الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ که داریم نفس می‌کشیم، حال و هوای ضیافت الله را. خانم‌ها، آقایان، سلام. وقت‌تان بخیر. طاعات و عبادات قبول باشد انشاالله. و خیلی خوش آمدید به «سمت خدا»ی امروز.

حاج آقای عاملی، سلام علیکم و رحمت الله. شما هم خیلی خیلی خوش آمدید.

حجت الاسلام عاملی:و علیکم السلام و رحمت الله. محضر عزیزانم سلام و دعا دارم و بهترین عنایات خداوندی را در ماه مبارک رمضان برای عزیزان مسئلت دارم. انشاالله بتوانند در این ماه توشه خوبی بگیرند، هم توش معنوی، هم قدرت روحی و هم برای ابدیت خودشان آمادگی خوبی از این ماه داشته باشند. خدای متعال به برکت ائمه انشاالله دعاها را مستجاب و برکات خاص خودش را بر کشور ما نازل بفرماید. الهی آمین..

شریعتی: بر ضیافت‌خانه فیض، نوارش منع نیست
در گشاد است و صلا در داده، خوان انداخته

همه دعوتیم و همه سر این سفره متنعم. این‌که چه‌جوری از این سفره می‌شود بهره بیشتری گرفت، موضوع گفتگوی ما در اولین روز ماه مبارک رمضان هفته گذشته بود که حاج آقای عاملی نکته‌هایی را فرمودند و خیلی هم استفاده کردیم. و امروز ادامه فرمایشاتشان برای درک بیشتر این روزها و شب‌ها.

حجت الاسلام عاملی: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ. سفره، سفره آسمانی است. سفره‌ای است در شأن خود خدا. انسان را در وهله اول تکریم کرده، به حساب آورده، عنوان ضیافت به او داده است. ما لحظه‌لحظه‌مان آویزان از قیومیت خداست، این خودش ضیافت است. اما چرا این کار را کرده خدا که اسمش را گذاشته ضیافت؟ عنایتش آن‌قدر مخصوص است که روایات متعددی می‌گوید شما نمی‌فهمید. اصلاً روایت است که: "فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ" تعبیر وارد شده است: "إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ مَا رَمَضَانُ". کسی فکر کند به عمق و کنه این‌که خدا ضیافت بدهد، ذات لایتناهی برای ذره این‌قدر حساب باز می‌کند. من که باشم که بر آن خاطر گذرم؟ لطف‌ها می‌کند ای خاک درت تاج سرم.

و پیغمبر ما می‌گفت: شأن خدا خیلی منزه است از اینکه سفره عادی داشته باشد. سه بار وقتی ماه رمضان وارد می‌شد، سه ماه می‌گفت: "سُبْحَانَ اللَّهِ مَاذَا اسْتَقْبَلْتُمْ وَمَاذَا يُسْتَقْبَلُكُمْ"، ثلاث مرات. حضرت سه بار می‌گفت. چرا با سبحان الله شروع می‌کند؟ تنزیه خداست. یعنی خدایا شأن تو خیلی منزه است از اینکه مهمانی عادی مثل مهمانی‌های ما داشته باشی. و لذا آمده است که شقی کسی است که در این ماه محروم بماند از عنایات خدا. یعنی یک تکانی به خودش ندهد، دامنش را تکانی ندهد که خدایا هرچه ریختم، آمدم من آمدم، تو هم بیا.

این ماه آن‌قدر مهم است که پیغمبر ما این تعبیر را فرموده و خدای متعال به احترام ماه رمضان خیلی کارها کرده است. یک آیه قرآن... اصلاً شب اول، خودش مهمان‌های خودش را تعطیل می‌کند. روایت است شب اول خدا خودش ترتیب می‌کند. شما کجا دیدید که صاحب‌خانه زحمت بکشد، میزبان بیاید با مهمان‌ها؟ همچین کاری را بکند؟

من برای عزیزانم بگویم که ماه رمضان یک نگاه کلی دو تا مطلب دارد و در نگاه تفصیلی ۱۰ تا مطلب دارد. الان ۱۰ تا مطلب را می‌شمرم، ببینید که شما به این ۱۰ مطلب رسیده‌اید یا نه.

