بفرمایید به این دوشنبه که بازهم سرور ارجمند حاج آقای پناهیان عزیز اینجا هستند و قراره که بحث مدیریت ذهن رو خدمت حاج آقا دوباره پی بگیریم بفرمایید آقا سلام علیکم

حجت الاسلام پناهیان: سلام عرض می‌کنم هنوز عید تولد قرآن عید آغاز رسالت پیامبر اکرم رو تبریک می‌گم و در طول سال و در طول عمرمون مدام باید این مبارک‌باد رو به خودمون بگیم حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام که یادآوری فرمودید امروز روزشون هست در دعای عرفه صدا می‌زنن خدایا ممنونتم منو در دوران رسالت آخرین پیامبر به دنیا آوردی این رو ایشون که فرزند پیامبرن شکرگزاری می‌کنند چه برسه به ما و انشاءالله خداوند متعال جامعه ما را از همه آسیب‌ها به برکت پیامبر اکرم حفظ کنند الهی آمین

ملایی:   من هم تبریک می‌گم اعیاد گذشته رو هم پیشاپیش روزهای قشنگی که پیش رو داریم در ماه شعبان المعظم را هم به شما هم به شما همراهان عزیزم و خب هفته قبل حاج آقا به مناسبت اتفاقات اخیر کشورمون مدیریت ذهن در بحران رو اشاره فرمودید یه جایی هم تا یه جایی رسیدیم جلو و تمام نشد طبیعتاً بحث ما مشتاقیم به ادامه ش

حجت الاسلام پناهیان: بله بسم الله الرحمن الرحیم واقع مسئله این است که اکثر بحران‌ها امروزه در جهان در جوامع بشری پیش می‌آن برای اینکه بتونند با بحران مدیریت بکنند ذهن افراد اون جامعه رو، یعنی اصلاً بحران درست می‌کننذ برای اینکه مدیریت ذهن کنند. اینقدر مدیریت ذهن اهمیت داره

بنده که تصور می‌کنم اون ۱۱ سپتامبر که برج دوقلو رو با یه طراحی پیچیده‌ای طبق باور خیلی از حجت الاسلام پناهیان: ان خودشون زدند یه بحران تولید کردند که آقا مثلاً ما قدر مورد حمله تروریستی قرار گرفتیم که بعد بتونند یک سلسله جنگ‌ها رو در جهان راه بندازن و بعد منافع اقتصادی رو تامین کنند تثبیت کنند موقعیت اقتدار خودشون رو جریان استکبار

پس ببینید بحران درست می‌کنند برای مدیریت ذهن، گاهی از اوقات هم بالعکس هست یعنی بحران پدید میاد بعد خود به خود در این بحران یکی از آثار منفی اینه که مدیریت میشه ذهن‌ها، بعضی ها میان موج‌سواری می‌کنند روی این امواج در واقع شروع می‌کنند تحت تاثیر قرار دادن ذهن‌های مردم که دوباره از اون ذهن‌های مدیریت‌شده به غلط سوءاستفاده بکنند.

در هر دو صورت بحران نسبتش با مدیریت ذهن نسبت درجه یکه. چه بحران مدیریت کنه ذهن ما رو ذهن ما رو خراب کنه چه در واقع بحران درست بکنند برای مدیریت ذهن بعد دوباره از این مدیریت ذهن برای بحران‌ها و مثلاً اتفاق‌های بد بعدی استفاده بکنند. حالا یه نکته مهم هست ما در بحران‌ها اینکه مدیریت نشه ذهنمون باید چیکار کنیم؟

 یکی از اصولی‌ترین کارهایی که باید انجام بدیم رو من می‌خوام امروز ازش صحبت بکنم یه مقدارم ممکنه این صحبت چالش‌برانگیز باشه ولی به هر حال ما بحران‌هایی رو می‌بینیم. لازمه بحران برای ما تولید می‌کنند به هدف مدیریت ذهن ما مثلاً داعشی‌ها بحران تولید می‌کردند. حمله تروریستی می‌کردند یه جایی به اندازه یه روستا خب ۱۰ نفر از ۱۰۰ نفر اون روستا رو می‌بردیدند سر می‌بریدن خودشون فیلم می‌گرفتند پخش می‌کردند مدیریت می‌کردند ذهن‌ها رو بعد با این مدیریت‌شدگی ذهن‌ها یه شهر رو می‌گرفتند

یعنی اونا زورشون اینقدر بود که یه روستا رو بگیرند. ولی یه مدیریت ذهنی می‌کردن با این بحران که در اثرش بتونن یه شهر رو بگیرن درسته قدرتشون اونقدر نبود که بتونند یه شهر رو بگیرن مدیریت شدن ذهن شهروندان و مردم اونجا باعث می‌شد اینا قدرتشون یه ذره تو سوریه و عراق داعشی‌ها این پیشرفت‌هاشون رو مرهون مدیریت ذهن هستند...یعنی چرا اینا می اومدن از اون سبک وحشی‌گری خودشون فیلم می‌گرفتند؟ یه زمانی هم دهه ۶۰ یعنی اوایل دهه ۶۰ منافقین سازمان منافقین این کار کرد عکس می‌انداخت از اتویی که می‌ذاشتن روی مثلاً بدن این بچه بسیجی‌ها و حزب‌اللهی‌ها و پاسدارا و اینا

