حاج آقای نظافت، سلام علیکم و رحمة الله. خیلی خیلی خوش آمدید.

حجت الاسلام نظافت:
سلام علیکم. سلام بر شما و همه بینندگان عزیز. منم تبریک عرض می‌کنم ایام دهه کرامت را، ایام میلاد امام رضا عَلَيْهِ السَّلَامُ را به محضر مولایمان امام زمان عَجَّلَ اللَّهُ تَعَالَى فَرَجَهُ الشَّرِيفَ و جناب‌عالی و همه بینندگان عزیز و برادران گرامی. سلامت، خدا را هزار هزار مرتبه شکر. انشاالله که حال دل دوستان و عزیزانمان هم خوب باشد.

شریعتی:
ما یک قراری گذاشتیم. چون آغاز ماه ذی‌القعده است، برای نصرت و پیروزی رزمندگان و ایران عزیزمان، برای سلامت و عافیت امام زمان، برای سلامت امت امام زمان و نایب امام زمان، قربانی هرچه تمام‌تر به عشق حضرت رضا انجام بدهیم. توصیه‌های حاج آقای عابدینی عزیز و نازنین را هم شنیدید. برای مشارکت در قربانی این ماه می‌توانید به سایت ما مراجعه بکنید، به کانال مراجعه بکنید یا دقت کنید زیرنویس‌ها شما راهنمایی خواهند کرد. اگر به هر دلیلی موفق نشدید، کافی است عدد ۱۴ را به ۲۰۳۰۳ پیامک بکنید که دوستان نحوه مشارکت را برای شما ارسال خواهند کرد. انشاالله خداوند به بهترین وجه از همه‌تان قبول بکند. و خانواده‌های عزتمند و آبرومند زیادی هستند که چشم به راه این مساعدت و مشارکت شما هستند.

خوب، بحث امروز چیست؟

حجت الاسلام نظافت:
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ. بحث من عنوان کلی‌اش می‌شود: تقوای سیاسی محتاجیم. واقعاً من این مقدمه را عرض بکنم. ببینید، جبهه حق (ما شیعیان، ملت ایران) یک روند داریم به قله بصیرت می‌رسیم. نسبت به گذشته خیلی فرق کردیم. یعنی شما شاهد یک هفته بدون رهبر، همه در میدان. همه متحد و مردمی که رهبری کردند و انسجام را حفظ کردند. و حالا می‌بینید دیگر رها نکردند میدان را و خیابان را. اصلش خیلی عالی است، خیلی زیباست. ملت استثنایی هستیم واقعاً. لطف خداست. بی‌نظیریم الحمدلله. اصلاً مردم دنیا مات و مبهوتند. آن مقداری که مطلع می‌شوند باید بیایند داخل ما تا بفهمند. و ملتی که در بزنگاه‌ها، گردنه‌های پرپیچ‌وخم، عیارشان پیدا می‌شود، پیدا می‌شود.

خب، حالا طبیعتاً اشکالات هم این‌طور آشکار می‌شود. کشور کمتر به آن توجه دارد. من می‌خواهم این را بگویم که اگر بخواهیم آن روند بالغ شدن و کامل شدن را طی کنیم، به اشکالات توجه کنیم. به هیچ وجه منکر فضایل مردم نیستیم، ولی آه ... اخوانی. بخش‌هایی، گوشه‌وکنار، عیب‌های آشکار می‌شود که خب این‌ها نگران‌کننده است و کمش هم زیاد است، کمش هم زیاد است. و بعد فکر کرد باید به همدیگر این عیب‌ها را هدیه بدهیم، این اشکالات را برطرف کنیم.

ما نیاز داریم هم به تقویت عقلانیت (که انشاالله در وقت خودش من باید مفصل بحث کنم، آن عقلانیت انقلابی که رهبر شهید می‌گفتند، آن مشخصه چقدر آقا تأکید می‌کردند) و هم تقویت تقوا. هیجانی نظر دادن، هیجانی تصمیم گرفتن، این ... ضد عقلانی است. اصولاً هیجان خطرناک است. هیجان حرص، هیجان شهوت، هیجان عصبانیت، هیجان حسادت. همین چیزی که ترامپ گرفتارش است. آفرین! این خطرناک است. عاقل باش یعنی یک نیرویی باشد این هیجان‌ها را کنترل بکند. هیجان انقلابی بودن خوب است ولی باید کنترل بشود.

من مثال بزنم که عقل مجبور شدند دفتر در شهرهای دیگر... خوب، این تغییر نام خیلی حساسیت دارد. بسنجید، شما یک نامی را برمی‌دارید (نام رهبر شهید عزیز است). آن نام را که برمی‌دارید، آن هم اگر خودش یک شخصیتی باشد، شما خیابان جمهوری را نامش را برمی‌داریم یعنی ... رهبر تأکید می‌کرد از جمهوریت. یا خیابان آزادی، آزادی خیلی حساسیت دارد. باید جوانب را بسنجید، هماهنگی کنید. هر برداشتی دارد. بعضی از نام‌ها ریشه در عمق جان و عادت مردم دارد. یعنی مردم بارها گفتند. و لذا نام‌های جدید به همین دلیل است که جا نمی‌افتد. ما می‌خواهیم سر خودمان کلاه بگذاریم؟ تهران یک اطلاعیه‌ای دادند و یک مصاحبه کردند. گفتند که ما دست نگه داشتیم. که جواب آره دیگر. بعد که دفتر حفظ و نشر آثار ... خوب است دیگر. جوانبش را بسنجیم. یک نامی را که ۴۰ سال، ۵۰ سال گفتند، به همین راحتی عوض نمی‌شود مگر یک شرایط خاصی پیش بیاید.

