که امین و امن و مؤمن آنقدر دنیا خطابت کرد خدا طاقت نیاورد و سر انتخابت کرد برای هر سری از روشنایت سایبان می‌خواست که شب را پیش پایت سر برید و آفتابت کرد حجاز وحشی زیبا ندیده دل به حسنت باخت که بت‌ها را شکست و قبله دل‌ها حسابت کرد خدا از چشم زخم مردمان ترسید پس یک شب تو را تا آسمان‌ها برد و مثل ماه قابت کرد تو را از آسمان بارید مثل عشق بر دنیا زمین تشنه را زمین را تشنه دید و در دل هر قطره آببت کرد آقا جان دوای درد دین و درد دنیا درد بی دردی حضورت دردهای مرگ را حتی طبابت کرد تو را از دوره هم می‌شود آموخت ای خورشید تو را از دورها هم می‌شود آموخت ای خورشید زمینگیرانه حتی با تو احساس قرابت کرد که از این فاصله این سال‌های دوری نوری همیشه پرتو مهرت به شب‌هامان اصابت کرد هنوز از قله‌های مزنه نام تو می‌روید یا رسول الله یا محمد هنوز از قله های معزنه نور تو می‌روید فقط باید دعا خواند و یقین در استجابت کرد.

الهی به حق رسول خدا و حق محمد صلی الله علیه و آله و سلم امروزتون امشبتون این روزها و شب‌هاتون خجسته و مبارک و میمون باشه.

بفرمایید با این تبریک خدمت حاج آقای عابدینی عزیز برسیم سلام کنیم و بعث امروز حاج آقا رو هم انشالله نوش جان بکنیم با هم.

حجت الاسلام عابدینی: سلام علیکم و رحمة الله و عرض سلام و ادب و احترام خدمت همه بینندگان عزیزمون و عرض تبریک بعثت رحمت للعالمین حقیقتی که در تمام عالم از ابتدای خلقت تا انتهای خلقت بی نظیر است و محبوب خدای سبحان است و حبیب الله است که و حبیب الله رسول ماست و این حقیقتی است که قدرش را هر چقدر ما بدانیم و محبت ما به حقیقت پیغمبر خاتم هر چقدر بیشتر باشد به همون مقداری که پیغمبر حبیب خدا بود و محبوب خدا بود خدا هر کس که محبوبش دوست بدارد محبوب خدا هم می‌شود انشالله اینجوری نعیم این نعمتو ازمون پرسیدن بگیم آقا ما همه تلاشمونو کردیم قدرشو بدونیم انشالله که اینجوری باشه و بیشترم دربارش بفهمیم درباره این آب حیات درباره این شروع سیادت و سروری اسلام و قرآن اجازه بفرمایید بسم الله الرحمن الرحیم دعای سلامتی امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف رو بخونیم که سلامتی حضرتش سلامتی امتش و سلامتی نائبش هست و به تعبیر رهبر معظم انقلاب وقتی ما دعا می‌کنیم برای سلامتی امام زمان امام زمان هم برای سلامتی امت همون وقت دعا می‌کنه انشالله برای سلامتی امت اسلام و مومنان انشالله میخویم دعای حضرت شامل حالمون بشه بهانه ایجاد می‌کنیم ما دعا برای سلامتی امام بسم الله الرحمن الرحیم اللهم کن لولیک الحجت بن الحسن صلواتک علیه و علی آبائه فی هذه الساعة و فی کل ساعة ولیا و حافظا و قائدا و ناصرا و دلیلا و عینا حتی تسکنه أرضک طوعا و تمتعه فیها طویلا انشالله خدای سبحان عرض قلوب ما رو به طاعت حضرت ولی عصر آراسته بگرداند الهی آمین و این اطاعت ما نسبت به حضرت دائمی باشد انشالله.

خب ایام بسیار مبارکی است و خدای سبحان به ما لطف کرد دوباره ما تو سال این روز رو درک کردیم و انشالله جذب های پیغمبر اکرم حبیب الهی شامل حال همه مون و امتمون بشود بتوانیم با این مراحل بالاتری از اون حیات رو که وعده پیغمبر خاتم است پیدا بکنیم.

بعثی که امروز انشالله در محضرش هستیم و استفاده می‌کنیم این است که حقیقت بعثت با ما چه کرده و چه می‌کند و ما چه وظیفه‌ای در رابطه با بعثت داریم و ثمره بعثت که قرآن کریم است و ولادت قرآن باب بعثت محقق می‌شود برای ما چه ارتباطی رو می‌طلبد و به خصوص مرتبط با اونچه که ایام هم پیش آمده و بصیرتی که مردم پیدا کردند و به خرج دادند رابطه اش با جریان بعثت و بیداری چه نسبتی است انشالله.