ملایی:   خب پس بذارید یه کاری کنیم یه ذره برگردم عقب ضمن اینکه حسن سوءاستفاده رو هم بکنم زیرنویس‌های برنامه رو خیلی دقت کنید از الان تا قبل قرآن کریم که منم یه توضیح درباره‌اش بدم زیرنویس‌های مربوط به قربانی رو قصه اینجوری شد چه کنیم که در بحران ذهن ما مدیریت نشود

حجت الاسلام پناهیان:  چون اگر ذهن ما در یک بحران کوچیکی که دشمن می‌تونه بسازه بالاخره بحران کوچیک درست کردن کاری نداره مثلاً یه کسی ممکنه به خانه شما حمله کنه دزدی بخواد بکنه اولین اقداماتی که داره انجام می‌ده رو معمولا می‌تونه بله قفلی بشکنه یه سروصدایی بکنه یه عربده‌ای بکشه.

ولی با این بحران کوچک اولیه اگر ذهن شما مدیریت شد یه بحران بزرگتر بعدش پدید میاد. داعشی‌ها تکفیری‌ها عراق و سوریه رو اینجوری گرفتن با بحران ایجاد کردند و بعد این بحران رو یه جوری نشون دادند که ذهن‌ها مثلاً ترس پیدا کردند مردم مثلاً ناامیدی پیدا کردند مثلاً به این سوی آن سوی رفتن و تصمیمات عجولانه گرفتند. کسی ذهنش مدیریت بشه تصمیمات معمولاً غلط می‌گیره حالش بد میشه این مهمتر از هر چیز دیگریست

خب پس بحران درست می‌کنن که ذهن ما مدیریت بشه بعضی وقتها هم بحران خودش درست میشه مثل سیل مثل زلزله بالاخره یه بحران دیگه یه بلای طبیعی یه تصادفی که آدم می‌کنه اونجا هم ما نیاز داریم در اثر بحران ذهنمون مدیریت نشه و الا دوباره باز رفتارهای غلط انجام می‌دیم

خدای نکرده یه خانواده تو ماشین باشند. ماشین بیفته تو دره یه بحرانی پدید بیاد. کسانی که زنده موندن بالاخره می‌تونن حرکتی انجام بدن باید بتونن با آرامش بدون اینکه مدیریت بشه ذهنشون محیط رو کنترل کنند و رفتارها و تصمیم‌های خودشون رو کنترل بکنند و الا اگر مدیریت شد ذهنشون در اثر همون بحران همین تصادف مشکلات بیشتری رو به دنبال خواهد آورد.

خب حالا پس ما چه بحران ساخته باشند برای اینکه مدیریت کنند ذهن ما رو تا بتونن بعد بحران‌های بیشتر پدید بیارند و چه بحرانی اصلاً خودش پیش بیاد در اثر تقدیر بی‌توجهی هرچی حتی بدون عامل انسانی بله ممکنه بحران پیش بیاد. دیگه تو این بحران‌ها ما باید چیکار کنیم ذهن خودمون رو کنترل کنیم فکر خودمونو تو بحران کنترل کنیم

خب اولین اقدام یا مهمترین عامل برای اینکه ذهن ما مدیریت نشه در بحران‌ها تخریب نشه فکرمون بتونیم هنوز درست فکر کنیم درست ببینیم چیه؟

اولین اقدام کاش می‌شد توی جلسه جمعی با همه بینندگان که خوب تعداد گزینه می‌گفتند. حالا می‌تونیم بگیم خیلی نظرات خوبی می‌تونن بدن حالا من باز هم این رو به عنوان اولین اقدام یا مهمترین عامل حفظ ذهن که مدیریت نشه به صورت تخریبی و خراب بشه ذکر می‌کنم باز دوستان من بررسی کنند ببینند این درسته یا نه

قبل از این می‌تونیم یه عامل دیگری رو برشماریم والی آخر ...خیلی خب البته ما اینجا هفته گذشته و این حوادثی که پیش اومد واقعاً دیدیم مردم ما ذهنشون مدیریت نشد اومدن استوار ایستادند و جلوی بحران‌های بعدی رو گرفتند.

اتفاقاً اونایی هم که حملات تروریستی داشتن و اینها بالاخره می‌خواستند همون روش‌های داعشی رو اجرا کنند و دقیقاً هم بعضی هاش رو اجرا کردند سرها بریدن از این ملت مظلوم از جوان و عابر پیاده و هر کسی که حتی فریبشون خورده بود. تروریست‌ها تونستند کشته‌سازی بکنند که بحران ایجاد کنند و نشون بدن بحران و بعد که ثابت کردن بحران همه رو دچار اختلال در محاسبات بکنند دستگاه محاسباتشون رو خراب بکنند.