ما مشهد خودمان (شما می‌دانید) میدان نزدیک باب‌الجواد را به آن می‌گویند بیت‌المقدس. ولی یک تاکسی نمی‌گوید بیت‌المقدس. آها! فلکه آب، فلکه آب می‌گویند. چون این در جان مردم رفته است. بعد شما تا می‌خواهی بگویی بیت‌المقدس، تاکسی رفت... باید نامی باشد که ریشه‌دار باشد. میدان توحید هدف چیست؟ ممکن است بگویند آقا یک جاهایی گذاشتیم، جا افتاد. ریشه‌دار است. میدان شهدا با خون مردم از این شد، هم در مشهد، هم در تهران. دقت می‌کنید یک حساسیت‌هایی دارد، خیلی ظرافت دارد. همه با جان بپذیرند. نکته دقیق است.

در رابطه با این دیگر بحث عقلانیت را رد می‌شوم. بحث تقوا: تقوا اولاً در همه زمینه‌ها لازم است. یک بُعد، دو بُعد ندارد. کسب و کار تقوا می‌خواهد، عبادات تقوا می‌خواهد، ارتباطات تقوا می‌خواهد، برخورد با طبیعت تقوا می‌خواهد، مسائل سیاسی هم تقوا می‌خواهد. دامنه تقوا گسترده است. شما تقوا داشته باشید نسبت به عباد (بندگان) و بلاد (یعنی طبیعت، یعنی محیط زیست). بعد فرمود شما روز قیامت باید پاسخگو باشید، خیلی چیزها را از شما می‌پرسند. حتی بقای زمین و بهائم، حیوانات، سنگین.

خوب، حالا ما اگر تقوا را رعایت نکنیم، ضرر می‌کنیم. حتی اگر پیروز شویم. دقت کنید، این جمله خیلی قشنگ است در نهج‌البلاغه، عجیب است. این نهج‌البلاغه فرمود: أَسْعَدُ بِالظَّفَرِ مَنْ ظَفِرَ ... پیروزی پیدا نمی‌کند کسی که با روشی عمل کرد که گناه را غالب کرد، گناه پیروز شد. در حقیقت پناه بر خدا! تو نباید وسیله پیروزی گناه باشی، ولو خودت پیروز بشوی. تو در جبهه حقی هستی. مشابه همان چیزی که وقتی مالک به امیرالمؤمنین پیشنهادی می‌دهد که «به حقی را از حق فرماندهان اضافه‌تر بده؟» حضرت ... بله، من عرض می‌کنم بله. یعنی گناه و بی‌تقوایی نباید وسیله پیروزی باشد. بین ارزش‌ها و ضد ارزش‌ها همیشه جنگ است، جنگ اصلی آن است. و لذا یک روایت طولانی داریم: جُنُودُ الْعَقْلِ وَالْجَهْلِ . جهل لشکری دارد، می‌گوید جُنْدُ ... عقلم لشکری دارد. دعوای اصلی بین این جنود عقل و جهل است، نه بین آدم‌ها. یعنی ما با ترامپ دعوای اصلی مان ... از بین ببریم، خراب کردیم.

بعد جالب است، توی یکی از بیانات امیرالمؤمنین، حکمت ۳۲۷، فرمود: اگر کسی بر دشمن غلبه کرد به وسیله شر، به وسیله بی‌تقوایی، مغلوبه، شکست خورده و غلبه کرده باشد. یعنی باختی، باختی. چرا؟ چون هدف اصلی پیروزی‌های ظاهری نیست. هدف اصلی بهشتی شدن است، نجات از جهنم است، قرب به خداست. اصلاً اصل کار این است. بعد شما فکر کردید هدف اصلی پیروزی است؟ نه. از هر راهی نمی‌شود به پیروزی دست پیدا کرد. پیروزی‌های دنیا موقتی است.

من گاهی مثال می‌زنم، مثل ماشین‌هایی که رعایت نمی‌کنند قوانین را، لایی می‌کشند، درست رد می‌شوند ولی یک جایی می‌خورد به دیوار، یک جایی می‌زند به کسی. نمی‌شود آدم همیشه قوانین را رعایت نکند و همیشه هم پیروز باشد. اگر با شر غلبه پیدا کردیم، پیروزی‌هایمان اولاً می‌گویند شکست خوردی. ثانیاً اگر پیروز هم بشوی، به نظر من پیروزی دائمی نیست.

