اپلیکیشن شبکه سه
دریافت نسخه اندروید

مشاهده محتوا

1405-03-21-حجت الاسلام عاملی-ولایت و غدیر

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین انه خیر ناصر و معین اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم سلام علیکم آقایان بانوان کوچکترها بزرگترها بینندگان و شنوندگان گرامی شمایی که الان دارید برنامه رو از شبکه سه سیما میبینید ممکنه شبکه‌های دیگه تلویزیون تماشا بکنید و یا صدای برنامه را از رادیو معارف گوش کنید

خیلی خوشحالیم از اینکه عمر طولانی شد اینقدر که یک ظهر پنجشنبه دیگه‌ای خدمت شما برسیم اون هم در ماه ذی‌الحجه و روزهایی که فوق العاده اند این روزها تماماً به نام خانواده بزرگ پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلم روز مباهله روز تکریم خانواده مثل همین امروز نزول سوره مبارکه هل اتی و دیگر مناسبت هایی که فقط و فقط مناسب شأن والای پیامبر و خاندان پیامبره من خوشحالم از اینکه امروزم فرصت دارم محضر شما خوبان باشم برای برادر عزیزم رفیق شفیقم الدین شریعتی آرزوی سلامتی می‌کنم گاهی پیش میاد که ایشون یه کاری براش اتفاق می‌افته یه امری حادث میشه من از فرصت سریعاً استفاده می‌کنم چون ذوق می‌کنم با کارشناسانی که تو اون دو سه روز اول هفته خدمتشون نیستم یه نشستی داشته باشم و یه تلمذی بکنم پنجشنبه که میشه دیگه خب حاج آقای عاملیه همه دوست داریم محضرشون باشیم پس بیایید با هم سلام کنیم و سمت خدای امروز رو آغاز بکنیم حاج آقا سلام علیکم و رحمت الله ارادتمندم و خدمت شما خوشحالم که قراره در محضرتان بیشتر بنشینم.

حجت الاسلام عاملی: و علیکم السلام و رحمت الله از لطف و مرحمت شما و محضر عزیزان خودم بینندگان مکرم سلام و دعا دارم و بهترین‌ها را از خدای متعال مسئلت دارم برای امام توفیق است که عرض ادب بکنیم در برابر ملت بزرگ ملت مقاوم ملت صبور ملتی که مشاوران شدند در روزگار ما خدا را شاکریم و حقوق خودمون رو نباید فراموش بکنیم عزیزانی که در سخت‌ترین حالات در سنگرها الان نشستند برای حفاظت از عزت کشور استقلال کشور تمامیت ارضی کشور در برابر آتش دشمن شیطنت دشمن ما چطور تشکر بکنیم عاجزیم این عزیزان واقعاً در خط مقدم خودشون حاضر شدن برای اینکه عزت کشورهای نسل‌ها حفظ بشن برای اون‌ها هم سلام داریم دعا داریم عرض ادب داریم و از خدای متعال عالی‌ترین عنایات و درجات رو برای اون‌ها مسئلت داریم و نصر معجل پیروزی کامل رو برای ملتمون از خدای متعال در این لحظه‌های بسیار مبارک مسئلت دارم انشاالله به زودی نصیب بشه آنچه که دعا کردید برای مردم ایران برای کشور امام زمان امیرالمومنین کشور آقا اباعبدالله سلام الله علیهم اجمعین.

ملایی:
حاج آقای عاملی ما هفته قبل که توفیق شد خدمت شما بودیم روز عید غدیر خم بود شما بحثی که از هفته ما قبلش آغاز کرده بودید رو ادامه دادید و آمدیم تو دنیای بزرگ غدیر آموزه هایی را از شما یاد گرفتیم به تناسب به شخصیت بی‌نظیر امام خمینی رضوان الله علیه چون ۱۴ خرداد بود هم اشاره فرمودید و به گمانم قرار شد که این ادامه پیدا بکنه همینطور است.

حجت الاسلام عاملی:
بسم الله الرحمن الرحیم این ماه ماه امامته بله از روز اولش پس پس امامت شروع شده اونجا که باید قرائت از مشرکین ابلاغ بشه اما خدا دستور میده غیر از کسی که جانش جان توست نباید اینو ابلاغ بکنه کسی که انفسنا و انفسکم که دیروز بود مباهله و این افتخار بسیار بزرگ که ما باید جشن بگیریم کمتر کم مدالی نیست خدا بیاد امضا بکنه که وحدت هست بین پیغمبر ما و بین علی بن ابیطالب خدا فرمود این باید ابلاغ بکنه و به پیغمبر دستور داد که به اون صحابه بگه برگرد از اون گرفت داد به علی و گفت لا وَ لکِنْ جِبْرِئیلُ جائَنِی فَقالَ لا یؤَدّی عَنْکَ اِلّا اَنْتَ اَوْ رَجُلٌ مِنْکَ؛ کاملا روشن همه چیزو روشن کرده یعنی این روایات اقتضا می‌کنه غدیر رو یعنی فضائلی که تشعشع داره در امیرالمومنین با صدای بلند میگید که مسئله غدیر قطعی و حتمی است یعنی کسی که می‌خواد شبه بکنه همه چیزو باخته و تمام فهم و وجدان خودش زیر پا گذاشته است چون مسئله قابل انکار بله اصلا خلیفه اول به این روایت اهل سنته خلیفه اول میگید که پیغمبر به من گفت منزلت علیه منی به منزلتی من الله دیگه همه چیز تمام شد منزلت جایگاه علی نسبت به من مثل جایگاه من است ولی خدا جایگاه پیغمبر نسبت به خدا میشه خدا پیغمبرای اونجا کنار بذاره و کسی دیگه به جای پیغمبر بگذاره نه دیگه مگه به افضل از پیغمبر کسی رو داریم 

