![]()
حجت الاسلام نظافت: سلام علیکم سلام بر شما و همه بینندگان عزیز اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین. اللهم صل علی فاطمه و ابیها و بعلها و بنیها و سر المستودع فیها اللهم عجل لولیک الفرج در خدمت شما هستیم
شریعتی: حال شریف و مبارک چطوره؟
حجت الاسلام نظافت: الحمدلله علی کل حال خدا خیلی لطف کرده به ما
شریعتی: الحمدالله انشالله خدا سلامتی بده، حال همه تون انشالله خوب باشه الحمدلله علی کل حال الحمدلله علی کل نعمت و امیدوارم قدر بدونیم و اگر مشکلی هست انشالله مشکلات به حق امیرالمومنین به حق حضرت زهرا از زندگی تک تکتون رخت بر ببنده برای شفای مررزا که خیلیا التماس دعا گفتن هم همین ابتدای برنامه دعا میکنیم نامه ۳۱ نهج البلاغه موضوع بحث این هفته های ماست طولانی ترین نامه تربیتی نهج البلاغه است نامه کتاب امام مجتبی از طرف امیرالمومنین که در واقع همیشه گفتم نامه از طرف امیرالمومنین به تک تک ما فرزندانشون در طول تاریخ راجع به دعا صحبت کردیم راجع به توبه و استغفار صحبت کردیم و ادامه فرمایشات حاج آقای نظافت رو خواهیم شنید
حجت الاسلام نظافت: اعوذ بالله من الشیطان الرجیم بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین خب بحث ما پیرامون موضوع مهم دعا بود. آقای شریعتی من خدا لطف کرده رو خودم این حرفا اثر میگذاره من امروز که داشتم مطالعه میکردم که خود منم غافلمها! یعنی احساس کردم باید دعا رو بیشتر جدی بگیرم دعا باید سهم بیشتری توی زندگی ما داشته باشه نکنه محروم بشه
شریعتی: یه لطیفی میفرمود دعا جدای از اینکه حاجت بگیری یا نگیری یخ ارتباط ما با خدا رو آب میکنه میکنه
حجت الاسلام نظافت: سه حالت داره یه وقت برای رفع نیاز است یه وقت که میشه پشتوانه اسما جای اسباب رو نمیگیره جای وظیفه رو نمیگیره یه وقته که دیگه کشتی شکستگانیم هیچ سببی نیست دعا ارتباط با مسب الاسبابه سبب سازه خدا سبب سازه. یه وقت هم نه فقط میخوای نجوا کنی
در هر صورت خیلی لازم و شایسته و چقدر مهمه که ما فرزندانمون رو با دعا انس بدیم یعنی بزرگترین ثروتو بهشون دادیم که توی سختیها تو گرفتاریها کم نیارن و بتونن از بحرانها عبور بکنند. رسیدیم به اینجا که حضرت داشتن صفات خدا را گفتند کدام خدا گفته که از من چیزی بخواه
فرمود خدایی که لم یعاجلک بالنقمه اگه گناه کنی مانع توبه ت نمیشه و برای انتقام از تو هم عجله نمیکند. یعنی خدا حلیم است و خدا مهلت میدهد. البته عرض کردیم مهلت خدا دائمی نیست و لا یحسبن الذین کفروا انما نملی لهم خیر لانفسهم انما نملی لهم لیزدادوا اثما این مهلتها حساب داره، به فرعون مهلت داد ولی یه روزی هم مهلتش تمام شد وفرمود و لهم عذاب مهین و پر است قرآن خدای متعال به اقوام پیشین مهلت داد به قوم نوح مهلت داد ولی بالاخره عذاب آمد به قوم عاد مهلت داد به قوم ثمود مهلت داد، بالاخره پیمانه شون تمام شد وبالاخره عذاب شدند بعد جالبه وقت عذاب که برسه دیگه حلم خدا کنار میره حتی اگر ولیش درخواست بکنه که عذاب نکنه خدا دیگه میگه نمیشه
این داستان دقت کنید برای قوم لوط که وقت عذابشون رسید چون قوم لوط تحت نظر حضرت ابراهیم بودند دیگه امن له لوط حضرت لوط به حضرت ابراهیم ایمان آورد یعنی زیر نظر او بود در حقیقت وقتی میخواستن قوم لوط را عذاب بکنند چون اون گناه شنیع همجنس بازی رو داشتند، خدای متعال میفرماید فرشتگان عذاب اومدند پیش حضرت ابراهیم اول به او اطلاع دادند انگار قراره چنین اتفاقی بیفته آره یعنی احترامی برای حضرت ابراهیم بود آیات اینه ولقد جاءت رسلنا ابراهیم بالبشری قالوا سلاما قال سلام فمالبث ان جاء بعجل حنیذ اینها اومدن برای حضرت ابراهیم بشارت آوردن که خدا میخواد به تو فرزندی بدهد و حضرت ابراهیم بلافاصله براشون گوساله بریان آورد بعد غذا نمیخورند و یک ترسی درش ایجاد شد چون وقتی کسی غذا نمیخورد انگار اینجوری بود که نیت بدی داره میخواد و نمک گیرت نشود.