ببینید هر تعبیری که بزرگان دارند انسانی که خواب است وقتی که از خواب بیدار میشه میگن بعث شد یعنی شدن از خواب کسی که خوابیده بلند می‌شود می‌ایستد میگن وصل شد ببینید بعث و بعثت رو ریشه رو پیدا کنیم تا ببینیم مصادیقش و این حقیقتی که مصداق اتم بشه چه معنا پیدا می‌کنه پس کسی که از خواب بیدار می‌شود بعث است. کسی که نشسته یا خوابیده از زمین بلند می‌شود قیام می‌کند این قیام کردن خودش باز بعث است کسی که از یه مرتبه ای از بیداری به مرتبه بالاتری از بیداری میرسد مثلاً یک آگاهی جدیدی که انگیزه ساز باشد براش نه صرف علم باشد اینم بعثت است. هر کدام از اینها رو هر جا که ما ببینیم که پیش آمده این بعثت صدق می‌کند روز قیامت که همه انسان‌ها از قبرها برمی‌ یوم البعث است یعنی اون دیگه از تام‌ترین مصادیق بعث و برانگیخته شدن اون جریان است که قیامت به پا می‌شود و همه از قبرها با تمام وجود و عشق به سوی خدای سبحان حرکت می‌کنند.

یه مثال خوبی در قرآن کریم دارد که وقتی ابراهیم خلیل از خدای سبحان خواست که أَرِنِی کَیْفَ تُحْیِی الْمَوْتَىٰ اونجا خدای سبحان به ابراهیم خلیل فرمود که چهار پرنده رو بگیر أَرْبَعَةً مِنَ الطَّیْرِ که این چهار پرنده رو وقتی که به خودت جلب کردی و مایل کردی و به تو محبت پیدا کردند این پرندگان را سر ببر و اینها رو تکه تکه کن فَاجْعَلْ عَلَىٰ کُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا بر سر هر کوهی این تکه ها را قرار بده سپس اینها را دعوت صداشون بزن ثُمَّ ادْعُهُنَّ یَأْتِینَکَ سَعْیاً با شتاب میان این بعث است یعنی این پرنده‌هایی که در سر کوه‌ها تکه تکه بودند با عشقی که به ابراهیم در وجودشون و نفسشون جا گرفته بود حالا که ابراهیم اون‌ها رو صدا می‌زند با عشق و انگیزه و شوق یَأْتِینَکَ نه یَأْتُونَکَ آمدنه یَأْتِینَکَ سَعْیًا با شتاب میاد با علاقه و عشق میاد این حرکت با انگیزه بعث است.

ببینید حالا بعثت ها رو ببینیم مصادیق مختلفی از بعث بعثت که پیش میاد اون موقع اگر ما بیایم نگاه بکنیم انبیا همه مبعوث میشن یعنی رابطه با دل ها پیدا میکن بیداری از درون انسان‌ها ایجاد می‌کند آنها را با حرکت میدن. البته همیشه کسانی که منافع دیگری دارند اون منافعشون مانع می‌شه از اینکه این بیداری باعث حرکتشون بشه به سمت اون میلشون حرکت می‌کنند. اما کسی که فطرتش طاهر است پاک است هُدًى لِلنَّاسِ از کلام انبیا براشون به سرعت میل پیدا می‌کنن بازم اگر بخوایم مثال بزنیم چون من مثال همیشه دوست دارم مکرر عرض می‌کنم خود من این رو یه ذکر میدونم عشق به امیرالمؤمنین علیه السلام یک بعث است از درون انسان ها به حضرت یعنی از بیرون القا نمیشه.

 همونجور که یمنی ها وقتی خدمت خدمت پیغمبر اکرم آمدند عرض کردند که وصی شما کیست حضرت اونجا فرمودند تو این صف ها قدم بزنید من معرفیش نمی‌کنم اونجا که دلتون پر کشید به سوی اصطلاح اون شخصی که دارید از کنارش عبور می‌کنید تو وجودتون یه غوغایی به پا شد وصی من اونه و این‌ها وقتی حرکت می‌کردند رسیدن به امیرالمؤمنین علیه السلام دست گذاشتن رو شونه حضرت پیغمبر فرمودند چرا اینجا وایستادید گفتن همون نشانه که شما گفتی بدون اینکه معرفی بکنی درون ما اینجا غوغا شد یه آرامش و یک ارتباطی برقرار شد امام از درونی ترین لایه های وجود انسان با انسان ها ارتباط برقرار می‌کند زیبایی کارم اینجاست که هر مناسبتی که مربوط به امام حسین علیه السلام است مربوط به خدای سبحان است زیارت امام حسین علیه السلام وارد شده هر مناسبتی که مربوط به پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم است زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام وارد شده لذا از جمله هم روز مولود پیغمبر زیارت امیرالمؤمنین هست هم روز مبعث زیارت امیرالمؤمنین علیه السلام مستحب است همین جا همه عرض می‌کنیم السلام علیک یا امیرالمؤمنین یعنی این ندا رو با روز مبعث به عنوان اینکه جان پیغمبر با جان امیرالمؤمنین علیه السلام یک حقیقت واحد است و چقدر هم زیباست که ابتدا در این ماه ۱۳ رجب است ولادت امیرالمؤمنین است که باید امیرالمؤمنین هر چند اینها تو یک سال نبوده ها اما خود این ترتیب این را قرار داده امیرالمؤمنین باید به دنیا می آمد بعثت حدود ۱۰ سال بعدش محقق میشود .