 حالا این ادله مفصلی داره وقتی خدای متعال ادبیاتش عوض می‌کنه وقتی جایی که خلوص دین به هم می‌خوره با پیغمبر ادبیاتش عوض میشه میگه لاتقول علینا اقاویل یه تیکه اگر بخواد از خودش قاطی بکنه پیغمبر با دست راست شاهرگش رو می‌گیریم قطع می‌کنیم هیچکس از شما نمی‌تونه این پیغمبرو از دست ما بگیره اینقدر پیغمبر خدا خالصه دین بعد پیغمبر به کی سپرده این رو به همین آخوندای وهابی که الان ملاحظه می‌فرمایید در دفاع از سلاطین چه اوضاعی چه غوغایی اصلاً یه علت اینکه امام حسین اومد کربلا گفت دین شده یأخذون مال اللَّه دولا و عباد اللَّه خولا و دین اللَّه دخلا بینهم این دینی که الان هست در برابر ما امام حسین میگه دین دین پیغمبر نیست خدا اینقدر حساسه ممکنه مرجعیت علمی تعیین نکنه برای این خلوص دین محاله غدیر حتمیه غدیر عقلیه خدا میگید که پیغمبر یه ذره مونده بود که حرف مشرکین بپذیره که می‌گفتن مثلاً ما به تو ملحق می‌شیم ولی مثلاً نماز نمی‌خونیم چون ما تا حال در برابر کسی خم نشدیم اگه این کارو می‌کردی پیغمبر مثال عرض می‌کنمما بله از مشرکین اگه این کار ترک یعنی یه ذره کم مونده بود یه ذره مماشات کنی با اونها تا مسلمان بشن بله اگه یه ذره این کارو دو برابر دنیا دو برابر دنیا دو برابر آخرت عذاب می‌کردی

الله اکبر وقتی اینقدر خدا برای خلوص دین خالصه شما را به خدا شما را به پیغمبر آیا دینشو همینطوری رها می‌کنه به آخوندای درباری امکان نداره امکان نداره می‌دونید که چه بلایی آوردن سر دین حتی دیگه نمازم نماز زمان پیغمبر نیست یک فقیه بزرگ حالا بحثشو وارد بشن طولانی نیست اونا چی میشه اینجا طبیعیست یه چیز دیگه بگم بله وقتی که قرآنو می‌خونید خدا بارها می‌گوید که در امت‌ها اختلاف نشد مگر بعد از اینکه من کتاب آسمانی نازل کردم و وقت وَمَا تَفَرَّقُوٓاْ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا تا کتاب اومد اختلاف درست خدا میگه من در تاریخ این رو میبینم که تا کتاب اومد اختلاف شد تا کتاب اومد اختلاف شد توحید در یه آیه می‌گرده اگر مشیت من این نبود که حیات روی کره زمین قطع نشه به خاطر همین اختلاف همه رو هلاک می‌کردن همه رو هلاک می‌کردن برای همون اولین باری که اختلاف ایجاد می‌شد یعنی خدا به اختلاف اینترنت حساسه یه آیه عجیبی است میگه که اگر مشیت من این نقد بوده نبود که الان نمیخوام حیات روی کره زمین قطع بشه فقط به خاطر این اختلاف همه رو هلاک می‌کردن خب خدا برای حساس است و خودش هم میبینه وقتی کتاب آمد اختلاف شد خب خدایا تو که داری می‌بینی برای قرآن چیکار کردی یعنی همون بلا سر قرآن هم میاد دیگه یعنی تا قرآن بیاد اختلاف درست میشه پس مرجعیت علمیش تفاوت اینجاست شما حالا بیاید در سندش مثلاً به خیال خودت سندش رو مثلاً بخواید خدشه درست بکنی یا بخوای مثلاً در دلالتش خدشه بکنی که نمی‌تونی همه رو بزار کنار الان چند تاشو شمردم یه ساعت من همینطوری بشمارم برای شما که همه اقتضا می‌کند که باید یه قدری در کار باشه تازه مرحوم علامه امینی در الغدیر حدیث غدیر را از ۳۶۰ عالم سنی از ۱۱۰ صحابه از ۸۴ تابعی از ۱۰۵ شاعر نقل کرده تازه در آخر جز ۱۱ نوشته جز دوازدهم دنبالش میاد دنبالش میاد یعنی باز ادامه داشته که جمع آوری بکنه بله اینکه اصلا نمیشه روش خدشه کرد تازه اگه خدشه بکنی یه چیزی درست بکنی این روایتی که خوندم قصه‌هایی مطالبی که از قرآن نقل کردم خدمت شما همه اقتضا می‌کند که غدیر رو پس اول ما در ضلع اول ذی‌الحجه بحث ابلاغ برائت از مشرکین بله و باید خون گریست که الان می‌بینید که میگه برات از مشرکین بدعته چون به صرف حاکم نیست به صرفه آمریکایی نیست مشرکین مشرک کیه لعنت می‌فرستید نماز مسجدالحرام به مشرک لعنت بفرستید