در نگاه کلی، خدا می‌خواهد که انسان‌ها، مؤمنین، از روزمرگی بیایند بیرون. یعنی وقتی شما حساب کنید که خدا این‌قدر حساب باز کرده:
۱۰ امام تمام، درهای رحمت را باز کرده، درهای عذاب را بسته، غل و زنجیر کشیده از شیاطین و دارد احسان می‌دهد، ضیافت می‌دهد: "دُعِيتُمْ فِي ضِيَافَةِ اللَّهِ وَجُعِلْتُمْ فِي مَحَلِّ أَهْلِ كَرَامَتِهِ". انسان تکان می‌خورد. مناسبت‌های دیگر به نصف این را دارند. شب ۲۷ رجب یک حکایاتی هست که تکان بخورد بالاخره از کاروان عقب نماند. یا مثلاً ایام، یک عنایاتی در آن هست. شب قدر این‌قدر که خدا گفته "خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ"، مساوی با بهتر از ۸۰ سال عبادت است. یعنی تکان بخورد، یک الحاحی بکند، اصراری بکند، یک عطشی، نیازی نشان بدهد برای خدای متعال. از این روزمرگی، از عبادات عادی که نمی‌تواند تو را بالا بیاورد، بیرون بیاید. این یک فلسفه‌اش هست. ماه مبارک یعنی یک حرکت ویژه و خاص، اراده جدی.

امام موسی بن جعفر عَلَيْهِ السَّلَامُ وقتی تبعید شد به بغداد، آنجا گفت که خدایا به این نتیجه رسیدم که آن چیزی که احتیاج است تا من را بتواند برساند، "عَزْمُ إِرَادَةٍ يَخْتَارُ بِهَا"... آخر ماه رمضان هم امام سجاد عَلَيْهِ السَّلَامُ می‌گوید: عیب است در ماه رمضان غیر تو را ما از تو بخواهیم. یعنی حاجت باید خیلی بزرگ باشد. این یک انگیزه است.

انگیزه دوم هم این است که توشه خوبی برای ابدیت بگیرند. خدا یک بهانه درست کرده با یک آیه قرآن. ببین چقدر ختم قرآن می‌شود که وقتی به عرصه ابدیت وارد می‌شود، دستش خالی نباشد. خدا نمی‌خواهد بنده‌اش... یعنی در واقع دنبال بهانه می‌گردد. احسنت. به حدی که شب آخر که می‌رسد، خدا برای اینکه کسی دست خالی نماند، به اندازه کل ماه رمضان هر کس را که خلاص کرده، معادل آن شب عید انجام می‌دهد. یعنی از این عید، از ماه رمضان، کسی دست خالی نرود. این‌قدر خدا حساس است.

اما آن ۱۰ مطلبی که عشر برکات ماه رمضان است، این اجمالش بود. بله. ۱۰ تا مطلب را خدا از ما می‌خواهد:

اولین برکت ماه رمضان، تمرین اراده است. تا وقتی از یک ناهار نمی‌توانی بگذری، فردا دینت هزینه می‌خواهد، می‌توانی بگذاری؟ فردا کشورت هزینه می‌خواهد، می‌توانی پرداخت بکنی؟ کشور در استقلال خودش، در حاکمیت ملی خودش احتیاج دارد که از خیلی چیزها بگذری. می‌توانی؟ تو که نتوانستی از این ناهار بگذری! این تمرین اراده است تا در لحظات حساس، انسان روی شرف خودش معامله نکند و تأثیر کف نفس داشته باشد. "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ". خدا می‌گوید: "كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ" این برای یک ماه نیست که آخرش می‌آید "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ". تقوا یعنی خودحفاظی. دقیق‌ترین ترجمه همین است. پرهیزکاری این‌ها ترجمه‌اش نیست. یک خودحفاظی پیدا بکنی. چقدر خوب است! الان تمرین کن، فردا رشوه بهت پرداخت می‌کنم، می‌توانی بگذاری؟ در جاهای بسیار حساس پایت می‌لرزد، یک‌ کاد ثُمَّ می‌توانیم بگذاریم. اینجا وقتش است تمرین کنیم.