الحمدلله ملت ما دچار این اختلال نشد بزرگتر از این مسائل رو هم ملت ما پشت سر گذاشته این مثال بزنم صدام شروع کرد به ایران حمله کردن فرودگاه‌های ما را زد و حالا تو مرز که داشت چه جنایت‌هایی می‌کرد چند کیلومتر اومده بود جلو اینها بماند. حضرت امام مدیریت ذهن جامعه رو جلوگیری کرد که خراب بشه و خودش اقدام کرد یک مدیریت ذهن سالم رو القا کردن.  فرمود یه دیوانه‌ای اومده یه سنگی انداخته... یعنی چی؟ یعنی من اجازه نمی‌دم ملتم ذهنشون مدیریت بشه دچار بحران بشن تصمیمات عجولانه و نابجا بگیرن حواستون جمع باشه و مسلط به خودتون باشید من که رهبر شما مسلطم به اوضاع و واقعاً این اتفاق رو شما نگاه کنید یک جنگ هشت ساله در همون آغاز که می‌خواستند مثلاً بزنند و ببرند و بدوزند نقشه‌هاشون را به هم ریخت حضرت امام نذاشت دشمن مدیریت کنه یا مثلاً در مشکلات ۸۸ یکی کسانی که فتنه‌سازی می‌کردند توی اطلاعیه‌هاشون برای من خیلی جالبه هی می‌گفتن که شما باید قبول کنید ما در بحرانیم شما باید قبول کنید نظام در بن‌بست قرار داره و هیچکس تو مملکت از اون کسانی که سرشون به تنشون می‌ارزید قبول نمی‌کردند ما در بحرانیم آقا یه انتخابات شده بالاخره بالا پایین اگرم مثلاً تخلفی شده بیایم سند می‌ریم بررسی می‌کنیم نه شما باید یه کار متناسب با بحران انجام بدید بیاید خلاف مثلاً قانون رفتار کنید. برای من نکته ش خیلی جالب بود که اصرار داشتم تو بیانیه‌هاشون فتنه‌سازها که قبول کنید الان در یک بحرانی رهبری هی می‌فرمایند  نه بحران نیست انتخابات شده اگر تخلفی هم هست رسیدگی می‌شه ادامه می‌دیم. این نکته نکته خیلی مهم ها در بحران بهتر میشه ذهن‌ها رو مدیریت کرد به مثلاً ذهنیت خراب اونها رو رسوند و الی آخر...حالا ما می‌خوایم ببینیم در بحران‌ها اولین قدم چیه

خب عامل برای اینکه مدیریت ذهن سالمی داشته باشیم و موفق باشیم چیه تعنی حوصله عجله نکردن حوصله عجله نکردن شما جای همه بینندگان دارید همکاری فهرست درست کنم دیگه اینا همه خوبه اینا همه مفیده ولی چیزی که عامل همه این صبر و حوصله است روی این کمک‌های اولیه هست. نوشتن وقتی حادثه پیش اومد اول آرامش و خونسردی خودتون حفظ کنید. خب من این آرامش خونسردی رو از کجا بیارم حفظ کنم؟

واقعاً اولین عامل که باز می‌خوام یک شلوغش کنم تبلیغات کنم روش فکر کنیم که شیطان هم اولین عاملی که می‌خواد از بین ببره اینه روش خیلی کار می‌کنه و می‌خواد صفتی رو به ما بده که ما دیگه نتونیم ذهن خودمون رو مدیریت کنیم و عوامل بیگانه بیرونی ذهن ما رو مدیریت کنند به صورت خراب تخریب کنند که این مهم‌ترین ویژگی شیطان هم هست

ملایی:   کم کم دارید اذیت می‌کنید دیگه

حجت الاسلام پناهیان:  دیگه باید اگه یه ۱۰ شب سخنرانی بود من می‌تونستم دو سه شب همه عوامل رو ذکر کنم که مهمترین عامل نباشه بعد دلیل بیارم بعد آخری رو محکم بعد آره بعد از دو سه شب بگم که حالا مهمترین عامل اینه

چون ببینید تو رفع الاشیاء بالاضداد آدم می‌خواد یه چیزی رو بشناسه دقیق باید بدونه چی نیست بله چی نیست گاهی مهم‌تر از اینه که چی هست

خب مهمترین عاملی که می‌تونه در بحران ذهن ما رو حفظ بکنه از اینکه مدیریت نشیم به صورت خراب امید داری حل میشه ناامید نشی امید داری راه حلی وجود داره امید داری که خدا کمکت می‌کنه امید داری که می‌تونی به خودت امیدوار باشی به خدا امیدوار باشی به حوادث روزگار امیدوار باشید که دست خداست به طراحی‌های کارگردان اصلی امیدوار باشی..امید داری یا نداری ابلیس مهم‌ترین صفتش یأسه همینو می‌ده توی همین یأس و ناامیدی رو کسانی که روشون مسلطه دیگه تموم شد دیگه تو این جریان اخیر این تروریست‌ها رو که باید به اشد مجازات رسوند واقعاً یه وقت نباید مسئولین نگاه بکنن به حرف دیگران دیگرانقدر مزورند که هر دقیقه یه چیزی می‌گن و من نمی‌خوام در این زمینه بیشتر بحث بکنم اینا دستورات خداست که فتنه‌گرها رو چگونه باید به اشد مجازات رسوند

ولی من درباره کسانیست که فریب این فتنه‌گرا را خوردند از داخل و خارج هم حمله کردند و این جوون‌های معترضی که بعد یه دفعه متوجه شدند که نه ما برای اعتراضمون نباید آدم می‌کشتیم یعنی می‌رفتیم تو جمعی که آدم می‌کشند خیلیاشون هم ناجوانمردانه از نزدیک گلوله خوردن کشته شدن به دلیل اینکه دشمن می‌خواست کشته‌سازی بکنه دیگه همون بحران درست کردند. خب اینها چرا همراهی کردن جوانان معترضی که فریب تروریست‌ها رو خوردن مهمترین مشکلشون این بود که دیگه امیدی به بهبود اوضاع نداشتند