مشرک کیه ترامپ میگید که اسلام ویروسیست در بدن یه میلیارد و ۵۰۰ میلیون مسلمان ما باید این ویروس رو بکشیم بندازیم مزد بله همچنان که ویروس کمونیسم کشیدیم بیرون انداخت مغز ما در برابر الحاد محض ایستادیم حالا بفرما کشورهای اسلامی کجا بودند امامت امامت رهبریت سرنوشت اونجا بسته شده است مسئله دوم موسی بود بله اونجا هم برادر نشون میده نشون میده که وقتی می‌خواد ۴۰ روز شهرو ترک بکنه باید یه جانشینی داشته باشه اونم باز مسئله امامته بله می‌رسیم به قربانی عید قربان اصلا عید قربان چرا درست شد برای اینکه حضرت ابراهیم میخواست برای امامت امتحان بده بله که خدا گفت ثابت کن الق نداری من تو رو امام بکنم اونقدر خوبه امتحان داد خدا تصمیم گرفت قصه مناسک بکنه مناسک بکنه یعنی چی یعنی ماندگار بکنه تنها کسی که خدا قصهشو تبدیل کرده به مناسک که هر سال تجدید بشه هر سال همه دقت کیه حضرت ابراهیم کرده همش درس زنده برای تمام قرن‌هاست بله در اون لحظه‌ای که بالاخره بچه‌دار نمیشه خدا بچه داده است اون رو برای قربانی می‌دونید که اصلاً قربانی از کجا پیدا شد بشر از اول کره زمین که اومد خدا رو عبادت می‌کرد می‌گفت نشد نشد رفت سراغ قربانی ولی خدا قربانی می‌آورد  که خدا من رو بپذیره اول کسی که از جنس انسان قربانی آورد و پذیرفتشون و پذیرفت حضرت ابراهیمه اون وقت میاد این رو در مکه می‌گذاره که مادرش بچه و مادر بچه که مکه هیچی توش نیست نه آدمیزاد توش هست نه آب هست نه پرنده است نه کاروانی از این جهت میگه اینجا بگذار بروطواف نسائ امام رضا وقتی از حج برمی‌گردشت می‌گفت سوغاتی با خودم می‌برم سوغاتی من توحیده ما آیا با توحید برمیگرده بیت بیت توحید است خدا قرار دادیم به عنوان بیت توحید اونجا می‌گذره  

اونوقت توحید یعنی به اسباب ظاهری حساب استقلالی باز نکن که اون رفت گذاشت رفت حضرت هاجر ای هر جا میرفت داد می‌زد هرول من وادی من انیس هرول بال وادیس کسی اینجا هست اینجا هست بچه‌ام داره از تشنگی می‌میره از مروه میره صفا از ثواب مروه و اون گودی که میرسه بچه رو نمی‌بینه نگران میشه هروله میکنه کلانم حاجی هروله می‌کنه همه اینا شد مناسک همه مناسک میشه خدای متعال به خاطر اون آتش دل هاجر زمزم رو اونجا عنایت کرد حضرت ابراهیم قصه‌هاش اگه حالا وقتی میاد بچه رو ذبح بکند اونجا می‌بیند که جلوی مادر خوب نیست میاره ۱۰ کیلومتر این طرف‌تر که مادر نبینه اونجا چاقو رو هرچه می‌کشه گلو نمی‌بره چاقو رو پرت می‌کنه چاقو میره داخل سنگ تعجب می‌کنه چاقو حرف میزنه میگه الخلیل یامرونی و الجلیل ینهانی خلیل میگه بابا جلیل میگه نبر وقتی حمله می‌کنه به طرف نمرود هرجا گذاشتن عبادت شخصی بود تو خونش می‌شستی دیگه لازم نبود این همه پول خرج بکنی بله این اسراری توش هست الان یه میلیون و ۷۰۰ حاجی حدوداً قربانی ذبح کردن یکی رفت آمریکا نذاشت یکیش بره نمی‌گذارن که برهم کجا رفت ای بابا خدا که میگه حج گذاشتن یه شعار برای مصالح کلان اسلامی نگذاشتن داده بشه خدا میگه دو چیز قیامت برای شما یکی پول قیام لکم پولی که منجمد است در حساب این پول یک اتفاق میگن اصلا مالیات نداره وَ لا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَکُمُ الَّتيجَعَلَ اللَّهُ لَکُمْ قِياماً مال قیام لکم باشه یکم کعبه است الان کعبه قیام لکمه عید فطر و عید اظهار خدا برای چی گذاشت لیکون لهم مجتمعون فیه یه اجتماعی گذاشته در اختیار امام رضا میگن که نماز عید مال امامه امام از این استفاده کنه مشکل عالم اسلام را حل بکنه و لذا عید فطر عید عزا ظهر و شرف و کرام رخ ذخیره است روز مبادا از استفاده کنید شرف است برای شما پیغمبر استفاده کن از این کرامت از آقایی میاره برای شما استفاده کنید و هم از این دم خیلی بیشتر از اینها برای شما درست میکنه و لذا حضرات معصومین در عید عزا و عزا می‌گرفتند چرا چون می‌دیدند که دسته کسای دیگه افتاده و به نفع خودشون سوء استفاده می‌کنن به نام دین به نفع سلطه و عافیت و مصلحت و مال و درایت از امام رضا از نماز جمعه که میومد گریه میکرد آرزوی مرگ می‌کرد آرزوی مرگ می‌کرد نماز جمعه برای چی گذاشتن امام رضا میگه خطیب باید خبر آفاق بگه اخبار دنیا رو بگه عالم اسلام بدون که تمدن اسلامی کدوم سمت باید بره وضع اوضاع جهانی چیه تکلیف امت چیه حالا قربان عید قربان روحش حج است چرا چون در امتحان دادن برای امامت درست شد بله و لذا روز عرفه خدای ستار العیوب دستور میده کسی اینها را باز کنید سینه حاجیا رو باز می‌کنن که ببینم توش هست یا نه تا اینجا هم شیعه نقل کرده هم اهل سنت از این به بعدشو اهل بیت یه چیزایی گفتن که خود عزیزان مطالعه کنن که اگه دیده نیست چی میشه حضرت او به مکه وقتی موبنا با مکه شروع کنید با من ختم کنید بیایید ولایت خودتون رو به ما عرضه کنید یعنی بگید ما تحت تصرف اراده شما هستیم ولایت یعنی باید مشخص بشه که زیر کدوم بیرق سینه میزنی و یعنی همین کدوم وری هستی تحت تصرف چه کسی تحت اراده چه کسی هستی تحت اطاعت چه کسی هستیم خدا گفته لیعطی اذن الله اطاعت با اذن من باشه خدا مگه اذن میده این کثافت‌های فلسطین بیان برای ما تصمیم بگیرن شاکله دیگه از دین چیزی نمی‌مونه که چه دین یعنی اگه ولایتش گذاشتی کنار همه میشه ابزار دست شیاطین دین میشه ابزار جنگ نکردن که با دین و تحویل می‌کردن کارشون رو پیش می‌بردن من یه کتابی دارم هنوز چاپ نشده تحویل مصرع تنزیل از زمان پیغمبر تا زمان هر تحویل باطلی صورت گرفته در عالم اسلام جمع آوری کردند بیشترینش مال بنی امیه است عجب تحویل می‌کردن بله دست به شمشیرم نیاز خود امیرالمومنین دین چادر کردن سر من انداختن شما من رو نشناختید