یک عبارت معروفی هست: «هدف وسیله را توجیه نمی‌کند». یعنی چی؟ یعنی هدف خوب، وسیله خوب می‌خواهد. هدف خوب، راه خوب می‌خواهد. هدف خوب، راه خوب، روش خوب. بعد آن جمله‌ای که شما آوردید این‌جاست که امیرالمؤمنین دو تا سرزنش کردند. شما چرا به غلام طلحه با خود طلحه یک جور از بیت‌المال؟ چرا یک جوره بعضی‌ها بیشتر بدهید که کمکتان کنند؟ قدرت دارند، شلوغ است تا روزگار برقرار است. نَجَمَ... بعد فرمود: اگر پول مال خودم بود، باز هم عدالت را رعایت می‌کردم. حالا که مال بیت‌المال است، و این است که علی را علی کافر و در همه تاریخ می‌ماند، ماند. الهام‌بخش می‌شود برای همه تاریخ.

در یک خطبه‌ای داریم حضرت فرمود: یعنی علی عَلَيْهِ السَّلَامُ اهل پیمان‌شکنی و ناجوانمردی و نامردی نبود و نهی می‌کرد از اینکه نقض عهد بکنند. یارانش فرمود: صَدَقَ فرمود. صداقت و وفاداری این‌ها همزادند، دوقلوهای‌اند، از هم جدا نمی‌شوند. سپری حفظ‌کننده‌تر از وفا نمی‌شناسند. حالا وفا گاهی با دشمن، گاهی با دوست. ازدواج کردی، روز اولی که رفتی خواستگاری، این قول‌ها را دادی، هم به راحتی نمی‌شود زدش. یا استخدام بشی، گفتی «باشه»، هرچی شرط گذاشتم گفتی «باشه»، امضا کردی. بله. فرمود من سپر... این سپر آتش جهنم، سپر حفظ‌کننده‌تر در برابر آتش جهنم یا وسوسه‌های شیطان است. بعد فرمود: خیانت نمی‌کند کسی که می‌داند بازگشتش به روز قیامت چگونه است. یعنی سخت است. یعنی خائن‌ها روز قیامت گرفتارند.

حضرت فرمود: زَمَانَ الْخَيَانَةَ کیاست حساب می‌کنند، زرنگی. آدم خائن را می‌گویند «این چقدر خوب بلد است!» ترامپ چقدر خوب بلد است! امروز یک چیزی می‌گوید، فردا یک چیز دیگر می‌گوید. شب بازار را بالا پایین کند. با دروغ، کذاب، می‌خواهد کارش را با دروغ ببرد جلو. بعد انگار تعریف می‌کردند به امیرالمؤمنین که تو بلد نیستی ... آن روش. فرمود: مَا لَهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ آن‌ها را چه شده؟ من علی، صیغه مبالغه، یعنی خوب می‌توانم تغییر کنم، خوب می‌توانم اوضاع را چپه کنم به نفع خودم. راه چاره را می‌داند. ولی ... می‌گوید: علی مانعی دارد به نام امر خدا، دستم بسته است. آفرین! به نام منم بلدم، منم بلدم، بهتر از آن‌ها بلدم. بعد فرمود: رها می‌کند علی از آن چاره‌ها، از روش‌های آن‌ها بعد از اینکه قدرت دارد آن کار را انجام بدهد. و از این فرصت بی‌دین استفاده می‌کند. این یکی از مشکلات است. ولی در عین حال در چارچوب...

امیرالمؤمنین می‌رسد به وَاللَّهِ قسم: مُعَاوِيَةُ أَكْيَسُ مِنِّي معاویه از من زرنگ‌تر و سیاستمدارتر نیست. ولکن او هم خیانت و نامردی می‌کند، هم اهل فسق و فجور است. من هیچ‌کدام از این کارها را انجام نمی‌دهم. اگر مکرو نه ... یعنی خدا دوست ندارد، قصد و خیانت را. لَكِنْتُ مِنْ أَكْيَسِ النَّاسِ من از سیاستمدارترین آدم‌ها بودم. خیانت و پیمان‌شکنی خودش فسق و فجور است، به حجاب ... به حساب می‌آید، و فسق و فجور منجر به کفر می‌شود. و قادر روز قیامت لوایی دارد که با آن روز قیامت ... با آن پرچم شناخته می‌شود.

دشمن با نقشه‌هایش نمی‌تواند من را غافل کند. الحمدلله مذاکره‌کنندگان ما این‌جوری بودند. حواسشان جمع بوده. دیپلماسی و مذاکره را هم میدان جنگ حساب کردند، در امتداد جنگ. در امتداد. بعضی‌ها متوجه نشدند. بعد فرمود: با فشار و سختی، من به ضعف کشیده نمی‌شوم. هرچی بیشتر فشار وارد کنید، ما شیشه‌ایم، بشکنی تیزتر می‌شویم.