اولین مومن به پیغمبر امیر مومنان علیه السلام است که جان پیغمبر است و این حقیقت که وصی پیغمبر هم هست و اون چقدر اینها زیباست و اون وصی هم در خانه کعبه باید به دنیا بیاد که اون اصلا اساس دعوت پیغمبر است به خانه کعبه و این این نگاه که اگر ما باور کردیم حقیقت بعثت یه برانگیختنه و این برانگیختن با یک شوقه با یک حرکت و انگیزه است هر مرتبه از بیداری بعثت است هر مرتبه از قیام بعثت است هر مرتبه از زنده شدن و حیات بعثت است ببینید اینا رو در کنار هم ببینید اون موقع بعثت پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم یه حقیقت جامع و شاملی‌ست که این در هر زمانی و لحظه ای تو وجود افراد و اجتماعات ظهور و بروز داره یعنی بعثت یه امری که زمانی بود و تمام شد نیست بله این بعثت یه امر جاریست اگر یه امر جاری شد چنانچه وحی کریم یه امر جاریست یعنی امروز که قرآن به گوش من و شما می‌رسد ادامه وحی پیغمبر است یعنی اون پیغمبر اکرم قرآن بر جانش نازل شد نزل علی قلبه از جان پیغمبر بر زبانش جاری شد و امروز اگر به گوش ما می‌رسد هنوز ادامه کلام و خطاب و زبان پیغمبر است که امروز به گوش ما رسید جاریست اینجور نیست که این دیگه بیان غایب از وحی باشد بیان جاری وحی است ببینید اگر این باور شد که الان قرآن بیان جاری وحی است به خصوص که بعثت ولادت قرآن هم هست یعنی اساس بعث با نزول قرآن محقق می‌شود که بعثت پیغمبر همچنان که بعثت انبیا با وحی الهی بر جان اون نبی می‌شود.

 اینجا هم با نزول قرآن که ولادت قرآن است همتاست و همراه است و لذا اگر ما هرجا اون سبب حیات قیام بیداری جریان قرآن و محبت پیغمبر بشود بعثت محقق است تا اینجا اومدیم که بدانیم هرگاهی که به تعبیر مقام معظم رهبری ما قرآن می‌خوانیم و چیزی می‌فهمیم و برای ما انگیزه برای حرکت ایجاد میشود بعثت پیغمبر است .  اگر این رو باور کردیم که حقیقت بعثت یه حقیقت جاریست پس لحظه به لحظه ما می‌توانیم لبیک به بعثت پیغمبر داشته باشیم و بعثت امت باشد پس یه بعثت پیغمبر است یه بعثت امت است که بعثت امت لبیک به بعثت پیغمبر است که هر لحظه نمازی رو در وقتی داریم نماز ذکری رو خدمتی رو اطاعت امری رو به نیت اینکه پیغمبر فرموده به نیت اینکه معصومین فرمودند به نیت اینکه قرآن کریم درش وارد شده تا انسان قصد اطاعت و عمل و انگیزه برای عمل ایجاد می‌شود از وقت انگیزش بعثت محقق شده لذا با این نگاه ما دائماً با بعثت محشوریم نه نگاهمون به یه امر تاریخی باشد که محقق شد و تمام شد اگر اینجوری بشود اون موقع هرگاه می بینیم که شیطان در مقابل بیداری میخواد جاهلیتی و ظلمتی را ایجاد کند هر موقع دشمنان به اصطلاح نور میخوان در مقابل یک حیات موتی را ایجاد کنند کری را ایجاد کنند این کری و موت و این در حقیقت جهالت که جاهلیت مثل بعثت مقابلشه یعنی همونجوری که بعثت دوام دارد جاهلیت هم دوام دارد نبود اون بیداری و حیات که می‌شود جاهلیت اینم میشه مقابل بعثت، یعنی دشمنی با پیغمبر فقط در یک دوره نبود دشمنی با پیغمبر دشمنی باعثت است با علم است با فهم است با حیات است با قیام است لذا هر جایی که این جاهلیت و ظلمت سرایت پیدا کند دشمنی شده با پیغمبر اکرم اونقت ببینیم تو زندگی ما هرگاه انسان هرگاه انسان تو نظام فردیش به سمت ظلمتی حرکت می‌کند معصیتی تو وجودش یعنی این در مقابل بعثت به سمت جاهلیت رفته و هرگاه به سمت اطاعتی و نوری و حیاتی قدم برمی‌دارد به سمت بعثت حرکت کرده همراه با پیغمبر شده