دوم: تربیت احساس و عواطف. وقتی گرسنه بمانی، می‌فهمی گرسنگی چه می‌کشد. وقتی که شرمنده بشوی در برابر بچه‌ها، آن وقت می‌فهمی که انسان شرمنده چه می‌کشد. وقتی که محرومیت پیدا می‌کنی، محرومیت مقطعی، اثری که در روح تو می‌گذارد. حضرت یوسف را گفتند: الان که به اصطلاح ایام... ایامی است که ایام خوب است دیگر، قحطی نیست. حضرت یوسف گفتند که چرا الان غذای کامل نمی‌خوری؟ در ایامی که قحطی بود، هنوز فراوانی نبود، قحط گذشته بود، ایام فراوانی و قحطی بود در کشور مصر. می‌دیدند که این خزائن دستش است، ولی باز گرسنه و گرسنه است، گرسنه می‌ماند. گفتند چرا این‌جوری می‌مانی؟ گفت: "أَخَافُ أَنْ أَشْبَعَ فَأَنْسَى الْجِيَاعَ" می‌ترسم سیر بشوم، گرسنه‌ها را فراموش کنم. بزرگ‌ترین جمال والی این است که گرفتارها را فراموش نکند. آمد به پادشاه گفت: مرا دزدیدند. گفت: نمی‌خوابیدی، نمی‌دزدیدند. گفت: جناب، آخه من فکر می‌کردم تو بیداری، خوابیدم. و الا نمی‌خوابیدم. هنرش این است که آن قشر پایین را فراموش نکند. پیغمبر ما پیوسته به شکمش حجرالمجابی بست، گرسنه می‌ماند. زن‌ها به حالش گریه می‌کردند و گرسنه هم از دنیا رفت. "مَنْ جَاعَ مِنَ الدُّنْيَا سَلِمَ مِنَ الْآخِرَةِ" سالم وارد شد، ولی از دنیا گرسنه رفت. حتی کلید خزائن الأرض را آورد، باز گرسنه ماند. گفتم به امام صادق چرا گرسنه‌اند؟ نگاه کرد ادوار تاریخ را دید. بعضی از ادوار امت گرسنه است. گفت عیب است که فرزندان من گرسنه باشند، اسیر باشند. این می‌شود جمال...

اثر سوم: اثر معنوی است. که انسان یک پمپاژ معنویتی بشود به جامعه.

هر گرانی و کسل خود از تن است
جان ز خفتن در پریدن است
خواب و خورت ز مرتبه عشق دور ساخت
آن‌گهی به دور که بی‌خواب و خور شویم

شریعتی: آفرین. خدا رحمت کند آقای مهندسی را، می‌گفت: سه تا پر هست که انسان خالی می‌کند: پرخوابی، پرحرفی، پرخوری. این‌ها انسان را خالی می‌کند.