امام حسین رو با آیه سرش رو بریدن داد می‌زدن در کربلا هر کس از امت جدا بشه میکشیمش عجب قصه ها داره که اگه بخوام اینا رو عرض کنم خدمت شما چرا امام حسین در روز عاشورا این آیه رو خوند قرآن عظیم قرآن وقتی تقطیع کنی میشی پس این قرآن باید یه مرجع تو داشته باشد فرض عید قربان هم عید ولایت است عید امامت است بله روحش روح حج عبارت است از مسئله امامت و لذا اول کسی که حج تعطیل کرد در تاریخ امام حسینه که این روزها داره میاد به طرف کربلا بله این حجم به چه درد میخوره اون لیشهد من فعلم توش هست نه خدا میگه در حج برید بایستید جایی که ابراهیم ایستاده و مقام ابراهیم و سلم مثل ایشون حمله کنید به نمرود بگید  أُفٍّ لَكُمْ وَلِمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ یزید میگذاره نه نداره پس به درد نمی‌خوره حضرت این همه پول ۶ ماه طول می‌کشید زمان سابق از ایران کسی با مواشی بره به اصطلاح حج با حیوان و اینا اون وقت تازه می‌رفتم اونجا دیدن می‌دیدن عه دیر رسیدن وقوف تمام شده یه سال باید می‌موندن اونجا تا دوباره مناسک را در وقت خودش اون وقت ناصبیا در این یک سال اونقدر هزینه میکشتند فرار میکردن بندگان خدا به طائف که سال آینده به حج این همه بعضیا که اسمشو مکه مکه معناش این نیست که در مکه متولد شده یعنی خانمی که می‌رفته مکه در وسط زایمان کرده آها بچه رو میگن مکی اینقدر سخت بوده تو خونه بشین اینم وقتی که امام نباشه بری حج حضرت فرمود فعال ک فعال امام باقر نگاه کرد همه لبیک اللهم لبیک گفت فعال جاهلیه این حج جاهلیت اونام همین کارو می‌کردن چقدر عجیبه این حرف یعنی الان این چه نتیجه‌ای داره برای این کنگره عظیم جهانی خدا درست کرده برای چی برای عادات شخصی خب اینو تو خونه بشینه با تمرکز بیشتر انجام بده خب پس ذی‌الحجه از روز اول که رسیدیم رسیدیم به ادامه آره حالا قربان هم رد می‌کنیم بله رسیدیم به غدیر بله که غدیر دیگه اصل امامت اونجا آقا رسول الله کل قافله رو نگه داشته است میخواستند منای اعلام بکنه تا شروع کرد یه سر صدایی کردن فهمیدن چیکار میخواد بکنه راوی میگه انگار گوشم کر شد اونقدر سروصدا راه انداختن پیغمبر نتونه اعلام بکنه منافقین بله پیغمبر هم منصرف شد اومدن که غدیر پیغمبر خدا گفت وایسا   وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ اگه کسی حرف بزنه به زبان عامی میگم که پدرشو در میارن خدا گفته  وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ اینا چیا بودن جلوی پیغمبرو گرفته بودن که نباید پیغمبر بگه این حرف مطرح بکنه الله خودم جلوشونو میگیرم باید اعلام بشه چرا مدینه اعلام نکرد این رو چون مدینه محصوره اصلاً بعد پیغمبر نقل حدیث تدوین حدیث ممنوع شد اگه صحابی نقل می‌کرد می‌رفت زندان چرا در منا و مشعر نه ها نفرمود در منا چون در حج از هر جا آمده بودند سفیر میشدن میرفتن به کشورهای خودشون و بلاد خودشون و لذا آورد به حج چه منا باشه چه غدیر در بنا نگذاشتند اون وقت خدا گفت نگذار اینا الان متفرق بشن به اون چهارراه رسیدن که دیگه می‌خوان همه جدا بشن دیگه اگه جدا می‌شدن دیگه تمام شد حضرت نگه دارید تا اقلیان به ما برسند همه یه جا جمع بشن مثل آمفی تئاتر امروزه که گودی که پیغمبر در اون گودی وایساده بقیه در بلندی می‌بینن می‌بینن یعنی عمداً دستشو می‌گیره بالا که ببینند در هر ۱۰ متر هم یه نفرو گذاشته مثل بلندگو مطلب رو برسونن چون ۱۲۰ هزار جمعیت بود اون وقت پیغمبر اونجا کارشو شروع می‌کنه و امیرالمؤمنین رو معرفی میکنه با دستور خدا نصب امام کار خداست قرآنو بخونید هر کجا به امام می‌رسه به خودش نسبت میده جعلناهم ائمه جاعل الناس و نشد از دوتا به اخیه حضرت موسی گفت که خدایا این هارون که بعد من امام باشه خدا نکنه خواهش می‌کنم تو اولوالعزم خودت و این کارو بکن گفت این کارو کردم امام کردم نشد که بازوی تو رو محکم می‌کنم ما محکم می‌کنه با هارون به نام این کسی حق نداره بعد پیغمبر امام کنه خدا امام تعیین می‌کنه بله چون از سنخ کاریست که پیغمبر انجام میده می‌خواد جانشین پیرمرد باشه پس کسی که پیغمبر نصب کرده چون این جانشین اونه اونو خدا باید تعیین بکند باید معصوم باشه عصمت خدا تعیین می‌کنه هم شاهد شد هم شهید شد و پیامبر این وسط نقش کننده بله بله انتصاب با خداست بله یعنی کسی بیاد رسالتی که قولاً ثقیلاً رو اجرا بکنه انسان عادی نمیتونه کار انجام بده بله  انّا سَنُلقی عَلَیکَ قَولاً ثَقیلاً خود خدا این منشوره نوشته است اجرا بکند باید کسی باشه که ۲۳ سال پیغمبر تربیتش بکنه ۲۳ سال پیغمبر تربیت کرد ۲۳ سال و پیغمبرو بالاخره وقتی که می‌خواست بره جنگ امیرالمومنین گفت رب لات این همه صحابه کنارش بود گفت رب لا تزنی فردا اگه علی بره من تنها موندم حضرت امام راحل میگه یعنی ۲۳ سال یه نفرو تربیت کرده اونم امیرالمومنین و هم شاهد شد هم شهید شد بله خدا به علی علی امیرالمومنین هم شاهد میگه هم شهید شاهد رسالت شهید بر رسالته بله ویقولون کفا بالله شهید بینی و بینکم و من عنده علم الکتاب بالاترین بالاترین بالاترین وصف امیرالمومنین شاهد بر رسالت می‌دونی که در دادگاه شهادت بدی نمیشه سن باشه یعنی اشراف کامل بر رسالت نداشته باشه نمیشه شاهدش باشه چی میتونه بر رسالت خاتمیت شاهد باشه جز معجزه رسالت یعنی شاهد کی باید باشه که بر چنین معجزه‌ای شهادت بده والله کار خدا تمام کرده با همین دو تا کلمه توجه فرمودید کسانی که اهل فن به اونا یه جمله بگم این شاهد منه تفسیر است نه جر بزرگترین مفسر معاصر گفته این جر است جر باشه یعنی به مصداق های کامل ت پیدا می‌کنه نخیر میگه شاهد من من من منو گذاشته کنار که این تفسیر جر نیست حالا تفسیر چه فرقی داره جای ش اینجا نیست خب غوغا کرده با منهو هر تفسیری از عربستان میاد ترجمه قرآن به من میارن فوراً اونجا رو باز انداخته کنار در ترجمه انداخته کنار یعنی کسی که جانش جانش که میرسیم به ۲۵ ذی‌الحجه یعنی آیه مباهله پس از قدیم هم که رد بشیم می‌رسیم باز مباهله باز مسئله امامت حالا یا ۲۴ یا ۲۵ بله ذی‌الحجه مباهله یعنی خدا عمداً کاری کرده که این حادثه اتفاق بیفته نصارا یعنی نجران بیان و با پیغمبر مباهله بکنند در بترسن ببینم بچه‌هاشو داره میاره و در این مباهله پیغمبر که شما به همدیگه نفرین بکنیم مباهله یه چیزیست که در قالب شیعه اثناعشری بزرگانی مثل علامه طباطبایی شیخ جعفر شوشتری هم اعلام کردند ما آماده‌ایم برای مباهله در روایتم هست که با هلوهم با مخالفین مباهله کنید نترسید مباهله می‌کنیم اگر در بحث یه جای و جایی نرسید حضرت عیسی بنده خدا بود خدا نبود به این دلیل به این دلیل شما میگید که پدر نداره آدم که نه پدر داشته نه مادر داشته یعنی چه این فرزند خداست و اینجور الوهیتی که قائل شدید مباهله کنیم کیا رو بیاریم انفسنا انفسکم جان پیغمبر خب دعوت کنیم فرزندان خودمون رو نسوان خودمون رو و انسان خودشو چطور دعوت می‌کنه این خیلی مطلب شد وقتی فاطمه بنت اسد از دنیا رفت پیغمبر ۶۰ یا ۷۰ تکبیر گفتن نماز میت خلیفه دوم این زنه از دنیا رفته اینقدر تکبیر گفتی گفت یه زن نیست این مادر منه یعنی باز به وحدت دستشو گذاشت روی وحدت که خیلی بحث است باز اونجا معنیش چیه معنیش اینه که وقتی پیغمبر هست  وَلَا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ  خدا میگه هیچکس سخت نداره اعراض بکند به انفسهم انفسه با وجود نفس پیغمبر از پیغمبر اعراض بکنن نفس پیغمبره وقتی نفس پیغمبر حاضره تکلیف کاملاً مشخص شد دیگه از این بالاتر مطلب میشه تصویر کرد نه و ببینید پیغمبر در تربیت امیرالمؤمنین چه کار کرده بود چه خدا بگه نفس پیغمبره این تعبیر تعبیر ساده‌ای نیست عایشه میگه بیشتر از ما با علی نشسته برخاست داشت هی میگفت شب کلاس بود روز کلاس بود شب اگه میومد در میزد پیغمبر سر نماز میکرد وارد میشد هی اکتبر پیامبر ما میگه خدا هرچه به من یاد داده یاد دادم وقتی معراج رفتم خدا دو گونه با من حرف زد کله معنی ناجا» بعضیاشون مکالمه بود بعضی حرف در گوشی بود بله همه رو تحویل دادن به علی ابن ابیطالب داره ظاهراً که آنچه من میبینم تو میبینی آنچه من می‌شنوم تو می‌شنوی یا علی اگه مرئیات مسموعات ظاهری بود که هنر نیست بله اونو شما هم می‌بینی منم بله پس معلوم میشه در وجود علی ابن ابیطالب یه قابلیتی هست اون غدیر رو درست می‌کنه دیدید آخرین لحظه به من گفت هزار در ازش با علم باز شد از هر درم هزار در باز شد یعنی یک انفجار علمی این انفجار علمی قابلیت بسیار خاصی می‌خواد یه ظرفیت ظرفیت عظیمی میخواد قابلیت درست بشه یعنی ۴۰ سال خدا هرچه به پیغمبر یاد داد که قلبش از عرش بالاتر شد اونو می‌خواد به علی تحویل بده چه قابلیتی لازمه ای خدا چون پیغمبر حق نداره اون علم ۴۰ ساله رو با خودش ببرد قبرستون یا استفاده شخصی بکنه خیانت میشه به امت خدا به خاطر امت اینه به پیغمبر داده و علم و کان فضل الله علیک عظیما اینا باید تحویل بده به امت الان ای کاش اینجا کانال السند عربستان رو باز کنیم هی حدیث می‌خونه اگه یه حدیث از علی بن ابیطالب خوند اگه یه حدیث از حضرت زهرا خوند یه حدیث از امام در اول کتاب حدیثی آورده