 لذا تعبیر بعضی بزرگان خیلی زیباست همسایگی با پیغمبر که جوار است جوار با حضرات معصومین این جوار یه حقیقت بیرونی نیست یه حقیقت درونی است یعنی چی یعنی هر اطاعت و نزدیکی به نور جوار است ممکنه این جوار بشه در حد سلمان که منا أهل البیت بشود دیگه او خالزاد اهل بیت باشد منا أهل البیت باشد یا نه یک کسی باشد یه گوشه از دیوار خانه وجودش با خانه حضرات آشنا باشد چقدر حیف ولی که انسان در کنار اون جوار عظیم حدش در حد یک به اصطلاح عرض نشینی باشد یه دیدار از دور باشد تا کسی که خانه زاده اون به اصطلاح بهشت حضرات باشد در اون موتن و مقام اون‌ها باشد.

خب اگر ما این باور را کردیم که بعثت اینگونه است حالا وقتی سراغ آیات به اصطلاح بعثت که میریم این آیات بعثت خیلی زیباست من یه احساایی از آیات بعثت را که کردم ببینید هر کدام از اینها بعث رو معنایی از توش درده که گاهی می فرماید: وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ یعنی وقتی قابیل هابیل رو کشت مونده بود چه کند این جنازه رو چه کند باهاش تا خدای سبحان فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا که قراری رو خدای سبحان قرار داد یه کلاغی رو که این بیاد یک کلاغ کشته شده ای رو زمین رو بکند و او را دفع کند و اولین بار بوده تا به حال سابقه نداشته نمیدونستن مبارات و پنهان شدن اینجوری و دفن کردن ممکنه. ولی اینم میشه بعث چرا؟ چون یه معضلی از معضلات عالم برای این حل شد که نمی‌دونست چه کند یه اضطراری اینم تعبیر قرآن به عنوان چی آمده بعث آمده که یک کاری برای این که یه دغدغه‌ای او رو به آرامش رسوند اینم با اینکه کشته بود هابیل رو اما راهی که بتونه این رو به ثمر برسونه براش آرامش بعدی ایجاد شه که چه کند همین رو هم خدا یه سنتی رو در عالم مرسوم کرد

یا ببینید وقتی که یاران موسی علیه السلام با موسی علیه السلام رفتند و ثقه برای اونها ایجاد شد چون تقاضایی کردند که ما خدا رو ببینیم و اون خدای سبحان صاعقه الهی بر آنها آمد این مردند بعد می فرماید با تقاضای موسی که خدایا اینها الان من برگردم پاسخی برای قوم ندارم که اینها برگزیدگان بودند خدای سبحان اونجا هم دوباره می‌فرماید بَعَثْنَاهُمْ این‌ها رو یعنی از اون حالت موتی که برای این‌ها ایجاد شده بود حیات ایجاد کرد یا عزیر نبی بَعَثَهُ اللَّهُ بعد از اینکه صد سال از دنیا رفته بود خدای سبحان او را بعث کرد ببینید مرا یا در بعث بیدار شدن یا در بعث قیامت تمام اینها آیات قرآن آمده که اطلاق بعث می‌شود که تعبیر برای رسولان الهی که آمده یا حتی اونجایی که اون شقی برای کشتن ناقه صالح اقدام می‌کند بَعَثَ أَشْقَاهَا که اونم با یه انگیزه پس معلوم میشه که گاهی انگیزه های غلط هم که انسان رو یک انگیزه سازی غلط جاهلانه هم اطلاق بعث و انبعاث درش می‌شود این از جهت لغت به کارگیری عام است .هر چند ممکنه گاهی مثل جریان قابیل یا مثل جریان اون به اصطلاح پی کننده ناقه صالح و کشنده‌اش اینا منفی باشد اما در عین حال اطلاقات بعث تقریباً در قرآن شاید به غیر از این دو مورد همه در حقیقت در موارد مثبت به کار رفته که مثلاً آمده یَوْمَ الْبَعْثِ این قیامتی که آمده

 یا میفرماید که یه نکته جالبی هم اینم جالبه که از موارد استعمال که بنی اسرائیل وقتی فساد می‌کنند که قَضَیْنَا إِلَىٰ بَنِی إِسْرَائِیلَ فِی الْکِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِی الْأَرْضِ مَرَّتَیْنِ و کبیراذا جا ء وما وقتی فساد کردن بنی اسرائیل و اون بار اولی که فساد این‌ها شدید می‌شود بَعَثْنَا عَلَیْکُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِی بَأْسٍ شَدِیدٍ که بندگانی رو بعث می‌کنیم که اینها در مقابل بنی اسرائیل بایستد و اینا اولیبه هستند یعنی شدت و قوت و توانایی دارند که انشالله از مصادیقش ما باشیم که این اولی بعثی که بنی اسرائیل را بر سر جاشون می‌نشاند و همینجاهم بوده خودشون هم پیش بینی شون این است که ایرانی ها آخر اون به اصطلاح دودمان ما رو و اون حاکمیت ما را بر باد میدن طبق پیش بینی های خودشونن به طوری که دیار کوچه به کوچه دنبال اینها میگردند جاسُوا خِلالَ الدِّیارِ کوچه به کوچه دنبال اینها میگردند و اینها در حقیقت دنبال یک به اصطلاح لانه سوراخی هستند که خودشون رو مخفی بکنند و بتونن در امان باشند با ظلمی که می‌کنند این ظلم قطعاً دامنگیرشون انشالله خواهد شد