درسته و من قبل از اینکه یک آیه قرآن رو بخونم می‌خوام یه حرف سنگینی بزنم هر غیرانقلابی یا هر انقلابی ضد انقلاب من کاری ندارم ضد انقلاب کارش یأس ایجاد کردنه هر غیرانقلابی وابسته به تفکرات شرقی و غربی و اینها و هر انقلابی طول این ۳۰ ۴۰ سال طوری حرف زده که یه ذره ناامید کرده حتی حرف خوب زده باشه در این خون‌ها شریکه در این بحران مجرمه

مثلاً شما علیه یه بانکی که خرابکاری کرده حرف بزنید طوری حرف بزنید که این ناامیدی رو تشدید کنه به ظاهر داره حرف خوب می‌زنی علیه ظلم و فساد حرف بزنیم اما طوری حرف بزنین که ناامیدی ایجاد بشه تو هم تو این خون‌ها شریکی!

چقدر مسئله مهمیه علیه شورای نگهبان ما انتقاد داریم برای خود آقا هم فرمودند که شورای نگهبان اشتباه می‌کنه معصوم نیستند ولی علیه شورای نگهبان یه جوری کسی حرف بزنه که القاء بن‌بست بکنه القاء ناامیدی بکنه تو این خون‌ها شریکه

ما سالهاست جریان‌های فکری و سیاسی و ژورنالیستی رو داریم می‌بینیم که به زعم خودشون دارن سخن حق می‌گن ولی بذر ناامیدی می‌پراکنند اونا همه شریکن

الان هم همه محکوم می‌کنن این فطره رو که نه و نمیشه و نباید و مواظب باشید و بله منتها کی این جوونی که تروریست رو کاری ندارم اون که ماموریت داره پول گرفته فلان اما اون جوونی که فریب اینا رو خورده کی فریب داده؟ گاهی منی که به خاطر منافع حزبی خودم و جناحی خودم چیکار کردم ناامیدی رو تزریق کردم. رهبری تو همین سخنان اخیرشون دیدید فرمودند الان موقع دعواهای حزبی جناحی نیست مهم‌ترین ویژگی یا اثر دعواهای حزبی جناحی القای ناامیدیه

ملایی:   حضرت امام یه سخنرانی رو همین چند شب پیش من بازخوانی می‌کردم از ایشون درود خدا بر حضرت امام می‌فرماید که اگر حتی اشکالی را که در مملکت وجود دارد به بیانانی بگویید که باعث یأس بشود و به حل مشکل حتی کمک نکند بدانید برای شیطان دارید کار می‌کنید. تعبیر برای منفعت حزبتان حرفی بزنید یا فلان

حجت الاسلام پناهیان: امام خیلی در این زمینه حساس بود فوق‌العاده یعنی طوری برافروخته می‌شد که آدم از طرز برخورد امام می‌فهمید بزرگترین گناه کبیره ایجاد یأس در جامعه ایرانی در مسیر انقلاب اسلامی در نظام جمهوری اسلامی بزرگترین گناه کبیره اساساً بزرگترین گناه کبیره که یأس هست یأس از رحمت خدا خدا همه گناها رو می‌بخشه جز این رو که کسی مأیوس بشه از پروردگار. البته حالا شرک ما می‌گیم که بزرگترین گناه هست اون در یک اندازه‌های دیگریست در یک نوع مقایسه دیگریست ولی در نوع دیگری از مقایسه‌ها یأس واقعاً انسان رو از رحمت خدا دور می‌کنه بعد واقعیت‌های زندگی آدم خراب میشه

شما وقتی که یأس داشتی دیگه خدا هم کمکت نمی‌کنه. باشه شما فکر می‌کنی من کمکت نمی‌کنم ...پس ببینید انقلابی و غیرانقلابی متخصص و ژورنالیست فرقی نمی‌کنه ادبیاتشو طوری قرار احساس و ایجاد و القای یأس بکنه این تو این خون‌ها شریکه چون این خون‌ها رو در اثر ایجاد بحرانی بر زمین ریختن خون‌های مظلوم مردم ما رو که خمیرمایش یأس بود خمیرمایش رسوندن کسانی به یأس بود که دیگه راهی وجود نداره دیگه تو آینده نداره دیگه چاره‌ای نیست جز اینکه مثلاً به تعبیر ما جبهه یا بزنیم به خط

این خیلی اهمیت داره حالا میزان اهمیت این در واقع سوءظن به خدا که تعبیری است از اون یأس رو در این آیه کریمه بخونیم بله که خیلی این آیه جالبیه قبلاً هم یه بار به یه مناسبت دیگری خوندیم. می‌فرماید وَيُعَذِّبُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ خدا عذاب می‌کنه منافق و مشرک را زن و مرد این اصلاً زن و مرد تاکید کردن و حتی منافق و مشرک رو در کنار همدیگه تصریح کردن می‌تونست با یک وجه مشترک مثلاً بیان کنه خیلی مهمه