حجت الاسلام عاملی: آن‌قدر از جهت معنویت اثر گرسنگی که وقت افطار که می‌شود، خود خدا خطاب را شروع می‌کند، می‌گوید: "عَبْدِي مَا رُوحُكَ". پیغمبر ما شب معراج به خدا گفت به من بگو: "عَبْدِي" اینجا روزه‌داری "عَبْدِي" مدال... اولاً تخاطب یک مدار است، ثانیاً "عَبْدِي" می‌گوید یک مدال هست، می‌گوید: "مَا أَعْجَبَ مَا تَفْعَلُ" در ماه رمضان بیشتر آثاری که می‌خواهم، با فعل تعجب می‌گوید. این خیلی نکته است برای اهلش، خیلی نکته است. پیغمبر ما "السَّلَامُ عَلَيْكَ" اول ماه رمضان می‌گفت: "السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا شَهْرَ اللَّهِ مَا أَحْمَدَكَ وَمَا أَكْرَمَكَ" فعل تعجب است، تعجب می‌کند: تو چقدر گناهان را محو می‌کنی، از بین می‌بری! دیدید آن اولش این "سُبْحَانَكَ" "مَاذَا تَسْتَقْبِلُونَ" آن هم باز تعجب است. الان اینجا خدا می‌گوید: "مَا أَعْجَبَ" فعل تعجب. خدا تعجب نمی‌کند، تعجب از خفای سبب الحقیقه است. یعنی اهل تعجب اینجا تعجب کنند که ان‌قدر بزرگ شده، بوی خوبی گرفته روح تو. روح این می‌شود معنویت. یکی از برکات ماه مبارک همین است.

اندرون از طعام خالی دار
تا در آن نور معرفت بینی

آقای میانجی خیلی عالی همین‌طور است. آقای میانجی می‌گفت که یک آقایی می‌گفت: من ۴۰ روز به دستور دکتر فقط آب خوردم. بعد ۴۰ روز "كُنْتُ كَأَنِّي فَوْقَ الْعَالَمِ" احساس می‌کردم من فوق عالمم. یعنی اثر وضعی گرسنگی این‌طور است. در باب گرسنگی خیلی حرف است. علمای اخلاق گفتند.

چهارم: توشه برای ابدیت است. ما آنجا اثاثیه لازم داریم. کسی وارد خونه امیرالمؤمنین شد، گفت: تو چیزی نداری، اسباب کجاست؟ گفت: ما اسبابی را جلوتر فرستادیم. بدون اسبابی وارد بشوی به سفر ابدیت؟ بدون سپر وارد بشوی به سفر ابدیت؟ خدا می‌خواهد عمداً توشه درست بکنی اینجا. یک آیه قرآن، ۶۶۶ هزار ختم قرآن دستت باشد، وارد قبر بشوی، وارد عرصات محشر بشوی، وارد عقبات برزخ بشوی، وارد "يَوْمَ الْفَزَعِ الْأَكْبَرِ" بشوی. چه توفیقی بالاتر از این؟ و لذا بعد از مرگ که متوجه می‌شود خدا همچین فرصتی درست کرده بود، چنان پشیمانی پیدا می‌کند که اگر تقسیم کنی به افراد دنیا، همه هلاک می‌شوند. یک سفره این‌جوری باز شده است. منتها یک ختم قرآن! چرا ساکت نشستید؟ چرا تکان نخوردی؟ چرا قرآن نخواندی؟ حداقلش یک نامه است، مثل یک نامه می‌ماند. خدا به اندازه یک قرآن با تو حرف زده. حداقل این را بخوان، ببین چی بهت گفته است. فصل آخرین خدا می‌گوید: حرف من است. می‌گوید: قرآن را می‌خوانی؟ نمی‌افتی به سجده؟ "وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ" آن وقت "تَجْحَدُونَ" تشکر تو این است که به قرآن (نَعُوذُ بِاللَّهِ، نَسْتَجِيرُ بِاللَّهِ) آتش بزنی، تکذیبش بکنی؟! این هم یک اثر بسیار بزرگ است.