 پس این اطلاقات بعث که آمده که حالا خیلی هم آمده یا مثلاً در مورد پیغمبر اکرم آمده که عَسی أَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً خیلی زیباست که مقام محمود رسیدن به مقام محمود یعنی از یه موطنی به موطن بالاتر اینم چون پیغمبر اکرم صاحب مراتبه اما میگه این شب ها میتونه تو رو به مقام محمود هم برساند إِین یَبْعَثُکَ رَبُّکَ مَقَامًا مَحْمُودًا اینم پس از هر مرتبه به مرتبه عالی تر اگر انسان بره اینم میشه بعث.

خب اگر اینها رو طبق آیات که حالا بیش از این هم هست من بعضیش رو در محضر دوستان بودیم و در محضر قرآن بودیم اگر این باور را کردیم اون موقع همونجوری که امام میفرمایند که تو مراحل رشدشم وقتی که انسان از نطفه لحن عظام همین جوری که خلقا آخر که یه خلق روح درش دمیده می‌شود این دمیده شدن روح در انسانم یه نحوه بعث است. ببینید چقدر زیبا میشه یعنی ما روح که دمیده میشه درمون یه نحو از بعثتی در وجودمون ایجاد شده که این بعثت آماده میکنه انسان را برای بعثت‌های بعدی تا برسه به اون تحت در حقیقت حاکمیت نبی خاتم که بعثت مطلق است اون موقع دوباره این به بلوغ میرسد به یه شعوری می‌رسد یه بعثت دیگری در وجود این که از یک مرحله به مرحله دیگری رسیده این تو نظام فردی هست تو نظام اجتماعی هم هست یعنی تو نظام اجتماعی یه امتی که قیام می‌کنند و اینها یه ظلمتی رو خارج میکن و از اون ظلمت اصطلاح دور میشن انقلاب اسلامی به تعبیر مقام معظم رهبری و اقامه جمهوری اسلامی از ثمرات بعثت پیغمبر است از ظهورات این بعثت است لذا این هم اون بعثت شامل حالش میشه که مردمی برانگیخته شدند در مقابل ظلم ایستادند و این در حقیقت ظلم ستیزیشون حاکمیت ظلم را سرنگون کرد این از مصادیق مهم بعثت است چون تو بعثت ها یه بعثت فردی است که کماله بعد کمال فرد است یه بعثت اجتماعی است که وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ که قیام به قسط که عرض کردیم از زمین بلند شدن تَقُومُ لِلَّهِ مثنی و فرادا که قیام لله میشه بعثت اون موقع از مظاهر قوی قیام لله حاکمیت جمهوری اسلامی و اقامه انقلاب اجتماعی جلوه اجتماعی بعثت درسته که در آیات ما داریم که خدای سبحان مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِینَ إِذْ بَعَثَ فِیهِمْ رَسُولًا که از خودشون رسولی رو از درون اینها انتخاب کرد که این منت خدای سبحان است که بهترینش رو اونم در سراسر عالم در این دوران قرار داده پس ما تا اینجا اگر بخواهیم یه خلاصه گیری بکنیم اولاً اطلاق به عزت بر هر مرتبه ای که انسان از زمین بلند شدن از خواب بیدار شدن از مرتبه از کمال به کمال بالاتری رسیدن از سکون و حرکت رسیدن انگیزه الهی پیدا کردن اینها همه اطلاق بعثت میشود

 اگر بعثت شد پس فراگیر است این حقیقت بعثت مصداق اتم و تام و ظهور تامش میشه بعثت پیغمبر اکرم در اون روز خاص اما سراسر عالم الان اون بعثت دائماً داره تجلی می‌کند به خصوص در عالم انسانی که حرکت اختیاری در کار است که این حرکت اختیاری کمالی داره انجام میشه اون موقع امروز ما جریان انقلاب اسلامی و گذرگاه هایی که تا به حال عقباتی که تا به حال طی کردیم یعنی ببینید ما گاهی ممکنه یه کوتاهی هایی در انتخابمون داشته باشیم بعد می‌بینید افول های صورت گرفته گاهی میبینید که انتخاب های صحیح درست رفتار کردن به موقع بودن این بعثت بوده پس هرگاه رها کردیم بی تفاوت شدیم به سمت جاهلیت رفتیم هرگاه انگیزه حرکت کردیم به سمت تعالی رفتیم اون گلوگاه‌ها رو باز کردیم گره‌ها رو گشودیم این به سمت بعثت حرکت کردیم .