گفتند که نترس لاتخف انا ارسلنا الا قوم لوط ما فرستاده شدیم تا بریم قوم لوط رو عذاب کنیم ابراهیم داره که یجادلنا فی قوم لوط بحث میکرد حالا نمیشه عذاب نکنید مهلت بدی که اتفاق نیفته بله یجادلنا بحث میکرد در مورد قوم لوط بعد خدا میگه ان ابراهیم لحلیم اواه منیب ابراهیم هم حلم داشت هم اهل دعا بود هم روی آورنده به خدا بود حلیم منیب بعد به ابراهیم گفتند يا ابرهيم اعرض عن هذا انه قد جاء امرربك و انهم اتيهم عذاب غير مردود دیگه بحث نکن امر پروردگار برای عذاب اومده عذاب غیر مردود
حلم ابراهیم هم از جانب خداست ولی میخوام بگم وقتی که دیگه وقت عذاب برسه حتی وساطت ابراهیم هم دیگه فایدهای نداره . بعد یه نکتهای هست توی نهج البلاغه خیلی قشنگه که اینها بعضی ها میگن مستکبران این نتانیاهو ترامپ اینا اونجا خیلی جواب قشنگی حضرت داد فرمود کانکم نعم اراح بها سائم الی مرعی وبی ، و مشروب دوی یعنی گویا شما چهارپایانی هستید که چوپان اون چهارپایان داره به سمت چراگاه مهلک وچراگاه وباخیز میبرد به سوی آبشخور مریض کننده میبرد.
بعد فرمود: وانما هی کالمالوفه للمدی لا تعرف ماذا یراد بها! یه گوسفندی در نظر بگیرید بهش علف میدند اما گوسفنده نمیدونه که میخوان چاقو بزنن زیر گلوش قرار ببرندش کشتارگاه مثل حیوانی که به او علف میدن و او را پروار میکنن للمدی یعنی چاقو یعنی مستکبران هم اینجوری اند قراره یه روزی برن کشتارگاه اینا همان حیوانی هستند که قراره برن کشتارگاه
شریعتی: گفت آب طلب نکرده همیشه مراد نیست گاهی بهانه ایست که قربانیت کنند
حجت الاسلام نظافت: بله بعد از فرمود لا تعرف ماذا یرا این گوسفند این نمیفهمه چه نقشهای براش کشید مستکبران نمیفهمند و نستدرجهم من حیث لا یعلمون یه درجه درجه اینا رو میبریم گیرشون میندازیم لا تعرف ماذا یراد بها بعد جالبه میگه این حیوان إِذَا أُحْسِنَ إِلَيْهَا، تَحْسَبُ يَوْمَهَا دَهْرَهَا وَ شِبَعَهَا أَمْرَهَا. وقتی بهش علف میدن تحسب یومها دهرها فکر میکنه امروز که سیره قراره تا ابد سیر باشه، قراره زنده باشه تا ابد و شبعها امرها قراره این سیری اصلا قانون زندگیش باشه!