خدا عذاب می‌کنه منافق و مشرک رو برای چی کدوم ویژگیشون غضب خدا رو به همراه داره موجب شده أَحْسَنُوا الظَّنَّ بِاللَّهِ و اینا گمان بد به خدا دارن امید ندارن خدا کمکشون کنه امید ندارن خدا گره‌گشایی کنه ظَنُّوا بِاللَّهِ ظَنَّ السَّوْءِ عَلَيْهِمْ دَائِرَةُ السَّوْءِ بر اونها باد حلقه بلا و بدی و بدبختی چقدر خدا غضبناکه و غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ

دیگه حالا خودشم می‌فرماید که من چه جوری غضب می‌کنم به اینها غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ خدا غضب می‌کنه به اینا چرا تو امید نداری من کمکت کنم؟ تو امید نداری راهی من باز کنم براتون اصلاً تو امید نداری توهین به خدای خودت کردی قدرت خدا رو نادیده گرفتی و لَعَنَهُمْ و خدا لعنتشون می‌کنه و وَأَعَدَّ لَهُمْ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا

ببینید ممکنه کسی نمیدونم دیگه در چه موقع هر کی در هر موقعیتی هست مواجه مواظب باید باشه این ظن سوء رو که یک وجهی از وجوه امید است ایجاد نکنه

ما اگر بخواهیم انتقاد بکنیم از خودمون حتی مثلاً بعضیا هستند می‌خوان تواضع کنند نه آقا ما که بنده لایق خدا نیستیم خب باشه با بنده لایق خدا نیستیم اینو کجا داری می‌گی این رو برای چی داری می‌گی برای اینکه بشینی حرکت نکنی خب این کاملاً غلطه

اگر این زو امیدوارانه در خونه خدا داری می‌گی کمک بگیری بری جلو یعنی من به این حد هم راضی نیستم اولیا خدا هم همینو می‌گفتن حرف خیلی عالیه پس تو باید روحیه امیرالمؤمنین داشته باشی.  چون امیرالمؤمنین علی علیه السلام هم ارحم عبدک الضعیف می‌گفت بله و ظلمت نفسی می‌فرمودند و عبارت‌های خیلی سنگین ولی همین حالت استغفار و انکسار و تواضع رو ناامیدانه داریم می‌گی یا امیدوارانه خیلی مهمه

بعضی ها حسرت گذشته‌شون رو می‌خورنذ خیلی بیجا در گذشته تو هر اتفاقی افتاده خدا بالا سر تو بوده و همه ضررهای گذشته رو برای منافع آینده ت خدا بلده استفاده کنه مثلاً یه آدرسی داشتی می‌رفتی رفتی توی کوچه بن‌بست تا تهش رفتی به سختی دور زدی اومدی بیرون کلی هم دیرت شده این خدایی که ما می‌شناسیم خدایی که تو وقتی که از کوچه بن‌بست در اومدی بیرون یک ساعت وقت هم تلف شد باید بهش اینجوری امیدوار باشی این کوچه بن‌بست یه روزی به درد زندگیم می‌خوره و خوب شد رفتم... اینجوری نگاه کنیم

بله من الان اشتباه کردم رفتم تو اون کوچه بن‌بست باید دقت بیشتری می‌کردم اما اگه تو این حسرت یه جوری بمونی که سوءظن به خدا پیدا بکنی و حسرتش زندگیت رو سیاه حق نداری ما حق نداریم حتی درباره گناهانی که کردیم اشتباهاتی کردیم ضررهایی که به خودمون زدیم ناامید بشیم

خدا می‌تونه یُبَدِّلَ السَّيِّئَاتِ حَسَنَاتٍ کار خراب کردی الان نشین اینجوری حسرت بخور می‌تونه خدا این رو تبدیل بکنه به یه کار خوبی که کردیم می‌تونه به یه تجربه‌ای که تو رو بالا ببره تبدیل کنه

من چه دیگه توضیح بدم ماجرای واقعاً ماجرای ناامیدی رو که چه فاجعه‌ایه طرف میاد می‌خواد خودسازی کنه ما که در عمرمون هیچ فضیلتی رو کسب نکردیم هیچ رذیله رو هم رد نکردیم خب این رو چجوری داریم می‌گیم با چه عبارتی حالا حالت چه همراه این احساس پشیمانی از گذشته امید آینده امید به خدایی که می‌تونه همین گذشته سیاه رو سرمایه کنه برای آینده نورانی همراه این داری می‌گی یا نه

اگه بدون اینه تو خود ابلیسی به خاطر همین خوف و رجا کنار احسنت به خاطر همین خوف و رجا باید با هم باشه

می‌فرماید فقیه کسیه که خوف مردم رو از رحمتش بیشتر نکنه و البته بالعکس رجاء هم طوری نباشه که آدم هیچ حرکتی نکنه

بله آدم باید اشتباهات گذشته خودش ببینه ولی این اشتباهات قابل جبرانند. آدم باید امکانات خودش رو ببینه و دارایی‌هاش رو ولی نباید در این دارایی‌ها متوقف بشه خوف از دست رفتن همین دارایی‌ها هست

پس در بحران در زندگی شخصی و اجتماعی و سیاسی هیچ فرقی نمی‌کنه همین مشترک در بحران ما اول باید امید خودمون رو چک کنیم ببینیم اون سر جاش هست یا نه صندوقچه امید و اسرار فراوان اون مهر و موم شده کسی غارتش نکرده این هست یا نه