خب اگر اینجور باشد قطعاً غدیر یکی از مظاهر عظیم بعثت می‌شود چون یک کَمَا أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِینَکُمْ اینکه دین اکمال شد اتمام شد نعمت تمام شد از مظاهر عظیم به بعثت پیغمبر می‌شود حتی می‌توانیم بگیم که جریان کربلا نسبت به اون جهلا جاهلیت بود اما نسبت به بیدار سازی که در امت ایجاد کرد بعثت است ببینید با این نگاه جریان حضرت زهرا سلام الله علیها به نسبت کسانی که دور بودند مقابل بودند جاهلیت به اصطلاح اطلاق میشود اما کسانی که برای اونها بیداری ایجاد می‌کند بعثت اطلاق می‌شود امامت هر امامی به این عنوان از مظاهر بعثت پیغمبر است اون موقع همینجور ادامه پیدا بکند ظهور در رابطه با جریان ظهور که انشالله جریان ۱۳ رجب ولادت امیرالمؤمنین بوده ۲۷ رجب که امروز است که مبعث پیغمبر است بعد نیمه شعبان رو و ولادت‌ها رو داریم.

 اون نهاد بعثت در تحقق نهایت در تحقق چون نهایت در از جانب خدا بعثت پیغمبر است اما در تحقق بیرونی این نهایت در زمان ظهور محقق می‌شود این تا اینجا یک بیان در حقیقت سرایت دادن بعثت است حالا باید یه خورده با مسائل روز هم وظیفه امروز ما هم که بعث با ما چه می‌کند در خدمت باشیم.

ملایی: خیلی عالی من فکر می‌کنم که ادامه بدیم حالا ما حسن ختام برنامه‌مون امروز بشه قرآن کریم که بحث حاج آقا به جایی برسه تو این فاصله که الان ایجاد شده تا یه طرح سوال بکنم خدمت حاج آقا بگم زیرنویس‌های برنامه رو امروز خیلی دقت بفرمایید با توجه به شرایطی که هست رو می‌دونید حالا یه مقداری اینترنت و دسترسی به شبکه‌های اجتماعی و اینها یه خورده محدودیت‌هایی ما داریم برای بعث قربانی اول ماه زیرنویس ما رو ببینید شماره کارت رو بنویسید اصلاً یه جایی داشته باشینش حالا فعلاً یه چند روزه به کارمون میاد و عدد ۱۴ رو ارسال بکنید به ۲000۰۳۰۳ برای اعلام آمادگی برای مشارکت در قربانی ماه برنامه زیرنویس‌ها رو هم حتماً بیشتر از پیش نگاه بکنید.

حاج آقا آنچه که همین روزها اتفاق افتاد توی کشور ما یه خط و خطای آشکار نابخشودنی از طرف وحوش داعشی و مزدوران ایادی غرب و اسرائیل و آمریکا و البته فریب خوردگان و مزدوران داخلی اتفاق افتاد اون یک بعثی است به کنار میشه ما اسمش رو بذاریم مثلاً عصر جهالت امروزی این طرف یه بعثی اتفاق افتاد یک نمی‌دونم اسمش رو واقعا چی شاید هیچ واژه قشنگ‌تر از اینه که حاج آقای عابدینی می‌فرمایند نشه پیدا کنیم واقعاً چه اتفاقی افتاد این بعث و انگیزش برای مردم

حجت الاسلام عابدینی: بله حقیقتاً اینکه انبیا در دورانی هر کدام از انبیا مبعوث میشدند به خصوص رسولان اولوالعزم که علی فطرت من الرسل که گاهی یه جاهلیتی که به میان میامد انبیا گل می‌کردند تازه به بعثت انبیا جلوه می‌کرد نور در بین ظلمت ها خودش رو نشون میده دشمن غرق در ظلمت خودشه و این سرایت ظلمتش رو با مزدورانش میخواست در اینجا هم سرایت خوب البته همیشه هرجایی عده‌ای هستند که امیال دنیا اون‌ها رو جذب کرده و اون نگاه نوری به اصطلاح فطری در درونشون کمرنگ شده و تا جایی که حتی ظلمت محض میشن این مزدوران اسرائیلی آمدند بر یک خلاصه موجی که یک موج اصلاحی می‌خواست باشد در رابطه با مباحث اقتصادی آمدن به گونه ای سوار شدند که فکر کردن فرصتی است که اون جاهلیت رو وحشی گری رو و اون اوج خشونت رو خدای سبحان یه تعبیری در بعضی روایات دارد که خدای سبحان وقتی که میخواد قومی رو رسوا کند میخواد کاری رو رسواییش آشکار کند عقل را از صاحبان او حتی همون عقل محاسبه گر رو می‌گیرد به طوری که اقدامی می‌کنند که بعد این اقدام رسواییشون رو به دنبال میاره و بعد وقتی عقل برمی‌گرده به این‌ها همون عقل محاسبه‌گر نگاه می‌کنند می‌بینند عجب کار غلطی کردند. چرا اینگونه کردن دشمن ما رو خدا عقلش رو گرفت و اینها با بی عقلی اقدامی کردند که یک تشکیلات عظیمی از خودشون رو از نیروهای ظلمتشون رو آمدن اونم با سرعت با یک وحشیگری بی سابقه وحشی گری داعشی وحشی گری که واقعا گاهی آدم تو تاریخ از مغول میشنید تعجب می‌کرد باور نمی‌کرد که امروز از داعشی ها نزدیک ترینش که اینا دنبال این بودند با اوج وحشی گری کاری رو بکنن این جاهلیت رو با سرعت که انجام دادن به سرعت بیزاری در مقابلشون ایجاد شد یعنی تمام مرزها بعث و بعثت شکل گرفت حتی کسانی که خیلی تو مسئله حساس نبودن هم این بعثت تو وجودشون شکل گرفت و این بیداری شکل گرفت به سرعت مرزهاشون رو از این‌ها جدا کردن و این‌ها رو رها کردن و این‌ها دیدن از اون سایه روشنی که می‌خواستن زیر اون سایه روشن خودشون رو مخفی کنند و اون مقاصد شومشون رو انجام بدن یک دفعه هویتشون فاش شد آشکار شد رسوایی بار آمد