این مستکبران در حقیقت اینجوری هستند ولی سرجمعش اینه خدا عجله نمیکنه. مهلت میده مهلت میده مهلت میده که برگردی. صفت بعدی خدا فرمود وَ لَمْ يُعَاجِلْكَ بِالنِّقْمَةِ وَ لَمْ يُعَيِّرْكَ بِالْإِنَابَةِ وَ لَمْ يَفْضَحْكَ حَيْثُ الْفَضِيحَةُ اگر خواستی توبه کنی اگه خواستی انابه کنی و برگردی سرزنشت نمیکند الله اکبر تا حالا کجا بودی سرزنش نمیکنه اولیای خودم اهل تغییر نیستند ما هم اهل تعییر و سرزنش نباشیم قرآن میگه یوسف سرزنش نکرد وقتی که به خود حضرت یوسف به بنیامین داداشش تهمت دزدی زدن گفتن اگه دزدی کرده داداشم قبلاً دزدی کردها یوسف مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ قَالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكَانًا حضرت یوسف به رو نیاوردش پنهان کرد ولی بهشون گفت انتم شر مکان گفت شما بدترین جایگاه رو دارید والله اعلم بما تصفون چون هنوز توبه نکرده بودند توبه ش کرد گفت انتم شر مکان والله اعلم به ما تصف خدا داناتره که شما دارید اینجور توصیف میکنید میگید داداشم دزدی کرد بعد مجدد که اومدن برادران یوسف و محتاج محبت او بودن گفتم یا ایها العزیز ما گرفتاریم و پول کمی هم آوردیم و خلاصه توقع بالایی داریم
شریعتی: یاایهاالعزیز مسنا واهلنا الضر وجئنا ببضاعه مزجه فاوف لنا الکیل وتصدق علینا
حجت الاسلام نظافت: پیمانه ما را پر کن صدقه بده ان الله یجزی المتصدقین گفت قَالَ هَلْ عَلِمْتُمْ مَا فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جَاهِلُونَ دیگه وقتش رسید که رو کنه. گفت آیا یادتونه؟ دانستید که چه کردید به یوسف و برادرش اون وقتی که نادان بودید؟ اینها متوجه شدن این یوسف همینه... شما تصور بکنید قَالُوا أَإِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ ۖ با شرمندگی و تعجب گفتند تو یوسفی؟ قَالَ أَنَا يُوسُفُ وَهَٰذَا أَخِي ۖقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا ۖ إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ این بنیامین برادر منه قد من الله علیها خودش رو گم نکرده عزیز مصر گفت خدا منت گذاشت بر ما من یتق و یصبر هم تقوا داشته باشه و هم صبوری کنه این محسن است و خدا عزیز محسنها را ضایع نمیکنه بعد اونا گفتن تالله لقد آثرک الله علینا به خدا قسم خدا تو رو بر ما برگزید و ان کنا لخاطعین توبه کردند اعتراف کردند و گفتند ما خطاکاریم حالا یوسف چی گفت قَالَ لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ کرامت ببین الله اکبر خیلی واقعا چه کردن با یوسف چه کردن گرفتاری بعدی شدن یعنی فقط که اذیتش میکردن میزدند بعد انداختن تو چاه فقط اینکه نبود منشا گرفتاری های دیگه شد سالها بردگی سالها مدت زندان یعنی همه از خاطر فراق پدر به پدرم ظلم وقتی به پدرشون ظلم میکنه یوسف غصه پدرش میخوره دیگه گفت سرزنشی بر شما نیست وعده مغفرت خدا داد گفت یغفرالله لکم و هو ارحم الراحمین بعد هم گفت ٱذۡهَبُواْ بِقَمِيصِي هَٰذَا فَأَلۡقُوهُ عَلَىٰ وَجۡهِ أَبِي يَأۡتِ بَصِيرࣰا وَأۡتُونِي بِأَهۡلِكُمۡ أَجۡمَعِينَ پیراهنم رو ببرید روی صورت پدرم بیندازید تا بینا شود و همه تون باید با پدر بیایید اینجا... کریمانه برخورد کرد گفت خدا ارحم الراحمینه وعده داد بعد