ماه مبارک رمضان، خوابیدی عبادت، نفس کشیدی عبادت. این یک پوشه می‌شود برای ابدیت شما. الان ما مجلس ترتیل می‌گیریم، قرآن می‌خوانیم. وهابیا باهاش مخالفند، چرا مخالفند؟ خدا گفته: "فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ". هر چقدر می‌تواند قرآن بخواند. منم قرآن می‌خوانم. در مجلس می‌نشینیم، قرآن را جزء جزء می‌کنند، همه یک جزئش را می‌خوانند، ده قرآن ختم می‌شود، بیست قرآن ختم می‌شود. بیست قرآن ختم؟! قرآن می‌دهیم، دست میت می‌سپاریم، به خدا، برو با قرآن برو و درس ابدیت خودت. چه ایرادی دارد؟

پنجم: دفع بلاست. "يَدْفَعُ اللَّهُ بِمَنْ يُصَلِّي عَمَّنْ لَا يُصَلِّي". خدای متعال بلا را دفع می‌کند از کسی که نماز می‌خواند از بی‌نماز. با کسی که زکات می‌دهد از بی‌زکات. چه‌جوری می‌شود این‌جوری؟ یعنی در یک شهری یک عده زکات نمی‌دهند، یک عده زکات می‌دهند، خدا می‌گوید به خاطر این‌ها که زکات دادند، از آن بی‌زکات‌ها بلا را دفع می‌کند. این‌ها می‌شوند سپر. عرضم به خدمت شما: یک عده نماز می‌خوانند، یک عده نماز نمی‌خوانند، خدا می‌گوید به خاطر نمازخوان‌ها، از آن بی‌نمازها هم بلا را دفع می‌کند. یکی روزه می‌گیرند، یک عده روزه نمی‌گیرند، خدا می‌گوید که به خاطر روزه‌دارها، از آن بی‌روزه‌ها هم بلا را دفع می‌کنند. و لذا ماه مبارک رمضان دافع بلاست. بعداً متوجه می‌شود که این در آخرت هم دافع بلا بوده. چرا روزه نگرفته؟ به خاطر یک شکم، آن هم می‌توانستی سحری بخوری دیگر، فقط وقت غذا عوض می‌کنی چند ساعتی. حضرت فرمود: اگر بروید قبرستان بگویید که "مَا غَرَّكُمْ" ؟ همه می‌گویند: اهل المساجد، "يُصَلُّونَ وَلَا نُصَلِّي" "يَصُومُونَ وَلَا نَصُومُ" "يَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ" "يَحُجُّونَ وَلَا نَحُجُّ". چرا؟ نماز می‌خواندند ما نمی‌توانستیم بخوانیم؟ روزه می‌گرفتیم ما نمی‌توانستیم روزه بگیریم؟ صدقه می‌دادید ما نمی‌دادیم؟

ششم: عنایت اقتصادی دارد. ماه رمضان برای فقرا، آن هم زکات فطره است. برای تعدیل ثروت، برای اینکه یک‌خوار نباشند، برای اینکه عبادت جامعیتی داشته باشد، فقط عبادت شخصی نباشد، به فکر گرفتارها هم باشند. چه این تأکید شده، خیلی روی آن تأکید شده، همان مواسات و همدلی در واقع که این ایام دیگر... ایران همدل که پویش این ایام ماست و سال‌های قبل هم همه مردم ایران به خوبی تجربه کردند و حال خوب منتشر شد. امسال یک فرقی هم دارد: نه فقط کمک‌ها و مساعدت مالی، آن‌هایی که می‌توانند که بسم الله، اما هر کسی هر توانی دارد، هر کاری می‌تواند بکند برای اینکه حال مردم بهتر بشود، می‌تواند بیاید در این پویش همراه بشود. اگر کسی مهندس است، دکتر است، معلم است، مادر است، همسر است، فرزند است، بنشیند فکر کند که من برای همدلی، برای همراهی بیشتر چه کاری از دستم بر می‌آید. و بهارش ماه مبارک رمضان است و نوش‌جان آن‌هایی که در این سال‌ها همواره همدل بودند و همراه.