 این جاهلیت در مقابل نور که تابید مردم ما بی سابقه است اینجور نیست که دشمن ما هم راحت محاسبه کرده باشد برای این کار رو خیلی از فشارها و سختی ها حساب کرده بود رو خیلی از تبلیغاتش محاسبه کرده بود تو جنگ های شناختیش برای خودش رو اون جاهلیتی که میخواد ترویج کنه محاسبه کرده بود اما نمی‌دانست خدای سبحان هم در مملکتی که امام زمان متولی امرشه در میدان است اونم تو ایامی که ماه رجب است ماه ولایت امیر مؤمنان است حیدر کرار متولی‌ست که متولی امر مومنان و کشور ایمانی است ما صاحب داریم ما که بی صاحب نیستیم مولا نداریم خواستم یه جوری غافلگیر کنند با یک اجماعی در مقابل ما جاهلیت را اما الحمدلله بعثی صورت گرفت مردم از درون بیدار شدند همه اون مقدماتی که من امروز میخواستم بگم واقعاً این جای بیدار شدن مردم با تمام تبلیغاتی که اینها داشتند که باور نمی‌کردند کسی با این شدت تبلیغات شبهه از دلش زدوده شود براش ظلمت آشکار باشد نور روشن اینا از سایه روشن می‌خواستن استفاده بکنند. اما این بعثت محقق شد دفعه اولم نیست که ما ۲۲  دی داریم ما از این سن ۲۲ بهمن داریم که نزدیکم هست که بعثت امت بوده ۹ دی داریم دفاع مقدس داریم

ایام مختلفی داشتیم اما با این حال برای دشمن این تجربه نشده من چند تا از جملات مقام معظم رهبری رو در رابطه با بعثت که در رابطه با انقلاب ما و رابطه اش با بعثت است میخونم ببینید این نکته خلاصه وظیفه ما رو امروز چقدر سنگین میکنه که گاهی ما دلمون می‌خواست می‌گفتیم کاشکی ما در زمان بعثت پیغمبر بودیم اجابت می‌کردیم دعوت پیغمبر رو و لبیک می‌گفتیم و اونجا زیر پرچم پیغمبر واقعا جانفشانی می‌کردیم در رکاب پیغمبر امروز اون بعثت ادامه دارد اون رکاب پیغمبر بودن ادامه دارد الی ماشاالله در روایات ما دارد کسانی که منتظرند و حال در حقیقت انتظار در وجودشان باشد مثل کسی هستند که در خیمه پیغمبر اکرم آماده قتال در خدمت پیغمبر هستند همونجور ارزشی رو این انتظار به شرطی که جدی باشد امروز بیداری شناخت صحنه درست قسمت درست تاریخ را انتخاب کردن در سمت درست تاریخ ایستادن باشد بعضی از این جملات رو من در محضرش هستم ببینید که پیغمبر انسان ها را به حرکت و قیام دعوت کرد قیام لله در همه شرایط زندگی بشر کارساز است این قیام لله بعد میفرمایند جبهه مقابله بعثت جبهه جاهلیت است