جالبه به حضرت یعقوب گفتند قَالُواْ يَـٰٓأَبَانَا ٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَآ إِنَّا كُنَّا خَٰطِـِٔينَ پدر تو استغفار کن برای گناهان ما ما خطا کردیم. وقتی متنبه شدن باز توبه کردند گفتند تو استغفار کن اعتراف به خطا کردند قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّيٓۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ یعنی یه ذره غر نزد آدم باید دلشو خنک کنه دیگه یکم مرور کنه یا به روحشون بیاد اینجوری کردید اینجوری کردید دونه دونه گفت سوف استغفرالله یعنی حالا یعقوب مهرش کجا یوسف کجا خدا کجا؟ خدا بینهایته، اینا بنده خدایند البته بنده ارزشمند و برگزیده خدایند وقتی حضرت یعقوب اینقدر کرامت داره به رو نمیاره میگه بله براتون استغفار میکنم وعده هم میده انه هو الغفوریم این جنایت عظیم میگه خدا بخشنده و مهربان است بعد یوسف هم داره که بعدش آخرش فرمود قد احسن بی اذ اخرجنی من السجن گفت خدا به من نیکی کرد که منرا از زندان نجات داد شما را هم آورد اینش قشنگه من بعد وقتی که اونا افتادن در برابر یوسف آخر ماجرا گفت بعد از اینکه وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِيٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفࣱ لِّمَا يَشَآءُۚ
الله اکبر گفت این کار شیطان بوده، شیطان بین من و برادرانم فساد ایجاد کرد. یعنی شیطان رو مقصر کرد خیلی جالبه. عذر تراشید برای برادرانش و خودش را هم ردیف داداشها آورد! گفت شیطان بین من و برادرانم اختلاف انداخت فساد ایجاد کرد چقدر کرامت چقدر کرامت... یعنی آقا توبه کنیم میگن سرتو بگیر بالا
شریعتی: مثل حر که حضرت فرمود ارفع راسک یا شیخ...من عاشق اینم
حجت الاسلام نظافت: همینه دیگه... وقتی اومد سوال کرد آقای توبه من پذیرفته میشود؟ آقا فرمود بله یک کلمه بعد فرمود بیا پایین بیا پایین یعنی چی؟ یعنی مهمانی، میخوایم پذیرایی کنیم دیگه ...کرامت چقدر خوبه.. اینا گفتن و شنیدن شیرینه عمل کردنش چجوریه آقای شریعتی شما دیگه سالها داری از این حرفا میشنوید شنیدنش درکش شیرینه عملش چیه واقعا... باید از خدا بخوایم خدا این کرامت رو به ما بده اون یه جاهایی ما نیاز به تلنگر داریم. من خودم اینجوریم همهمون اینجوریم یعنی اگر تلنگر بیاد عمل میکنم تلنگر نیاد نه ممکنه منم غر بزنم.پس نیاز داریم توی یه جاهایی دعا بکنیم بگیم خدایا ما رو به خودمون وا نگذار این وا نگذار مال اون اونجاییه که میخوایم غر بزنیم نزن کریمانه رفتار کنیم بچه های ما کرامت ما مکرر ما رو ببینند بعد آرام آرام عذاب وجدان میگیرند یه بخشی از اشکالات ما اینه که ما با بدی ها بد برخورد میکنیم کار خراب تر میکنیم بچه ما خطا کرده بعد برخورد غر میزنیم نق میزنیم خب اونم دیگه لج میکنه دیگه پس سرزنش نکردن یک روش تربیتی است ملامت نکردن مگر ضرورت تنوع پیدا کنه حضرت یوسف قبلش گفت انتم شر مکانا توبیخشون کرد. گفت شما بد جایگاهی دارید ولی وقتی دید دیگه شرمنده شدند دیگه سرزنش نکرد. اگه بچه ما سرش پایینه اگه این دانشآموز سرش پایینه دیگه جای سرزنش نداره دیگه خودش سرزنش کرده خودش رو اینجا باید بگیم غصه اینجا باید بگیم سرت رو بالا بالا و ما نمیگیم یعنی نمیخوایم تربیت کنیم میخوایم دلمون رو خنک کنیم و لذا فرمود یک جرعه تلخی هست که عاقبتش خیلی شیرینه کدوم جرعه جرعه غیض است که فرو میدی و دلت رو خنک نمیکنه آقا میترکه مگه دلمون خنک نکنیم. بابا برو دو رکعت نماز بخون