میگه عدالت امام صادق برای من ثابت نیست امام صادق ما زنده به گور شدیم حالا این هم شد مسئله مباهله بود که باز این بیست و چهارم امامت اینا همه ما مقدمه بود اصل بحث برسیم که نشد اصل بحث مرگ خوب عنوان‌هایی که برای امامت در قرآن در متون دینی استماع استفاده شده خواستم اونو بحث بکنم حالا زمان داریم یکیش عرض می‌کنم بله خدا میگه عهدی ولا ینال عهدی الظالمین عهد من عهد من به نبوت نمیگه من به امامت میگه عهد من نمی‌فرماید عهد من ولی به امامت یعنی حکومت مال من است حکومت بر کسی تحویل نمیدم خدا دو چیز محکم گرفته دستش یکی حکومت یکی قانون گذاری است چون هر دو تصرف است بله در وجود انسان‌ها برو در ملک خودت تصرف کن انسان‌ها ملک خداست ما در ملک خدا زندگی می‌کنیم ما در نعمت خدا زندگی می‌کنیم مادر ربوبیت خدا زندگی می‌کنیم ما در قیومیت خدا زندگی می‌کنیم مادر فضل خدا زندگی می‌کنیم از اینا خارج بشو برو گناه کن پیدا می‌کنی جایی امکان نداره و لذا ملک ما در ملک خدا هستیم الحمدلله الذی خلق کل شی ملکه یه دعایی هست پیغمبر ما فرمود هر ۷۰ هزار ملک تا روز قیامت برای او استغفار می‌کنم الحمدلله الذی تواضع کل شیء عظمت الحمدلله الذی استلم کل شی قدرت الحمدلله الذی ذل کل شی عزته الحمدلله الذی تواضع کل شی لملکه اونجا خز اینجا تواضع اول غزل بله خدا اون وقت حکومت دست این عهد عهد خداست این عهد معنیش چیه اولا میگه عهدی عهد من یعنی یه عنایت خاصی من دارم به مسئله امامت حیات می‌کرد که این لباس برای خودم دوختم یعنی عنایت خاصی دارم در خصوص این بله این عهد عهد خداست و خدا کان عهد الله مسئولا من از عهد خودم سوال می‌کنم روز قیامتم خدای متعال سوال میکنه که باید اومده تاکید شده بهش خدا قسم خورده مهم باشه دیگه بله الذین ارسلا المرسلین هم از پیغمبرها سوال می‌کنیم آیه قرآن است خدا می‌گوید که از امت سوال می‌کند خدای متعال که اینا چه گفتند و از انبیا سوال می‌کنند که از مرسلین از مرسلین بله عرضم خدمت شما یه مثال هم آورده از حضرت عیسی رو آورده در قرآن به عنوان آهه بگیرن خدایا اونی که تو گفتی غیر از من چیزی نگفتم خب خدا میگه از نعمت سؤال می‌کنم از نعمت چیه امام رضا گفت که مردم چی میگن گفتن هوا داغ باشه آب خنک یا غذا گرسنگی باشه غذای خوبی پیدا بشه خدا تو برای مهمان خودت یه چیزی بدی ازش سوال می‌کنی تا خدا سؤال بکنه آها از ولایت سوال میکنه از رهبریت صالح سوال میکنه بالاترین نعمت برای بشریت رهبریت صالحه ولایت یه جمله بگم آقا این خیلی خیلی مهم است همین است که ایران عزیز ما اون شوکت اون عظمت از شرق به دیوار چین متصل بودی از غرب در مصر تاجگذاری کردیم داریوش چندم ما از شمال به پرپر متصل بودیم تمام کشورهای خلیج فارس همه در قلمرو حکومت ایران بود بله پیغمبر در ایران متولد شده چون یمن اونجا با فرماندار ایرانی داره ایرانی اداره می‌شد چرا از دست رفت دو چیز باعث شد یکی پایاپای تحولات علمی دنیا حرکت نکردیم دو رهبران ناسالح بر امام مسلط شدند خب اگر دقت کنی اولی هم به دومی برمیگرده رهبر صالحی داشته باشی حساب باز میکنه برای علم بله رضا خان گفت که استخوان‌ها یک سرباز دزد در نزد من از تمام معارف کشور بالاتر است ای داد بیداد من هر وقت در محضر مقام معظم رهبری غالباً دیدم مراکز دانش بنیان یا دانشمندان و نخبه اونجا نشسته‌اند بله حساب خاص کرد باز حساب خاص باز کرد برای علم این جمله از ایشون خیلی مشهوره دیگه همیشه میگفت العلم سلطان بله من بخونم سلطان هرکس داشته باشه صالح بهش حمله می‌کنه هرکس هم داشته باشه نمیتونه عزت و کشور خودش حفظ بکنند یعنی رهبریت صالح اونقدر سرنوشت انسان را مهم میکنه در این بحث یک جمله بگم تمام خدا چی رو اسمشو گذاشت احدی ولایت حضرت ابراهیم میگه خدایا بچه‌های منم امام بشن گفت من لاینال عهدی الظالمین کسی که ظالم است امامت امامت رو به اون نمیدم این اولاً خودش نشون میده که باید معصوم باشه بله که عصمت در اهل بیت است خونی که خدا از ما پیمان گرفته است عبادت است الم اعهد الیکم یا بنی آدم الاتعبدوا الشیطان اون روز اون زمانی که ما از عالم زر حرکت می‌کردیم به این عالم خدا چند مصرف به ما گفت یکی بود الست بربکم قالوا بلا چرا این رو گفت یعنی شما میرید دنیا دقت کنید در داخل ربوبیت من شما زندگی میکنید یه وقت چموشی نکنید در یکی هم پیمان عبودیت گرفت شما اگر ولایت کسی را پذیرفتی که امر بکند نهی بکند تصرف بکن عبادت کردیم خدا میگه عبادت مال منه عبودیت یعنی حریت نباید تحت سیطره طاغوت قرار بگیری و الا عبادت به هم خورد