در ماه رمضان مضاعف می‌شود. پولی که الان می‌دهیم خیلی فرق دارد با ماه‌های دیگر. خدای متعال به احترام ماه رمضان، ثواب عبادات را مضاعف کرده است. یک نماز واجب فرق می‌کند با نماز واجب دیگر، یک نماز مستحبی همچنان که یک آیه قرآن هم همین‌طور است. محرومیت از دعا این احسان غیر قابل تصور است مگر اینکه زمان و مکان شکند. یک ادبیات دعا (انشاالله بعد ماه مبارک رمضان پیگیری می‌کنیم) بحث ما در ادبیاتی است که در دعاهای معصومین هست. یک ادبیاتش این است که ما را تشویق می‌کند برای "عَيْشًا" و احسان و انفاق: "وَارْزُقْنِي مُوَاسَاةَ مَنْ ضَيَّقْتَ عَلَيْهِ مِنَ الرِّزْقِ" به به! دعاست، اما ما را تشویق کرده به مواسات. دارد راه نشان می‌دهد. آن هم مواسات. مواسات از اسوه گرفته شده. خودتان نگاه کن، او را نگاه کن، آن را استاد قرار بده برای خودت. در روایتی که "صَبَاحًا" در همان "فِ" در همان... یعنی من یک لباس دارم، او هم یک لباس داشته باشد. من یک درهم دارم، او هم یک درهم تا شب با وجدان راحت بتوانی بخوابی که من یک‌خوار نشدم. امیرالمؤمنین شهید ما گریه کرد. گفتند چرا گریه می‌کنی؟ گفت ۷ روز است که من یک‌خوارم، مهمان برای من نمی‌آید. این هم...

پس ششم، زکات فطره شد. جامعیت ماه مبارک می‌رساند یک امت. وقت زکات فطره پرداخت بکنند، حساب‌شده مصرف بشود، شکاف‌ها گرفته می‌شود و بسیاری از ذلت‌هایی که دامن‌گیر بعضی‌ها شده برطرف می‌شود. خیلی.

هفتم: اثر صحی روزه است. در استقبال از ماه مبارک رمضان، ما یک پزشک متخصص می‌آوریم توضیح بدهد که این... الان می‌گویند که ۱۰ ساعت گرسنه ماندن (کسانی که اصلاً مسلمان نیستند، پزشکان بسیار حاذق، متخصص می‌گویند که ۱۰ ساعت سوخت اصلاً این‌جوری رژیم تجویز می‌کند). بله، احسنت. این باعث می‌شود که بدن فوق‌العاده صحت پیدا بکند، سلول‌ها نوسازی درست بشود، سلول‌های سرطانی از بین برود. این را ما بگوییم متخصص نیستیم، من از زبان متخصص این را نقل می‌کنم. حضرت فرمود: اگر بروی قبرستان، به همه بگویی بلند شوید، همه بلند شوند، از آن‌ها بپرسی بگویی که با چه علتی، با چه سببی شما از دنیا رفتید؟ "لَقَالَ أَكْثَرُهُمُ التُّخَمَةُ" یعنی تُخَمه، از تُخَمَة (واو تبدیل شده به تا). همه، اکثرش می‌گوید که ما از دنیا رفتیم با سوءِ... سوءُ الْحِذْق پیدا می‌شود با پرخوری. خدای متعال می‌داند که تو روزه بگیری بدنت سالم بماند. یک روایت می‌خوانم برای اهل ورزش و کسانی که اهل ورزش نیستند، اهل ورزش می‌شوند: روایت است: "مَا مَشَى اللَّهُ بِشَيْءٍ كَالْمَشْيِ" در کره زمین هیچ عبادتی بالاتر از پیاده‌روی نیست. عبادت، هر چیزی که به نفع انسان باشد، به روحش، به جسمش، به نفسش برساند، در دین ما اسمش عبادت است. ما اشتباه کردیم رنگ عبادت را در مسجد می‌بینیم، منحصر در سجاده دیدیم. یک فردی گرفتاریش را برطرف کنی، حضرت فرمود: "خَيْرٌ مِنْ طَوَافٍ وَطَوَافٍ وَطَوَافٍ" حتی "ثَوَابٌ" بالاتر است که آن گرفتاریش حل بشود. این را هم باز متوجه شدید که اثر ماه مبارک رمضان است. این شکم، اسمش را گذاشتند شرعاً بدترین ضعف، چون بیماری‌ها همه از اینجا شروع می‌شود. دیگر از نوع غذا خوردن و کیف...