شریعتی: تو فتح مکه هم پیغمبر ما همینطور بود فرمود لا تصریب علیکم الیوم ... چقدر جلوتر میریم احساس میکنیم یه جاهایی فاصلهمون خیلی زیاده
حجت الاسلام نظافت: خیلی زیاد خیلی و یه جاهایی اصلاً نمیفهمیم فاصله را باید خدا رهامون کنه بعد میبینی هم بنده با این سابقه این قصه تو حدیث و آیه یه اشتباهات سر میزنه من من این کارو کردم من که اینو میدونستم فاصله زیاده فاصله زیاد متوجه نمیشیم
و لذا گفتن به خودتون خوشبین نباشید اگه یه جاهایی اشتباه نکردی خطا نکردی نناز و کسی خطا کرد سرزنشش نکن. تو وقتی سرزنش میکنی یعنی خودت رو مبرا خدا تورو نگه داشته تو نبودی بعد خدا برای اینکه به تو بفهمونه رهات میکنه بعد میبینی همون کارو انجام میدی و دنیا نمیره مگر اینکه مرتکب همون نمیمیره تا اینکه مرتکب بشه . مواظب باشیم سرزنش نکنیم و درک کنیم گناهکاران را
یه روایت خیلی قشنگی است میگه لو علم الناس کیف خلق الله تبارک وتعالى هذا الخلق لم یلم أحد أحدا میگه اگر آدمها میدونستن خدا اون یکی دیگه رو چگونه آفریده هیچکس هیچ کسی رو سرزنش نمی کرد.
یعنی اون کسی که معتاد شد اون کسی که اشتباه کرد خطا کرد دزدی کرد تو عالم خودش تا یه حدی حق داره تا یه حدی. یعنی چی؟ یعنی محیط بدی داشته دوست بدی داشته نفهمیده غافل شده حالا گرفتار بالاخره واقعاً بسیاری از این گنهکارایی که آدم نگاه میکنه میبینه محیط خوبی نداشتند مربی نداشتند نفس صاحب نفسی به اونها نخورده
شریعتی: یا اگر اولین بار که افتادن کسی نبوده دستشون رو بگیره
حجت الاسلام نظافت: بله بله واقعا اینجوریه .بنابراین حالا سرزنش چه نتیجه ای داره؟ یکی اینکه اگه سرزنش میکنی شما اشاره کردید نمیمیره مگه اینکه مبتلا می شه. دومش چیه فرمود یشب نارالجاجه شعله لجبازی روشن میکنه بدتر میشه نتیجه نمیگی فقط دلتو خنک کردی من اکثر فیلم آتش لجبازی بچهتو شعله ور کردی پس ملامت نکن ناراحت میشی غصه میخوری دو رکعت نماز خدایا درد دل کن با خدا اشکال نداره شکایت بکن به179 خدا سبک میشه و چقدر اینایی که معنویت دارن با خدا دارند چقدر خدا بهشون کمک میکنه. چون یه کسی رو دارن که حرفشون رو بشنوه غصهشون رو به او بگن. غصه ت رو به دیگران میگی آسیب داره سرزنش میکنی آسیب داره خب اذیت میشی نماز بخون به خدا بگو
صفت دیگه خدای متعال بحث اینه که حضرت میگن دعا کن اول میگن خدا رو بشناس، بینهایت محبت و لطف و کرامتش رو بشناس بعد دعا کن ویژگی دیگه ولم یفضحک حیث الفضیحه بک اولی میگه اونجایی که شایسته آبروتو ببره آبروتو نمیبره مفتضحت نکرد حیث الفضیحک اولی اونجایی که مفتضح شدن شایسته تو بود یعنی خدا ستاراره ستار صیغه مبالغه است یعنی پیوسته پیوسته پیوسته میپوشاند ستارالعیوب است حتی از نه تنها عیب منو از شما میپوشونه عیب من رو از خود منم پوشونده. یعنی واقعاً اگه الان من تمام عیبهام رو بفهمم سنگکوب میکنم وحشت میکنم. سیستم رو یه جوری کرده میگه رشد کن رشد کن
شریعتی: یه وقتی نوشته بودم یه جایی که انقدر پوشوندی که دیگه کم کم باورمون شد که هیچ عیبی نداریم.