امام صادق فرمود اگه ما نباشیم روز ۲۹ رمضان منصور دوانیقی ملعون امام رضا را خواست گفت بگو ببینم امروز عید است یا نه امام صادق میگید که من می‌دونستم اون روز ماه رمضان است گفتم ذاکر امیر این در اختیار شماست بگو بخورید میخوریم بگید نخورید نمی‌خورید ماه رمضون بود گفت بخورید منم خوردم چرا دیدم اگر یه روز بخورم بعد روزشو بگیرم خیلی که کردن عبادت از روی زمین برچیده بشه یعنی امام نباشه عبادت نیست ما تحت سیطره قرار بگیره تحت ولایت کسی قرار بگیره عبادتش کردی خدا میگه عبادت من پیمان گرفتم اینجا هم که میگه عهدی اشاره به اون عبادتی که به من شما وعده دادید که با من پیمان بستید که عبد من باشید بنابراین نباید شما حکومت طاغوت را بپذیرید آخرین جمله تمام وَ لَقَد بَعَثنا فی کُلِّ أُمَّئٍ رَسولً اَنِ اعبُدُوا اللّٰهَ و اجتنبوا الطاغوت چرا کنار هم گذاشت؟ میگفت هر پیغمبر فرستادم گفتم برو بگو دین دو جز است الله یعنی عبادت زمانی می‌پذیرم که داشته باشید اگر اج نداشته باشی اون عبادت کرده تحت سیطره قرار گرفته تحت ولایتش قرار گرفت عبادت نیست اساسا عبادت نمی‌پذیرم اگر حاکم بر و تو طاغوت باشه بپذی طاغوت اول خیلی یه عنوانش رو ۳۰ عنوان برای عبادت امامت ذکر شده در روایات بله ما بقیش باشه برای سال آینده انشاالله انشاالله.