تقوا خیلی مهم است. از راهش باید رفت. یکی از عرصه‌های تقوا، تقوا در اظهار نظر نسبت به شخصیت‌ها، به ویژه شخصیتی که الان مردم باید به او اعتماد بکنند. شخصیتی که در میدان جنگ است یا میدان دیپلماسی است. نباید کسی که در خط مقدم است، بزنیمش، تضعیفش بکنیم، تضعیف روحیه کنیم. ما در خیابان آمدیم که به کسانی که در میدان هستند بگوییم: «نگران نباشید، ما هستیم. اینجا شما از پشت جبهه تیر نخواهید خورد.» آن کسی که در میدان است، نگران نباشید. آن کسی که دنبال ناب مردم است، نگران نباشید، ما هستیم. ولی آدم می‌بیند گاهی بی‌تقوایی صورت می‌گیرد و این مردم را هم دلسرد می‌کند. بله. بعد بخشی از مردم دیگران تحریک می‌کنند، آن هم تکرار در شرایط عادی نباید این‌جوری کرد.

مشخص حالا نگاه کنید. در خطبه ۱۴۱ امیرالمؤمنین فرمود: أَيُّهَا النَّاسُ فرمود: اگر کسی سابقه‌اش خوب است، فرمانده جنگ بوده، آدم مطمئنی بوده، رهبر به او اعتماد کرده، سابقه‌اش خوب است، روشش خوب است، نسبت به شایعات نباید گوش بدهند، اعتنا نکنند به شایعات. بعد فرمود: تیرانداز تیر می‌اندازد. منظور حضرت چیست؟ سخن این تیر است که از کمان خارج شد، نمی‌توانی بعداً کنترلش کنی، از دستت رفت، رفت. خیلی‌ها مثل تیرانداز بی‌هدف می‌زنند. شایعه پخش می‌کنند، دروغ‌ها را تکرار می‌کنند و تو سهام تیرها به خطا می‌رود. خلاصه حضرت می‌گوید: به هر حرفی اعتنا نکنید، هر حرفی را نپذیرید، هر حرفی را ... سخن باطل لابه‌لای پیامک‌ها، لابه‌لای ... و این حرف‌ها هم مردان ما را دلسرد می‌کند، هم مردم ما را دلسرد می‌کند، هم بهانه می‌دهد دست دشمن، خوشحال می‌کند.

ببینید ترامپ دیشب به دروغ گفته که «مسئولان ایران اختلاف دارند.» خب یک چیزی می‌شنود، بعد هزار برابرش می‌کند. الحمدلله عالی‌ترین انسجام را داریم. الحمدلله عده‌ای نادان پیدا می‌شوند حرف‌هایی می‌زنند، صدایشان هم یک‌کم بلند است، همان را می‌گیرند.

در ادامه شهید ... حرف می‌زنی، خدا شنواست. حرف دروغ، عامل پخش دروغ نباشید. حرف باطل پخش نکنید. خدا بعد فرمود: بین حق و باطل فقط چهار انگشت فاصله است. سؤال کردند: یعنی چی؟ حق کجا، باطل کجا؟ چطور چهار انگشت فاصله باشد؟ حضرت این‌جوری کردند، گذاشتند و فرمود: هرچه که شنیدی قبول نکن. شاید درست باشد، تو قبول نکن. هرچه که دیدی (تازه آنچه کلیپی می‌فرستند) باز آن هم اعتبار ندارد. در چه تاریخی بود؟ قبلش چی بود؟ بعدش چی بود؟ همان هم نمی‌شود. هوش مصنوعی نبود. سواد رسانه همین است. سواد رسانه راجع به آن خیلی حرف می‌زند. یک عکس‌هایی می‌آید می‌گوید: عجب! بعد نگاه می‌کند هوش مصنوعی است. آقا می‌گوید: مسئولان پاکستانی را آمریکایی‌ها بازجویی کردند. گشتند هوش مصنوعی است. دقت می‌کنید؟ بله، درست می‌کنند دیگر. نباید اعتماد بکنیم. ایمان خودمان را مراقب باشیم.

فرمود: حق این است که بگویید دیدم. عرض کردم: برای من مثلاً یک کلیپ آمد از یک بزرگواری. تعجب کردم. این مال دو سه سال پیش است. قبلش این آقا در زمان برجام این را گفت. یک جمله دیدم گفتم از رهبر شهید؛ بعد یکی گفت نه، نگاه کن، این جمله نیاورده. این‌ها همه مصادیق بی‌تقوایی است. از چه طریقی؟ با تهمت زدن به رهبر شهید، آن هم در این شرایط. در این شرایط با تهمت زدن به یک مسئول، به یک کسی که دارد زحمت می‌کشد.

واقعاً یک جایی حضرت این‌جوری می‌گویند، چقدر قشنگ است! فرمود در نهج‌البلاغه: أَقَلَّ عَلَى غَيْرِ عِلْمٍ آیا حرف می‌زنی بدون آگاهی؟ جرئت می‌کنی بدون اشراف، بدون اطلاعات؟ نه اشراف بر مبانی. در میدان داری؟ تو نمی‌دانی آن آقایی که در میدان است، اطلاعات ... آن سیاسیون را، آن ارشد را نمی‌دانی. طرف سربازی نرفته، دارد میدان جنگ را تحلیل می‌کند.