حجت الاسلام نظافت: عیبی نداریم گناهی نداریم بله به هر حال این اینم یک روش تربیتی است که مفتضح نکنیم، شرمنده اش نکنیم، تغافل کنیم. بعضی ها برای دل خنک کردن خودشون عیبشون عیب بچهشون رو به دیگران میگن بعد که بچه به خود میاد تمام اقوام میدونند نمره ش خراب شده همه میدونند. نمیدونم دوست بد داره اشتباهی کرده نمیدونم خدای نکرده زندان افتاده همه فهمیدن! بپوشونید چون وقتی مفتضح میشه انگیزه توبه رو از دست خودمون کارو خراب میکنیم بلد نیستیم با بدیهای دیگران چگونه برخورد کنیم
شریعتی: دیگه اونجا میگه آب که ازسرگذشته چه یک وجب چه صد وجب
حجت الاسلام نظافت: یعنی هم ما مقصریم تربیتش نکردیم هم حالا که اشتباه کرده باز نمیفهمیم چیکار بکنیم لااقل مشاوری هست زنگ بزنیم بریم بپرسیم چون این برخوردهای ما باید درمانگر باشه اگر مفتضح بشه انگیزه برای بازگشت دیگران راهی بگذاریم همه پلها رو خراب نکنیم . لذا فرمود اگر از یک کسی بدت اومد تند نرو گاهی از بچهمون ناراحت میشیم . حق هم داریم ولی فرمود تند نرو وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا. نسبت به مبغض با آرامش با نرمی رفتار کن. چرا؟ فرمود ممکنه یک روزبا تو دوست بشه رفتار کن تخلقو باخلاق الله در را باز بگذاریم اجازه برگشت به او بدهیم به هر حال خدا ستاره مفتضح نمیکنه البته این ستاریت حدی داره اگه در دنیا آبرو نبره در آخرت حتماً آبرو میبرد مگه اینکه توبه کنیم مگه این که کفاره بدهیم. کفاره چیزیه که میپوشاند
قیامت یوم تبلی السرائر دیگه پرده میره کنار. قیامت نمیشه پنهان کرد. باطن ها آشکار میشود اونقدر انسان بدش میاد از خودش و عملش که میگه کاش بین من و این عملم به اندازه شرق و غرب فاصله بود. ولی عمل تو گردنته. چقدر اذیت میشه آدم؟ مثل اینکه ماری تو گردنت باشه اژدها تو گردنت باشه و لذا گفتن پیشاپیش بگید در مناجات شعبانیه لا تفضحنی یوم القیامت علی رئوس الاشهاد خدایا روز قیامت من رو مفتضح نکن.
حالا جلو یه نفر میخواد آبرومون بره چقدر شرمنده میشیم بعد اگه جلوی خلایق یعنی از حضرت آدم بگیر این همه آدم من رُو ببینن یعنی یکی از شکنجهها روز قیامت شکنجه روانی آبروریزی عرق شرمه که اونجا باید بله و لذا اینکه کفاره بدهیم، اینکه خوبی بدی کردیم بلافاصله خوبی کنیم ان الحسنات بعد فرمود ولم یشدد علیک فی قبول التوبه خدا سخت نگرفت برای قبول بازگشت تو، دیدید بعضیا به همین راحتی راضی نمیشند سختگیری میکنن بله بله نگفته تو نوبت بایست حالا ببینیم چی می2 یکم علافت کنه هر زمان اراده کند ما اراده کنیم آغوش خدا بازه جمله بعدش قشنگه ولم یناقشک بالجریمه جریمه ت میکنه اما تو جریمه کردنم سختگیری نکرده جریمه خدا میدونسته چیه مثل کسی که یه چیز فاسدی خورده چیکارش میکنن میگن یه کاری میکنن تخلیه کنه تو این تخلیه شدن این چیزهای فاسد اذیت میشه خب این جریمه ش مثل بچه کثیفه میزنند پشت دستش تمیزش کنن تمیزش کنن دردسر داره دندونش رو میخوان بکشن دندون فاسد رو دردسرداره. جریمه خدا همینه یعنی چارهای جز این نیست بخوان پاک کنن بخوان تمیز بشی بخوای خوب بشی باید این درد رو تحمل کنی. اما خدا غیض نداره برای خنک شدن دلش نمیخواد انجام بده دیگه چارهای نیست پاک شدن تو همین مسائل رو هم داره.
