدش و مجالس ختمش من طرحم این است حالا این که عرض می کنم بی اطلاع نیستم بالاخره من سخنران هستم و شهرهای مختلفی می روم بنده مسجدی در استانی در جنوب ایران این که از تهران بود و امام جماعت جوان به حدی این مسجد فعال بود و صندوق قرض الحسنه کار آفرینی برای خانم ها و کمک به فقرا ده تا و بیست تا و پنجاه تا از این مساجد را ستاد امور مساجد علم کند و برنامه بدهد و طرح بدهد نسبت به ائمه جماعات آموزش مسجد داری داشته باشد اگر این آماری که من گفتم که انشاء الله من اشتباه شنیدم و انشاالله درست نیست اگر این آمار درست باشد که از هفتاد هشتاد هزار مسجد در کشور چهل پنجاه هزار تایش فعال نیست این خیلی خطرناک است بنده جایی رفتم حالا اینها را من هی آدرس نمی دهم کلی می گویم جایی رفتم مرکز تجاری که مثلاً فرض کنید شما در اون شهر پانصد تا شاید هم بیشتر هزار تا دو هزار تا مغازه که خود این کاسبانی که در اون مغازه هستند نزدیک سه چهار هزار نفر می شوند هر مغازه ای سه تا چهار تا شاگرد من آمارش را نمی دانم نگویید حاج آقا زیاد گفتید شما بگویید دویست و صد تا یک مرکزی که کیلومتر در کیلومتر مغازه دو تا مسجد در اون محل بود من اذان مغرب رفتم در مسجد خدا می داند امام جماعت که نداشت دو نفر در اون مسجد نبود یک مرکزی که اگر کاسبان خودش را جمع کنند دو هزار نفر می شوند مسجد اون منطقه اومدم به امام جمعه گفتم گفت آقا نداریم راست هم می گفت یک مرکز دور افتاده استان فارس گفت من آقا ندارم بگذارم اینجا گفتم خود شما هفته ای یک شب بیا اینجا این کاسبان را جمع کن و اینها همه وضعشان خوب است و اکثرا از کشورهای عربی جنس می آورند و اینجا فروشگاه دارند چرا باید این مسجد اینقدر در مرکز فروش کالا که در روز هزاران نفر برای خرید مراجعه می کنند دو تا مسجد اینقدر غیر فعال باشد مسجد روضۀٌ من ریاض الجنه است مسجد کانون است ببینید رسول خدا فرمود مسجد کسی رفت و آمد کند هشت تا اثر دارد من ببینید
به یکی از این هشت تا بالاخره می رسد.
- اخاً مستفاداً فی الله یک دوست خوب پیدا می کند شما هر شب می آیی مسجد یک رفیق پیدا می کند اگر مریض شود می فهمی اگر اتفاقی برایش می افتد آدم در مسجد رفیق مسجدی پیدا می کند.