آن چیزی را که به آن یقین نداری... چه کانال‌هایی را تقویت کردی؟ نشستی چه چیزهایی را دیدی؟ بعد این شنیده‌ها رفت در دلت. چرا زود اعتقاد پیدا کردی؟ لااقل اعتقاد پیدا نمی‌کردی. می‌گوید فُؤَاد، فؤاد دل. دیگر ورودی‌ها رسیده به آنجا. لااقل اگر می‌خواهی هر حرفی را گوش بدهی، لااقل نپذیر. به عنوان اعتقاد نباشد، با اعتقاد تو گره نخورد. اگر این‌جوری توانستی حرف بزنی، تمام اعمال خوب می‌شود. خوب، شما چادری، آفرین. حجاب در مرحله عالی. ولی دست خودت یک چیزی گرفتی که مایه اختلاف است، مایه تهمت است که آقا فلانی عمر سعد چرا خوب ... آخه تو در خیابان هستی، ثواب زیادی داری. شیطان دوست ندارد ثواب شما باقی بماند. حیف است ثواب‌ها هدر برود.

حضرت فرمود: گفتار بدون آگاهی یعنی در واقع توبیخ دارد می‌کند. یعنی عبارت دیگرش این است: آیا برای این حرف حجت داری؟ می‌دانی درست است یا نه؟ هم از جهت مبنا، هم از جهت مصداق و میدان. غافلید و بدون تقوا... به خاطر بی‌توجهی به تقوا هستید. غفلت من غیر ورع و غیر حق. و تو طمع داری با این روش کسی بهشتی نمی‌شود. ببینید یکی از غصه‌ها این است که ما به نفع جمهوری اسلامی کار بکنیم، اما به نفع خودمان کار نکنیم. پیشاپیش گفتند: إِنَّ اللَّهَ دِينُهُ انقلاب اسلامی را، امام زمان را تقویت می‌کند با آدم‌هایی که خودشان سهمی ندارند. یعنی تو داری کمک می‌کنی ولی به خاطر اشتباهات با اقوام که سهمی ندارند. ولی خوب خیلی‌ها که چپ کردند و الان رفتند، تئوریزه تغییر می‌کند. آدم ذره ذره باید پیوسته آدم بگوید: خدایا خیلی باید مراقب بود. خیلی باید مراقب باشیم.

من همیشه گفتم: من باید بگویم آقا من باید بروم بهشت. اگر قرار است من بهشت نروم، به من ربطی ندارد. ایران و انقلاب و جمهوری اسلامی هر چه می‌خواهد پیش بیاید. هر کسی باید این را بگوید. و من وقتی می‌توانم خدمت بکنم درست و بی‌ضرر، به جمهوری اسلامی و به انقلاب از دست نرود.

قرآن تهمت یعنی ترویج شایعه. این عبارات رهبر شهید را بخوانم. ایشان می‌گویند: پرهیز از قول به غیر علم، از غیبت، تهمت. من خواهش می‌کنم شما جوان‌های عزیز به این مسئله احترام بورزید. همان‌طور که در زمینه‌های مختلف اهتمام دارید، طهارت عملی دارید، به نماز اهتمام دارید، به روزه احتمال دارید، به پرهیز از تعرض‌های جنسی اهتمام دارید (حزب‌اللهی‌ها را دارم می‌گویم) به روزه احتمال دارید، به این مسئله هم اهتمام داشته باشید.

اگر چنانچه ما چیزی را بگوییم که به آن علم نداریم، مثلاً یک شایعه است، یک نفر یک حرفی را از قول یکی نقل می‌کند، ما هم همان را دوباره تکرار می‌کنیم، این کمک کردن به شایعه است. شایعه‌پردازی، قول به غیر علم است. قول به غیر علم خودش اشکال دارد. بعد همین آیه را می‌خوانم. خوب، اگر خودی‌ها شایعه گفتند، حق نداریم پخش کنیم. حالا ترامپ چی؟ سریع آیه قرآن: إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا . بابا این‌ها کذابند. آن‌ها استاد رسانه‌اند. آن‌ها می‌خواهند قیمت‌ها را بالا پایین کنند، ما را سردرگم کنند، اختلاف بیندازند. إِذَا جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا . از این تبیین غافلیم. طاقت نپذیر... حالا چه از فرد، چه خبرگزاری، فرقی نمی‌کند. فاسق گاهی یک نفر است، گاهی خبرگزاری است. خبرگزاری‌های دشمنان حق و باطل و راست و دروغ را مخلوط می‌کنند، تزیین می‌کنند، بزرگنمایی می‌کنند. حرف حقی را می‌زنند نتیجه غلط می‌گیرند. شگردهای گوناگونی دارند. سواد رسانه را باید تقویت بکنیم. و این تقوا خودش سواد می‌آورد.