اگه این هست دستمون رو بذاریم روی این صندوقچه با عظمت امید که دیگه صندوقچه نمیشه باید گفت اقیانوس امید بعد شروع کنیم نگاه کردن به بحران‌ها حالا باید چیکارش کنیم

حالا باید چیکار کنیم آدم با آرامش تصمیم می‌گیره با صبری که فرمودید دیگه حالا همه چی بعدش میاد

دیگه ابلیس چرا مهمترین ویژگیش یأسه است؟ حتی کلمه ابلیس هم به این معنا ارتباط داره به دلیل اینکه اون تنها کسیه که عاقبت به شر شدنش انجام گرفت فقط گفت خدایا به من مهلت بده مهلتی که خدا بهش داد در عوض اون ۶ هزار سال عبادتش بود که دیگه توی آخرت تسویه حساب باشند نه مهلت داد که یه بار دیگه امتحانش بکنه لذا ابلیس مهم‌ترین ویژگیش اینه که مأیوسه

لذا به هر کسی نزدیک بشه اولین صفتی که بهش منتقل می‌کنه شما یه محیط سیگاریا رو اگه برید از اونجا در بیای بری توی خونتون خودتون سیگار نکشیدید می‌گن بوی سیگار می‌دید کسی ابلیس نزدیکش بشه بوی یأس می‌ده و باید نزدیک اینا نشد چون بو و عطر شومش رو انسان می‌گیره

در زندگی شخصی شما می‌خواید یه کاری رو یه پروژه‌ای رو انجام بدید هرگز با کسانی که میان می‌گن نمیشه مشورت نکنید حتی اگر این پروژه شما قطعاً نمیشه! با اون حرف نزن با یه کسی حرف بزن که وقتی کل طرحت هم می‌خواد رد بکنه اینجوری باهات حرف بزنه خیلی طرح خوبیه اگه بشه به فواید زیادی می‌رسه ولی این کارو بکن تا نتیجه بگیری این کارو بکن طرح قبلی شما رو کلاً زده کنار، عیبی نداره این بیان بیان امیدوارانه است نه که بابا این چیه برداشتی آوردی بنداز دور بنداز دور با این طرح‌ها اگه کسی بنا بود به جایی برسه آها ببینید این خیلی مهمه

رهبری عزیز اخیراً فرمودند که توی مجلس شورای اسلامی بیرون من ناراحت می‌شم روسای مملکت من‌جمله رئیس جمهور تصریح فرمودند بهشون توهین بشه حالا ضعفاشون بدجور به رخشون کشیده بشه من تحلیلم اینه آقا می‌خواد ایجاد یأس تو جامعه نشه

یأس چه ایجاد بشه این رئیس جمهور نمی‌تونه دیگه کاری نمی‌تونه این رئیس مجلس نمی‌تونه این رئیس قوه قضاییه نمی‌تونه حالا شما عبارت‌ها رو عوض کن این رئیس جمهور باید به این خوبی‌های خودش بیشتر توجه کنه مواظبت بکنه محبوبیتش تو مردم از بین نره مردم بهش دل بستن تلاشش رو بیشتر کنه

آره این رئیس مجلس باید نقشش در اصلاح امور تقویت کنه در اداره مجلس می‌تونه بهتر عمل کنه باید انتقادش رو بگه عبارت آفرین چقدر فرق می‌کنه. کسانی که مثل نامادری حرف می‌زنن حالا کلمه نامادری زیاد خوب نیست برای انقلاب و نظام یعنی مأیوسانه سخن می‌گن اینها خیلی ظلم می‌کنند

یه جوانی می‌خواست یه نامه‌ای رو پیش مقام معظم رهبری قرائت کنه تو این جلسات دانشجویی و طلبگی، جلسات دانشجوها هست یه جلسه هم براشون طلبه‌ها برن بعد به من گفتن که شما بیا مشورت بده که مثلاً اینا چه پیش آقا حرف بزنم خوبه من دخالتی در محتوای حرفشون نداشتم بعضی ها انتقادی بودن بعضیا پیشنهادی بودن یکی از این جوونا انتقادی می‌خواست حرف بزنه

خب انتقادی حرف بزنه مثلاً آقا اونجا تریبون داده که انتقاد کنید دیگه عبارتش اینجوری بود ما آمده بودیم ما آمده بودیم حوزه برای اینکه ما آمده بودیم حوزه برای اینکه ولی الان این رو نمی‌بینیم این عبارت مأیوسانه نیست شما داورید خودتون

ملایی:   چرا کاملاً

حجت الاسلام پناهیان: ما آمده بودیم الان نیست ای وای ای فریاد

من بهشون عرض کردم که عزیز برادر من اتفاقاً رفیقم بودیم با هم نگو ما آمده بودیم این عبارت مأیوسانه است آقا ناراحت میشه از یأس انتقاداتت رو بکن بگو این ایراد هست باید اصلاح بشه تندم بگو هیچکی هم قبول ندارید قبول نداشته باش ولی عبارت امیدوارانه باشه یا مأیوسانه فرق می‌کنه