- علماً مستطرفا یک علم و دانشی یاد می گیرد امام جماعت دو تا مسئله می گوید و یک حدیثی به دیوار می زنند آدم یک چیزی یاد می گیرد آیه محکمه یک آیه قرآن تفسیرش را آدم یاد می گیرد کلمتٍ تدلوا علی هدی یک سخنی می شنود هدایت می شود ممکن است در همین مسجد ما چقدر آدم ها داشتیم اومدند در مسجد تغییر کردند اصلا مسجد پیغمبر کانون مراجعات مردم بوده طرف می آمد در مسجد اختلاف با همسرش داشت و بچه اش مشکلی داشت و خودش می خواست توبه کند و بعد فرمودند او تصرفه عن الرداء مسجد آدم را از سقوط حفظ می کند شما اگر یکجایی روزی پنج مرتبه و سه مرتبه شستشو کنید دیگر کثیف نیستید مسجد محل شستشو هست و کارواش روح است فرمود یا یک رحمت منتظر است وقتی در مسجد بروی رحمت خدا شامل حال شما می شود و یا ترک گناه آدم مسجد بیاید یک گناهی را کنار می گذارد و یا خشیت الهی در انسان زیاد می شود و یک وقتی اباذر غفاری که صلوات شما هدیه باشد به روحش. (صلوات)
این آخرین جمله من فرصتم تمام شد اومد خدمت رسول خدا در مسجد گفت اوسعی یا رسول الله یا رسول الله به من یک سفارشی بکنید حالا نصیحت کنید پیغمبر خدا فرمودند من أجاب داعی اللّه و أحسن عمارة مساجد اللّه کان ثوابه من اللّه الجنُّة. هر که ندای خدا را پاسخ بدهد و مسجدها را تعمیر کند اهل بهشت است این آیه ای که ما خواندیم همین بود دیگر انما یأمروا مساجد الله هر که مساجد را تعمیر کند یک توضیحی بدهم تعمیر مسجد دو جور است یک اینی که آدم دیوارش خراب شود درست کند یک تعمیر مسجد هم تعمیر معنوی است رسول خدا این را به اباذر فرمود اباذر عرض کرد به ابی انت و امی یا رسول الله پدر و مادرم فدای شما ادب را نگاه کنید کیف تأمروا مساجد الله ما چطوری مسجدها را تعمیر کنیم گفتم تعمیر دو جور است یک تعمیر فیزیکی است و یک وقت سنگ مسجد خراب است درست می کنی و یک وقت نه منظور از تعمیر سرپا نگه داشتن مسجد است حفظ احترام مسجد است آقایان و خواهران رسول خدا فرمود اباذر تو مسجد اگر می خواهی جزو کسانی باشی که مسجد را تعمیر می کنند لا ترفعوا فیه الاصوات صدا در مسجد نباید بلند شود داد نزنید و لا یخاذوا فیها الباطل کارهای باطل و بیهوده در مسجد نباید انجام بشود فروش و خرید، خریدو فروش در مسجد محل کالا بیرونش ممکن است باشد خدا می فرماید نماز جمعه تمام شد بروید بازار فانتشروا فی الارض در مسجد کار لغو نباید صورت بگیرد مسجد لذا تو روایت دارد مادامی که انسان در مسجد غیبت نکند در بهشت است مادامی که در مسجد حرف لغو نزند در بهشت است دنیا هم بهشت دارد بهشت دنیا کجاست؟ مساجد المساجد روضۀٌ من ریاض الجنه آیه نوزدهم این سوره فضائل امیر المومنین علیه السلام است آیۀ سقایۀ الحاج که انشاالله روزهای بعد مورد بحث قرار خواهیم داد انشاء الله.
خدایا به آبروی خدیجه کبری و فرزندش حضرت معصومه قسمت می دهیم که ما را اهل مسجد قرار بده و مساجد ما را آباد قرار بده جوان های ما را به مساجد خدایا خودت جذب بفرما یکی از امور مهم هم همین است حضور جوان ها گاهی در مساجد می رود یک جوان نمی بیند این خیلی در واقع نکته دقیقی است مساجد باید اونقدر جاذبه داشته باشد که جوان ها بیشتر حضور داشته باشند
ملایی: حاج آقای رفیعی یک کاری را شبکه سه سیما چند وقتی است انجام می دهد خیلی جذاب است اذان و نماز و جماعت و قصه حضور مردم را به صورت زنده در اوقات نماز از مساجد مختلف در نقاط مختلف این خیلی انگیزه می بخشد به اینکه به هر حال مساجد دیده شود و خدا قوت باید گفت به دوستان در این قصه.
یک نکته ای بگویم روضه شما را بشنویم عرض می کنم که امروز امشب و فردا و فردا شب هر کس هر چقدر قرآن تلاوت می کند پیشنهاد سمت خدا این است که ثوابش را قبل از اینکه شروع کنیم نیت کنیم باشد برای کسی که برای عزت این قرآن زندگی اش را بخشید و جان و مالش را حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها امروز هم صفحه 369 سوره مبارکه شعرا آیات 40 تا 60 انشاالله تلاوت خواهد شد.
( قرآن کریم صفحه 369 سوره مبارکه شعرا آیات 40 تا 60)