فرمود: وَلَوْ كَانَ قَلِيلًا آنچه که می‌دانی، خب کم حرف بزند عیب ندارد. محکمات را بگو. شایعه جزء سخنانی که نمی‌دانیم راست یا دروغ است. شایعه دروغی است که دشمن ساخته و آن را پخش می‌کند. جز ابزارهای جنگ نرم است. جنگ سخت داریم، جنگ نرم داریم. ابزارهای جنگ سخت پهپاد و هواپیما و موشک. ابزارهای جنگ نرم دیگر... حتی اشاره کردن به دوران امیرالمؤمنین که مردم آن زمان در جنگ نرم باختند. فرض کنید دشمن می‌خواهد قحطی درست کند تا راحت مسلط شود. کمبود درست می‌کند، ایجاد نگرانی می‌کند. لذا همه هجوم می‌آورند. یعنی می‌خواهم بگویم در مسائل اقتصادی هم کار خودش را می‌کند. زمان جنگ قحطی به راحتی ایجاد می‌شود. با شایعه، با دروغ، اختلاف درست می‌کنند، ملت را سرگرم می‌کنند، ملت را سرگردان می‌کنند. به هر حال خودمان را نباید فراموش کنیم.

در یک خطبه (خطبه ۱۵۷) امیرالمؤمنین فرمود: عِبَادَ اللَّهِ . خدا را در نظر بگیرید نسبت به عزیز... این جان‌ها و محبوب‌ترین‌ها. عزیزترین جان کیست؟ برای هر کسی محبوب‌ترین کیست؟ خودم. محبوب‌ترین ... نه، نگو امام زمان. چون امام زمان را هم باز برای آن معنویت می‌خواهی. امام دستت را بگیرد، بهشتی کند، آن پدر مهربان. از آن جهت نسبت به بقیه می‌شود محبوب. ولی در حقیقت من امام را چون پدر است، چون راهنمایی است، چون معلم است، چون مربی است می‌خواهم. پس این حرف حضرت درست است. عزیزترین خودم هستم. منتها نه این خود مادی، دنیوی. آن خود نباید آسیب ببیند. بعد می‌گوید: خدا را نسبت به آن در نظر بگیر. خودفراموشی نتیجه خدا فراموشی است، یعنی عقوبت است. اگر کسی خودش را فراموش کند، به فکر انقلاب باشد، به فکر خودش نباشد، نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ . عذاب خدا این است که خدایا فراموش می‌کنیم.

بنابراین هر پیامی را ارسال نکنید، خودمان را مدیون نکنیم. سخت است. به ویژه وقتی پای یک ملت ... یک ملتی که دشمن این‌جور هجوم آورده، پای این ملت در میان است. پای امید یک ملت در میانه. فرمود: لَا تُحَدِّثْ لَا تُحَدِّثِ النَّاسَ بِكُلِّ مَا سَمِعْتَ به هر چیزی شنیدی نقل نکن. كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ . شنیدی گفتی، گفتی نمی‌شود پذیرفت. باز این فرق می‌کند تا اینکه سفت دفاع می‌کنیم. همه گفتن رد نکن. توقف کن، شاید درست باشد. چون اگر همه چیز را رد می‌کنی این جهالت است. همه را تأیید می‌کنی و نقل می‌کنی، این دروغ است. نکته اصلی‌اش تأملی است که ما باید داشته باشیم دیگر. خوش‌باور نباشید.

دخالت در مسائل سیاسی نیاز دارد به تقوای سیاسی، نیاز دارد به صبر و عدم شتاب، نیاز دارد به انصاف و عدالت. و من وقتی که یک شایعه‌ای در مورد کسی می‌شنوم که کینه او را دارم، اینجا در نقل این مطلب نمی‌توانم تقوا را رعایت کنم. امیرالمؤمنیمان باز در نهج‌البلاغه داریم، فرمود: لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهَ مَنْ خَاتَمَ اگر افراد رعایت کنید، این کینه‌ها بد است.

حالا همین‌جا بگویم: یکی از این جز ... شهادت امام صادق. یک آقای محترمی، خب ظاهرش به فرهیختگی نمی‌خورد (حالا من جسارت نکنم) اگر صدای من شد، آمدم آخر جلسه گفتم: پیشنهاد دارم یک روزی را اختصاص بدهید، روز عصر، روز پاک کردن کینه‌ها. باریکلا! شما شغلتان چیست؟ گفت: من پیک موتوری هستم. آخه باحالی هستی! حالا مکرر پیام می‌دهد. پیگیری کنید. ملت به این نیاز دارند. چقدر خوب است ها! خانه تکانی برای دلمان. یک روز همه اعلام بکنیم. مَعلَم واقعاً نیاز داریم. آقا انتخابات تمام. ایام بهتر از ایام میلاد امام رئوف، امام رضا عَلَيْهِ السَّلَامُ اختصاص بدهند، بگردند، فکر کنیم. این به انسجام، به همدلی کمک می‌کند. همه یاد بگیریم ناراحتی‌ها را بندازیم کنار، فَراخ کنیم.

لَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا . خدا حفظ کند استادی را. جوان بودم ... حال بعضی از افراد اصلاً نباید دخالت بکنند، بهتر است. مرحوم امام اسم آن عالم را نمی‌برند. مرحوم امام نسبت به یکی از علما این‌جوری پیام دادند: «از آنجا که ساده‌لوح هستید (دقت کنید) از آنجا که ساده‌لوح هستید و سریعاً تحریک می‌شوید، در هیچ کار سیاسی دخالت نکنید.» باید خدا از سر تقصیرات شما بگذرد. عالمی بود، عالم بزرگی بود. ولی اختلافات و مسائل... بقیه مردم چی؟ جواب دارد؟ بقیه مردم اخذ محکمات کنند: مرگ بر آمریکا، مرگ بر اسرائیل. محکمات چیست؟ اعتماد به رهبری می‌شود محکم. چیزی که مسلم است، جای هیچ شک و شبه و تردید نیست. سر آن‌ها اشکالی ندارد. اصلاً خیابان یعنی همین. بابا گفتند شما در خیابان باشید، نگفتند شما در خیابان ... بله، گفت: کم‌کم بعضی‌ها می‌گویند که به سید مجید موسوی می‌گویند که خیابان‌های میدانم نصف نصف... شوخی‌های زیادی هم این ایام مردم گرم...

حالا این خیابان را به بهترین کیفیت. یعنی خیابان باید تجلی همدلی و اتحاد و انسجام باشد. بهترین کیفیت یعنی چی؟ یعنی یک کاری می‌کنیم که راهبندان نشوند. چقدر ملاحظات! خیلی مهم است. آقا از یک ساعتی گذشت، اگر منطقه مسکونی است صدا کیفیت... اگر کسی آمده که با فرهنگ انقلاب کمتر آشنایی دارد، خوب شماره‌اش را بگیریم، در فضای مجازی ارتباط داشته باشیم که مقدمه جهاد تبیین باشد. ببینید کیفیت خیابان. ولی افراد در خیابان، بعضی‌ها پلاکارد دستشان گرفته، بوی اختلاف می‌آید، بوی توهین می‌آید. خب من از شما سؤال می‌کنم: موساد و سیا آن‌ها جامعه ما را مطالعه می‌کنند برای اینکه بشناسند گسل‌های ما را، و همان را دست بگذارند روی همان. آفرین! همان است. بعد چطور ما خودمان را مصون می‌دانیم؟ او می‌داند این شخصیت با آن شخصیت اختلاف دارند. اصلاح‌طلب یعنی چی؟ اصولگرا یعنی چی؟ جامعه ما را می‌شناسد. خوب روی آن‌ها کار می‌کند. بعد لازم نیست مستقیم بیاید بگوید. با چند واسطه، ما نمی‌فهمیم داستان را. وقتی دیدند یک روضه‌خوانی هر روز روضه حضرت زهرا سَلَامُ اللَّهِ عَلَيْهَا را می‌خواند (شنیدید؟ نه، حتی روز عاشورا دیگر داد همه در می‌آید) چرا این روضه را گفت؟ پاکت می‌دهند. بانی دارد. ما هم وظیفه پول می‌دهد. ردیابی کردند سر از سفارت انگلستان درآمد. عجب! چرا؟ چون شیعه و سنی اختلاف بیندازد. این هنر رهبر شهید بود که فاتحه می‌گرفت فاطمیه ولی به انسجام می‌افزود. این خیلی نکته مهمیه. ببینید بله. همیشه کار انگلستان این بوده دیگر. تفرقه بینداز و حکومت کن. حکومت خیلی خوب است.

شریعتی:
آقا خیلی ممنون، متشکرم. از شما هستیم خدمتتان. ما یک قراری هم گذاشتیم برای پیروزی نهایی جبهه حق، سیل صلوات را بیندازیم از مدت‌ها قبل. حالا باید به شما بگویم ۲۱ میلیون ۷۵۴ هزار و خورده‌ای از مردم عزیزمان نذر صلوات کردند برای پیروزی رزمندگان. و امیدوارم که این سیل صلوات گره‌های بزرگ کشورمان را باز کند انشاالله. و امیدوارم بر وحدت و انسجام و همدلی مقدس ما بیفزاید.

آیات را بشنوید. بعد از تلاوت، صفحه ۱۷۹ را با هم تلاوت می‌کنیم. انشاالله با احترام در لحظات دقایق پایانی در کنار شما هستیم و همراه شما. بفرمایید، خواهش می‌کنم.

صفحه179 قران کریم

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ.

شما که اهل کار خیر هستید، شما که اهل سرعت و اهل سبقت در کار خیر هستید، بِسْمِ اللَّهِ بگویید. انشاالله قربانی ماه ذی‌القعده مان به عشق امام رضا، به عشق حضرت معصومه، با شکوه هرچه تمام‌تر، به نیت سلامت امام زمانمان، سلامت امت امام زمانمان (شما مردم مقاوم و غیور و صبور)، به نیت سلامت نایب امام زمان، انشاالله برگزار بشود. و این گوشت‌های قربانی انشاالله در اقصا نقاط کشور به دست خانواده‌های عزتمند و آبرومند برسد. هم به زیرنویس دقت بکنید، مراجعه بکنید و هم عدد ۱۴ را به 20000303 پیامک کنید. خدا انشاالله به شما خیر بدهد.