تو جلسه‌ای که بود این رو مثلاً ما گفتیم و بعداً برای ما بالاخره حرف درآوردن گفتن که فلانی می‌گه یه خوشش بیاد نامرد من اینجوری نگفتم آقا چرا گفتم شما هر انتقادی دارید تو مملکت تو یه جا ما داریم زندگی می‌کنیم حالا بحث آقا هم نیست بحث اینه که چرا ما وقتی که می‌تونیم مشکلات رو حل کنیم ناامیدانه از مشکلات روایت می‌کنیم

آقا این بنده خدا رفت متنش عوض کرد ما آمده بودیم و برداشت که ظاهراً چهار پنج شش بار یا هفت هشت انتقادهای خودش رو نوشت سریع هم بود انتقادهای سنگینی هم بود گفتم نه آقا که از انتقاد ناراحت نمی‌شن من حالا از طرف آقا وکیل وصی نیستم ولی فکر می‌کنم اینجوری مشورتی دارم نظر می‌دم

بعد دیگران روشون تاثیر گذاشتند گفتن نه تو تحت تاثیر فلانی قرار گرفتی متنتو عوض کردی و حالا خودتو بزن و اینا

آقا ایشون اومد پیش رهبری در جمع صحبت کرد ما آمده بودیم ما آمده بودیم آقا وسط کلامشون قطع کردن فرمودند بگو ما آمده‌ایم ببین ما آمده‌ایم حوزه این را ببینیم می‌خوایم این رو ایجاد کنیم این نباید باشه بگو ما آمده‌ایم نه ما آمده بودیم

رهبری وسط کلامشون گفتن ببین اینجا رهبری جلوی انتقاد کردن نگرفته ها، جلوی نحوه بیان مشکل رو احساس گرفتن اصلاح کردن

بعد از این جلسه گفتم آقا من که به شما گفتم عبارت ناامیدانه نه جلوی رهبر خوب نیست جلو بچه خودت هم می‌خوای حرف بزنی خوب نیست اصلاً برای خودتم برای خودتم خوب نیست به خدا قسم اگر مادری پیش بچه‌هاش ناامیدانه حرف بزنه فقط خدا می‌دونه چیکار کرده با آینده بچه

پدری پیش بچه خودش ناامیدانه حرف بزنه. نه آقا این اوضاع درسته میشه که امروز رفته بودم سر کار آقا نگو اینجوری بگو امروز یه اشکالی شده حتماً باید این اشکال رو تلاش بکنیم برطرف بشه بچه به اون مشکل فکر نمی‌کنه به اینکه راه عبور از مشکلات هست یا نه فکر می‌کنه و آموزش می‌بینه

بله یک روایتی هست من اینجا صریح نمی‌خونم روایت رو اشاره می‌کنم .خب چون ظرفیت می خواد خدا شاهده ولی محققین دوستان همه اهل فضل الحمدلله ما که مواجهیم با مردم چه مردمان فهیم و واقعاً عالی داریم میان درباره بحث همین مدیریت ذهن این بحث‌ها صحبت می‌کنن من می‌بینم با چه دقتی پیگیری می‌کنن چه افراد فرهیخته و نازنینی خودشون برن روایت پیدا کنن

در حدیث معراج حضرت رسول در عالم بالا خب اهالی دوزخ رو می‌دیدند دقیق حدیث رو نقل نمی‌کنند دیدن تعدادی از این خانم‌ها در عذاب الهی هستند بعد پرسیدن که آیا اینها کافرند جبرئیل امین پاسخ داد نه اینا کفران نعمت می‌کنند کافر نیستند و به دلیل کفران در دوزخ‌اند

حالا باز هم حضرت رسول پرسیدند چگونه یا جبرئیل امین خودشون توضیح دادن توضیح که این ها وقتی از شوهرشون یه بدی می‌بینن می‌گن من از تو هیچ خیری ندیدم... ببینید چقدر سنگینه برای خدا این چیزا ناامیدانه چرا حرفی می‌زنی این پر از یأسه پر از خالیه

 

بگو من از تو بدی زیاد دیدم یا بگو مثلاً من حواسم هست که خیلی خوبی داری ولی این بدی رو داری من از این بدم میاد دوست دارم این بدی رو تو نداشته باشی جشن می‌گیرم اون روز

این اگر جلوی بچه‌ها به این عبارت گفته بشه که بوی یأس بده بله حالا مردشم باشه همینطور فرقی نمی‌کنه اتفاقاً مردها اگر از خانمشون یه جوری انتقاد کنند که بوی یأس بده واقعاً اون خانمو نابود تو برای من زن بشو نیستی این زن دیگه نمی‌تونه از جاش بلند شه خیلی ضربه مهلکیه

انتقادی هم دارن خانم و آقا بیشتر از همه به عیوب همدیگه واقفند. بالاخره باید به هم رحم کنن که در قرآن کریم هم فرمود بله وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً باید بیاورند به هم انتقادم بکنند

خانم فقط تو این یه دونه ایراد بذاری کنار دیگه خیلی دلت پر بود مثلاً خواستی انتقاد کنی می‌دونی چی می‌شی می‌دونی کسی به گرد تو نمی‌رسه و برات راحته می‌تونی ایرادی بذاری کنار یکمی به ما بیشتر توجه کن چقدر سرشار از امید