ملایی:خیلی متشکرم تا اینجای کار حاج آقای عاملی عزیز عرض می‌کنم که امروز هم محضر قرآن کریم مشرف هستیم صفحه ۲۲۹ سوره مبارکه هود را تلاوت خواهیم کرد و بعد برمیگردیم ببینیم زمان می‌مونه برامون که محضر حاج آقای عاملی باشیم یا خیر آیات شصت و سوم تاهفتاد و یکم این سوره مبارکه صلوات محضر قرآن کریم باشیم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

صفحه229 قران کریم

 یه یکی دو دقیقه زمان داریم الحمدالله روزی ماست که دوباره یه نکته‌ای رو قرآنی از زبان عاملی عزیز دریافت کنیم.

حجت الاسلام عاملی: بسم الله الرحمن الرحیم آیه ۶۶  فلما جاء امرنا به رحمت منا و من ربک هو القوی العزیز خدا میگید که ما قوم صالح را که چموش شدن حرفش  رو گوش ندادن پیغمبر با عظمت و کفران کردند وقتی که خواستیم امتش اول سالو کشیدیم بیرون اول انسان صالح باید بیاد بیرون بعد خدا بلا رو نازل می‌کنه در قضیه لوط هم اول لوط را آورد بیرون بعد اون مرحله یعنی یه نفر اگر صالح باشه در یه شهر اون شهر خدا عذاب نمی‌کنه وقتی ملائکه اومدن قوم لوط رو هلاک بکنن حضرت ابراهیم جلوشون وایستاد هی مجادله میکردید اگر ۱۰۰ نفر آدم خوب باشه هلاک می‌کنید اینا رو گفتن نه گفت ۵۰ نفر باشه هلاک می‌کنید گفتن نه گفت ۲۰ نفر باشه هلاک می‌کنید گفت نه گفتن ۱۰ نفر آدم خوب باشه داخل شهر شهرو زیر و رو می‌کنه گفتن نه گفت یه نفر باشه داخل شهر آدم خوب شهر زیر و رو می‌کنید گفتن لوت اینجاست گفت نگران نباش اول لوت بیرون و بعد شهرو زیرورو می‌کنیم حضرت موسی که یخه گرفته بود که چرا گذاشتی گوساله پرست بشن می‌خواست بگه تو چرا نرفتی بیرون تا خدا این گوسف پرستارا گوساله پرستا همه رو هلاک بکنه تو موندی بلا دفع شد تو باید می‌رفتی بیرونش همین بود این نشون میده که عمل صالح رساله‌ها دافعه بلاست بله در شهر انسان‌های صالح باشند در یک خونه انسان سالم امام زمان میگه فرزند صالح نداره که یعنی انسان صالح است که با وجودش دفن می‌شود حضرت ابراهیم یه وقتی اومد کوفه کوفه زلزله دفن نمیشد تا حضرت ابراهیم اومد زلزله دفع شد رفت اهل کوفه گفتن که پول میدیم هرچه میدیم به تو میدیم تو اینجا بمون گفت نه من اینجا نمی‌مونم من میرم ولی زهر کوفه رو به من بفروشید که بیابون بود یا نجف رو خرید وقف کرد تا در انتشار علم نجف شریک بشه این بحث بحث خیلی مهمی است که یه انسان صالح لو تزیل متضل خدا میگه اگر مومن و کافر از هم جدا بشن کفار  امیرالمومنین حمله میکرد چند نفر میکشت مالک  حمله میکرد زیاد میکشت گفت یا علی من از تو زیادتر می‌کشم گفت من نسلش رو نگاه می‌کنم که مومن و کافر هست از هم جدا نیستند لو تزلو خیلی خوب ممنونم ازتون.

ملایی:
حاج آقای عاملی و یه لحظه آقای پایانی برنامه امروزمونم هست می‌خوام که تقدیم کنیم پیشنهاد منه ثواب شنیدن و دیدن و گفتن و نشستن پای تلویزیون رادیو محضر همه شهدای عزیزمون محضر همه شهدایی که این پرچم ولایت رو سعی کردند که برافراشته بمونه از صدر اسلام تو همین لحظه مخصوصاً امام شهیدمون امام خامنه‌ای رضوان الله تعالی علیه و یه دعا باشه هدیه این پنجشنبه بعد از ظهر برنامه به بیننده‌ها و شنونده‌ها و رفع زحمت کنیم

حجت الاسلام عاملی: یه دعایی است که من از داخل دعاها اینو درآوردم خب یعنی ریشه روایی داره می‌تونه اذان استفاده کنن بله خدا و حضرت موسی گفت یا حسین منم میگم خدایا برگرفته از این دعا شما هم بگید به خدا بگو که خدایا چاره من تویی یعنی مشکلات من همه دست تو حل میشه اون مقامات بسیار بزرگی که من از تو می‌خوام اون فقط دست توست انت بتی خدایا تو بت من یعنی چاره منی 

خیلی ممنونم ازتون همراهان عزیز و ارجمند و تا یه سلامی دوباره فرصتی پیدا بشه خدمت شما باشم اینجا محضر شما نوکری بکنم التماس دعا و خدانگهدار