هشتم: خیلی جالب است. امکان دخالت در سرنوشت، شب‌های قدر. خدا می‌گوید تو بنویس. من نمی‌توانم بکنم؟ شب قدر همین‌قدر یعنی شب تقدیر. بله. از لطفش، از کرمش آمده، مقدراتی که نوشته می‌شود انداخته شب قدر. چرا؟ چون شب سلامتی است: "سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ" . شب سلامتی یعنی چه؟ یعنی خدا نمی‌گوید آخ آخ این حرف‌ها توش نیست. شب سلامتی مطلب است یعنی آن شب کاملاً زمینه فراهم است بهترین سرنوشت برای شما نوشته می‌شود. به شرطی که دعا بکنید: "وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ" . آخرین جمعه ماه شعبان پیامبر فرمود: "وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ". خیلی از این آیات خدا مربوط به سؤال است. سؤال کردیم می‌دهد، سؤال نکردی نمی‌دهد. دعا کردیم می‌دهد، دعا نکردی نمی‌دهد. آن فضل، یعنی شما محوطه را نگاه کن، یک ذره‌اش را کرم خدا، این اگر محبت باشد، یک ذره به ما داده، بعد یک فضل می‌گوید آن را به شرطی می‌دهم که دعا بکنی، بخواهی: "وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ" . تمام ذرات عالم می‌خواهند بیایند داخل این مدار. فلکه یعنی جدای از اینکه تأکید بر دعاست، یعنی بی‌تفاوت نباشید، خودتان را مستغنی ندانید، ها اشتیاق حقیقی داشته باشیم. خدا بفهمد که تو واقعاً اشتیاق حقیقی... رد نمی‌شود، ذات عالم جوری درست شده رد نمی‌شود. وقتی خدا طبیب عشق مسیحا دم ز تو مشفق لک شد درد در تو نبیند چرا؟

این هم از بهترین‌هاست که شب‌های قدر انسان‌ها مقدرات خیلی خوب از خدا بخواهند. یک چیز کوچیک هم نه، بگوید: "يَا رَبَّ الْعَظِيمِ" "يَا رَبَّ الْعَظِيمِ" خود خدا عظیم است. بعد بگوید: "يَا رَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ" این هم عظیم. "يَا رَبَّ الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ" آن هم هستیم. بگوید: "يَا رَبَّ النَّبِيِّ الْعَظِيمِ" "وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ". بگوید: خدایا منم حاجت عظیم، نه یک چیز ساده جلوی من بندازی من هم بروم. "إِنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الْمُؤْتِي الْجَلَالَ" تو جلال‌ "النَّهْرَ" داری، من آن‌ها را می‌خواهم. "إِنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ الْمُؤْتِي الْجَلَالَ" "نِعْمَ الْمُكْرِمَةُ لِمَنْ نَاجَاكَ" و "طَائِفَةُ رَحْمَتِكَ" . ماه رمضان برای همینه، شب قدر برای همینه. بعضی‌ها از در شب قدر یک چیزهایی گرفتند که "فَكَانَ مَا كَانَ" . مال خبری از عرفا: ۱۰ سال رفت گمنام زندگی کرد، گمنام خیلی از جهت علم و فضیلت بزرگ است. بعد ۱۰ سال گفت چی شد در این ۱۰ سال؟ گفت: "فَكَانَ مَا كَانَ مِمَّا" از آنی که شد، شد که نمی‌توانم بگویم. "فَزِدْ بِالْخَيْرِ" تو فقط زنده‌ی خیر کن و لا تسل. شب قدر برای همین است.