این امید مهمترین عاملی است که در مدیریت ذهن تو بحران‌ها به ما کمک می‌کنه

ملایی:   بسیار عالی... حالا من داشتم به این فکر می‌کردم که پدر مادر اینا در جای خودشون بعضی وقتا مخلص دونه دونه آقایون و خانم‌های معلم و دبیر و مدیر و استاد دانشگاه و اینا ولی بعضی وقتا یه وقتی می‌بینی مثلاً همین بچه در موضع مثلاً حرفای معلمی استاد دانشگاهی چیزی قرار می‌گیره

برید یه فکری به حال خودتون بکنید درستونو بخونید ولی بدونید که اینجا این‌جوری هست درسته میشه نابود کردی که تو جو مملکت که چرا بریم محضر قرآن بریم محضر قرآن که بحث خیلی بحث فوق‌العاده‌ای بود

الان من اینجوری تعریف کنم از حاج آقای پناهیان پول بیشتری به من نمی‌ده که تعریف از من نمی‌کنه. ولی خیلی بحث مهمیه واقعاً لذت بردیم و بهش بیشتر فکر کنیم که در مدیریت ذهن در زمان اولین مسئله‌ای که باید بهش توجه کنیم اینه که آقا امید زنده بماند زنده باشد پررنگ‌تر از قبل بشود حالا بریم به فکر مسائل دیگر بر خواهیم گشت خدمتتون بعد از تلاوت قرآن کریم

صفحه هشتاد و ششم سوره مبارکه نساء را همچنان داریم قرائت می‌کنیم آیات چهل و پنجم تا پنجاه و یکم که این رو هم راستی قرار شد بگم قبل از تلاوت قرآن زیرنویس‌ها رو نگاه کردین قربانی ماه شعبان المعظم رو همه مسیرهایی که قبلاً بوده برای مشارکت الان هم در اختیارتونه سایت و کانال و کارت به کارت و نمیدونم همه همه همه عدد ۱۴ هم می‌تونید بفرستید به 20000303 و مشارکت خودتون رو اعلام بفرمایید انشاءالله بهره‌مند بشید از فیضش با یه صلوات بریم محضر این صفحه نورانی از قرآن کریم اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

صفحه86 قرآن کریم

ملایی:   اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. دوستان فرمودند که یک دو دقیقه زمان داریم تو همین اثنا باز شدن این دوربین حاج آقا فرمودند اگه میشه یه کوچولو وقت اضافه کنید لذا رفقا یه فکری بکنید ببینیم نکته حاج آقا دیگه ناقص نمونه انشاءالله

حجت الاسلام پناهیان: دو تا نمونه زیبا رو می‌خوام قرائت کنم یکی امام خمینی که شما هم یادآوری امام خیلی بر امید تاکید داشتند شما اشاره فرمودید این عین عبارت امام هست. یکی از جنود ابلیس یأس است در اموری که در اموری که انسان باید امید و طمأنینه و تصمیم عمل بکند شیاطین ایجاد یأس می‌کنند و با ایجاد یأس جوان‌های ما را در آن مسائلی که باید با تصمیم جدی پیش ببرند گاهی سست می‌کنند

من آنقدری که یاد دارم از اول نهضت تا حالا که اینجا نشسته‌ام چه آن وقت که در حبس بودم چه آن وقت در تبعید به ترکیه بودم چه آن وقت که در عراق بودم چه آن وقت که به پاریس آمدم چون وقت که شاه به آن تنطراق‌ها و قدرت‌ها بود هیچ وقت من هیچ وقت مأیوس از مسائل نبودم این یک عبارت خیلی روشن

 آیه قرآن من قرائت بکنم می‌فرماید که إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا ملائکه میان شما یه کمی خودتو کنترل کنی مدیریت نشه ذهنت فرو نریزی ملائکه اولین کاری که می‌کنند چیه میان امید می‌دن با این عبارت أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ

آیه بعد نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ملائکه میان می‌گن چی؟ ما پشتیبان شما هستیم در زندگی دنیا و در آخرت راهش باز میشه شده خدا دشمنان ما رو به خودشون مشغول بکنه ما رو نجات می‌ده ما می‌تونیم با ضعفمون بر دشمن غلبه کنیم. راهش رو خدا بلده یه جوری درستش می‌کنه و ما ۴۰ ساله داریم این رو توی صحنه‌های انقلاب می‌بینیم

بعد می‌فرماید: وَلَهُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ نُزُلًا مِنْ غَفُورٍ رَحِيمٍ دوباره نمونه‌های دیگری از این امید دادن‌های پروردگار عالم هست که در بحران ما اگر این امیدمون به خدا ولو هیچ دلیلی نداشتیم برای کسی توضیح بدیم که آقا من برای چی امیدوارم بگیم خدا هست خدا راه باز می‌کنه ما مردممون برای چی دارن در واقع دل بستن به این انقلاب و دل بستن به آینده این انقلاب، یک امیدی در ذهن ما هست برای ظهور آقا امام زمان ارواحنا له الفداء

اون ایستگاه امید به ما همیشه می‌گه ببین بالاخره تو یه روزی پیروز می‌شی و متصل می‌شی کی چگونه نمی‌دونم ولی میشه این دیگه اون قدرتیقن ایستگاه امید ماست که آقا امام زمان ارواحنا له الفداء است و قطعاً باید برای ظهور حضرت مقدمه فراهم بشه و مقدمه توانمندی ماست امیدوار باشیم به رسیدن به این توانمندی انشاءالله