خوب، یک جمع‌بندی بکنیم. فرمایش حاج آقا نکته‌های پایانی را بشنویم و انشاالله خداحافظی می‌کنیم.

حجت الاسلام نظافت:
بله. عرض ما این بود که باید مراقب تقوا باشیم و شیطان در کمین است که تقوای ما را از بین ببرد. این ثواب‌های حضور در خیابان‌ها، از دست ... از جلوه‌های بی‌تقوایی اختلاف. هر ندایی که اختلاف ایجاد می‌کند، بدونید که این از حلقوم شیطان است، ولو ما نشناسیم. هر دست‌نوشته‌ای، هر پیامکی ... بیشتر از هر چیز به انسجام نیاز داریم. محور انسجام چیست؟ رهبری.

وقتی خدای متعال در وسط جنگ می‌خواهد بگوید وَلَا تَنَازَعُوا با همدیگر بحث نکنید که سست می‌شوید، وقتی شکوه از بین رفت دشمن روحیه می‌گیرد، قبلش می‌گوید أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ . محور دارد اشاره. اطاعت کنید از خدا بعد می‌گوید وَرَسُولَهُ . نگویید حتماً آیه نازل شده یا نه. آقا رسول، رسول ببین. رهبری منظور رهبری جامعه. خوب، رهبری جامعه یک وقت ممکن است یک چیزی بگوید که باب دل ما نباشد. اگر وقتی که آن چیزی می‌گوید که باب دل ماست، محکمه حمایت می‌کنیم هنر نکردیم. و ما به رهبر می‌گوییم: ما آماده هستیم، بزن که خوب می‌زنی، استقامت می‌کنیم. ولی اگر تشخیص این بود که آقا قراردادی نوشته بشود، مذاکره ... چون رهبر عاقل است، چون نظرات را می‌شنود، مبانی را می‌داند، خوب جمع‌بندی می‌کند. این نگران‌کننده است که اگر تشخیص دادند در این مرحله مثلاً از اون ده ماده پنج تایش را بگویند بس است؟ یک قرارداد محکمی هم ببندند. چون آن‌ها نامردند، زیر قرارداد می‌زنند. بعد بی‌اعتمادی کنند یک عده‌ای درست کنند نسبت به رهبر. نه آقا! حکم چو ... فرمان آفرین! بسیار اهمیت دارد.

این باید سایه بیفکند بر هر شعاری. یعنی شعار حکم آن است که تو می‌فرمایید؛ این باید سایه بیفکند به همه‌اش. و اینکه خونی که در رگ ماست، هدیه به رهبر ماست، ما آماده هستیم، ما همه سرباز؛ اینجا باید خودش را نشان بدهد. و شعار اتحاد هم‌وطن، اتحاد هم‌وطن، انسجام. یعنی یک کسی دیدیم یک حرف ناسازگاری می‌زند، همه جواب این‌جوری بدهند: هم‌وطن! اتحاد! و من نمی‌خواهم بگویم باز دعوا راه بیندازید. نه، باید با محبت توجیه کرد. ولی خوشبین هم نباشید. چه‌بسا با چند واسطه که دست‌هایی در کار است که ما را از هم جدا کند. نمی‌شناسیم منافق که این‌جا ننوشته منافق. صدا و سیما باید دقت کند که این اشکال ندارد. تضارب آراء ... ولی وسط جنگ وقتی نظرات گوناگون نیست. ممکن است یک کارشناس یک چیز دیگر... رهبر مکرر تأکید کردند که مراقب باشید، مراقب باشید. و گفتم به آن نکات اختلاف توجه نکنید، دست نگذارید. حتی رسانه‌ها را ... و ایشان رهبر فرمودند که آقا رسانه‌ها با تمام اختلاف باید در مقابل او بسیج باشیم و همدل باشیم و همراه.

حالا اگر دعوایی هست، نکته‌ای هست، می‌توانیم بگذاریم و اگر نظر متفاوتی داریم، این نظر را برسانیم. و چقدر خوب است مسئولان مذاکره‌کننده یا نبرد یک راه ارتباطی برای مردم بگذارند. آره، که بتوانند نظراتشان را ... بسیار عالی.

شریعتی:
خیلی ممنونم. یک گروهی از زائر اولی‌های مشهد که تا به حال توفیق تشرف نداشتند از منوجان کرمان (کجا؟ منوجان کرمان، یکی از مناطق کرمان است)، برای اولین بار زائر مشهد مقدس شدند با همت «سمت خدا»یی‌ها و اهالی خوب «سمت خدا» و عزیزان. ممنونیم. به نیابت از رهبر شهید زائر امام رضا شدند. قرار است این تصاویر را ببینیم.

به اتفاق حاج آقای نظافت از محضرتان خداحافظی می‌کنیم. تا سلامی دوباره و دیداری دوباره. بفرمایید، خواهش می‌کنم. امام رضا انشاالله ... خدا خیرتان بده. اللَّهُمَّ آمِينَ.