نهم: امنیت از عذاب ابدی. چون "جُنَّةٌ" روزه جُنَّةٌ است، سپر است. اگر سپر نداشته باشی چه کار می‌کنی؟ "أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ سُوءَ الْعَذَابِ" خدا می‌گوید با صورتش آتش جهنم؟ معلوم است دستش بسته است. آیه قرآن می‌خواهد اما بدون سپر رفتی به ابدیت، روزه نگرفتی یک ناهار، یک بدبختی ابدی، تمام شدن تا خدا خدایی هست گرفتار شد. اف... روزه می‌تواند آتش جهنم خاموش بکند، آتش جهنم آتش غضب خداست. اگر بتواند آتش جهنم خاموش بکند، نمی‌تواند آتش جامعه ما را خاموش بکند؟ بله خیلی. آتش جهنم با دو چیز خاموش می‌شود: یکی با روزه، یکی هم با اشک چشمی که در عزای حسین عَلَيْهِ السَّلَامُ ریخته می‌شود.

آخرینش، دهمین برکت ماه رمضان: یک کنگره عظیمی خدا درست کرده در عید فطر برای اینکه مشکلات جامعه، جهان، مشکلات جهانی عالم اسلام حل بشود، عزت مسلمانان تأمین بشود، ظفراً و شرفاً و کرامتاً و مزیداً. ذخیره گذاشته که کرامت و شرف مسلمانان حفظ بشود.

شریعتی:
بسیار عالی. آقا خیلی ممنون، متشکرم. مورد دعا کنید این روزها و شب‌ها را. شما هم همین‌طور. خیلی ممنون از اینکه نگاه پرمهرتان را از ما دریغ نمی‌کنید. به همه مخاطبان عزیزی که از طریق شبکه افق، شبکه جهانی ولایت، رادیو محترم معارف با ما هستند هم سلام می‌کنم. آقا دعا بفرمایید و انشاالله خداحافظی کنیم.

حجت الاسلام عاملی: از خدای متعال می‌خواهم که ما را با ماه رمضان محرم قرار بدهد، با قرآنش محرم قرار بدهد تا خودش محرم قرار بدهد، با ذوات مقدسه معصومین محرم قرار بدهد. و همه این‌ها را واسطه قرار بدهد که کشور ما عزتمند، اقتدار مضاعف پیدا بکند و مشکلات اقتصادی به برکت ماه رمضان (که ماه مرزوق است، ماه مَرْضُوق می‌گویند به خاطر کثرت رزقی که در آن هست) انشاالله مشکلات اقتصادی کشور ما در اسرع وقت حل بشود. انشاالله.

خدا رحمت کند حاج آقا مجتبی تهرانی را. می‌فرمودند که هر شب یک ملکی ندا می‌دهد از سوی خدای متعال که: آیا بنده‌ای نیست که من او را ببخشم؟ آیا کسی نیست که من دستش را بگیرم؟ و این ندا در شب‌های جمعه ماه مبارک پررنگ‌تر است و طنینش مضاعف است. و خوش به حال همه آن‌هایی که قدر این شب جمعه را می‌دانند و خوش به حال همه آن‌هایی که در شب جمعه ماه مبارک رمضان با توسل به سیدالشهدا سر سفره نور، سر سفره رحمت و برکت و مغفرت‌اند.

شریعتی:  در پناه خداوند بزرگ و مهربان باشید. صفحه ۱۲۴ مصحف شریف، قرار امروز اهالی خوب «سمت خداست». تا سلامی دوباره و دیداری دوباره. متشکرم از شما.
صفحه124 قرآن کریم