جاهلیت را یک امر مربوط به یک مقطع تاریخی مشخص و معین نباید داشت جاهلیت ادامه دارد همچنان که بعثت ادامه دارد این کلام به ظاهر ساده است اما تا ادامش رو انسان احساس بکند نوع انگیزه آدم خیلی قوی می‌شه که من احساس بکنم امروز وقتی بیداری تو وجودم داره شکل میگیره جهاد تبیین می‌کنم دارم بعثت پیغمبر رو توسعه میدم لبیک اجتماعی به اوست اگر جایی حتی مردمی در برابر ظلمی که میشود عدالتی رو ندا کنم این ندای عدالت اقامه قسط و ندای عدالت ادامه در حقیقت بعثت پیغمبر است ببینید پس اگر یه جایی من ظلمی دیدم ساکت شدم حرف نزدم این چی هستش این کوتاهی در بعثت است پس ما باید حاکمیت ما و مردم ما منادیان اول اقامه قسط باشیم نکنه یه جوری بشیم که مصالح ما رو جوری احاطه بکند از ندای عدالت کم کم چی بشیم کم کم هی برای ما کمرنگ باشه لذا باید مومنان منادیان اول عدالت باشیم همه ما باید بله البته درست یعنی ندای عدالتی که ریشه حاکمیت رو بخواهیم بزنیم قصد و غرض این باشد که غلط است اصلاً عدالت عدالت خواهی نیست اساس عدالت به این است که انسان با این تثبیت حاکمیت عدالت طلب را بکند رفع نقص حاکمیتی را اگر جایی به اصطلاح اون رو درست کنیم اصلاح اون است اما به مناسبت یه نقص ریشه رو مقابله کردن که دشمن این کار کرد از برای رفع نقص که مردم بلند شدن تا بعثت عدالت طلبی شکل بگیرد دشمن آمد ریشه نظام رو هدف گرفت که او را از بین ببرد و مردم رو کشت در این راه تخریب کرد در این راه خب ببینید هر چیزی که به این چنگ بزند ما اگر شبکه‌های مجازی‌مون کنترل نشده تو این مسائل اقدام بکنند به طوری که جاهلیت رو ترویج بکنند این مقابل بعثت است این مقابل بعث است

 پس باید وظیفه هم حاکمیت است هم مردم است که جلوی هجوم جاهلیت رو ما بگیریم البته این منافات با این ندارد که استفاده از امکانات موجود و شبکه ها باید درست بشه اما باید با تمام توان هم جلوی هجوم جاهلیت رو هم گرفت در مقابل جاهلیت ایستاد ببینید اینا باعث میشه گاهی مبتلا ما به افراط یا تفریط بشیم بعضی از جملات دیگری که از آغاز میفرماید ادامه بعثت پیغمبر بود جمهوری اسلامی ادامه بعثت پیغمبر است ببینید این سرایت بعثته نمی‌خوایم بگیم اینام یه بعثته‌ها می‌خوایم بگیم اینا دنباله همون است ادامه همون بعثت است هر انسان مسلمانی وظیفه دارد که بعثت نبوی را در زندگی شخصی خود و در دنیای خود تحقق ببخشد بعد می‌فرمایند بعثت یعنی برانگیختگی برای نجات انسان و برای نجات بشر یعنی استقرار نظام صلاح و صدادا در میان جامعه بشری یعنی خیرخواهی برای تمام احاد بشر پس ما یک درون کشور بعثتی میخویم یه بعثت جهانی میخویم یعنی امروز وقتی ما سبب بیداری جهانی هم بشیم بله توطئه های ظلمت جهانی را هم آشکار بکنیم این یک وظیفه جهانی بعثت به عهده ماست این از اون مسائلی است که وقتی که ما میگیم امام زمان ظهور می‌کند میگیم وقتیست که مردم حساسیتشون به ظلم بالا رفته به طوری که درک ظلم شدید می‌شود شدت ظلم فقط ملاک نیست درک ظلم شدید می‌شود درک ظلم با بعثت و آگاهیه پس اساس بعثت بر آگاه کردنه به همین نسبت میگیم امروز وظیفه ما این است که چیکار بکنیم دنبال این باشیم که آگاهی و شعور رو در جامعه جهانی مون بالاتر ببریم تا این بالاتر رفتن بعثت جهانی رو که ظهور نتیجه اش ایجاد بکنیم انشالله.

ملایی: بسیار خوب خیلی متشکرم حاج آقای عابدینی اگه به من بود و انتخاب من می‌گفتم یک ساعت دیگه دو ساعت دیگه این بعثو ادامه بدیم چون بسیار بسیار عمقی است و بسیار ریشه ای ولی چه کنیم که این ساعتی که بالای نمایشگر دوربین هست میگه که باید رفع زحمت بکنیم از حضور بینندگان و شنوندگان و اینها خیلی هم از حضرت‌عالی ممنونم ازتون از شما همراهان خوب و نازنین هم متشکرم یه بار دیگه هم تبریک میگم بهتون امروز رو و دعوت می‌کنم هشتاد و چهارمین صفحه از قرآن کریم رو در محضرش باشیم به اتفاق که آیات سوره مبارکه نساء هست آیات ۳۴ تا 37 ثواب تقدیم کنیم محضر رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به امید دیدار دوباره انشالله عمری باشه و سعادت فردا با حاج آقای رفیعی امیدوارم که خدمت برسیم التماس دعا عیدتون مبارک با یه صلوات خداحافظی می‌کنم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

صفحه84 قران کریم