میگن که اگه میخواین حافظه تون از دست نره و حافظه تون باقی بمونه یه تعقیبی هست بعد از نماز اون خیلی قشنگه سبحان من لا یعتدی علی اهل مملکته پاک و من از دست اون خدایی که تعدی و ظلم نمیکنه به اهل مملکتش سبحان الله من یأخذ اهل الارض بانواع العذاب پاک و منزهیست که اون خدایی که اهل زمین رو خدا رو خدا گرفتار عذاب های جور نمیکنه. همون قوم نوح هم غرق شدن دیگه تا تو زمینی الوان العذاب نیست عذاب های رنگ رنگ نیست میبرن دیگه برو دیگه یعنی دنیا چنین ظرفی نیست
سبحان الرئوف اررحیم پاک منزه است اون خدای پر از رفت و مهربانی آخرشم بگیم اللهم اجعل لی فی قلبی نورا و بصرا و فهما و علما
صفت بعدی خدا اینا همه مقدمه که بشناسیم بعد دعا را از ته دل داشته باشیم ولم یایسک من الرحمه خدا تو را از رحمتش مأیوس نکرده گفته و رحمتی وسعت کل شی گفته لا تقنطوا من رحمت الله ناامید از رحمت خدا نشید. خداوند هیچ کس رو مأیوس نکرده ما هم کسی رو مأیوس نکنیم. اگر کسی رو مایوس کنیم ظلم کردیم هر چقدر بدی داره بگیم راه داره جبران داره.
یاس از خدا ممنوع؛ هر چقدر گناه داشته باشیم یاس از خلق خوبه، از دیگران ببر بله چشم دل به دوست و به حتی پدرو باجناق پول داره باشه برای خودش یه جاهایی چقدر آرومت میکنه هم آروم میشه انسان هم فرمود اتفاقاً خدا اینجوری عزیزت میکنه . اگه تو چشمت به اونا باشه میگه خب برو از اونا بگیر هم ذلیل میشه هم کسی به کسی چیزی مفت نمیده. ولی وقتی که انسان ناامید میشود از خلق خدا استعدادهای خودش شکوفا میشود. من گاهی مثال زدم گفتم اینهایی که صاحب خونه خوبی دارند مثلی هست که میگن خوبه هیچ وقت خونه دار نمیشه .چرا؟ چون امیدش به او امیدش اونجاست. اما اینایی که صاحب خونهای دارن که اذیتشون میکن نباید اذیت کنیم کرامت خوبه ولی طرف طرف رو به خودمون وابسته نکنیم یعنی اگه به کسی یه خونه میدیم با اجاره کم بگیم آقا پولت رو جمع کن آقا ولخرجی نکن یعنی یه کاری بکنیم که بتونه رو پای خودش بایسته محبت کردن به دیگران خوبه وابسته کردن دیگران به خودمون خوب نیست.
اون داستان یه دفعه گفتم که یه کسی اومد تو مسجد مدینه گرسنه بود خانمش گفته بود پیامبر کریمه برو از پیامبر چیزی بخواه تا اومد حاجتشو بگه پیامبر فرمودند من سئلنا اعطینا هر کس از ما اهل بیت در گدایی کنه ما بهش میدیم و من استغنا اغناه الله هر که از ما اهل بیت استغنا بجوید این معنی معناش معنای خاصی اشتباه برداشت نشه که استغنا نیاز میکنه استغنا یعنی چی یعنی گدایی نکنه یعنی اهل بیت نگفتن کار نکنید بیاید ما بهتون پول بدیم گدایی معنوی از اهل بیت با گدایی مادی فرق دقت کردید یعنی هیچ موقع تشویق نمیکنند آدمها رو ابدا تازه سرزنش کردن تازه گفتن بده تربیت کردن پیامبر فرمود اگر کسی گدایی نکنه از ما خدا بی نیازش میکنه ادب کرد و حاجت پیامبر علم غیب داره اونم بیمعرفت بود دوباره تشویقش کرد که بره نیاز داشتن دیگه مونده بودن اومد مسجد تا اومد بگه فرمودند گدایی کنن ما میدیم ما کسی رو رد نمیکنیم و من استغنا اغناه الله بار سوم اومد بگه فرمودند من نگفت ولی خب حالا گرسنه چیکار کنه فکر کرد به ذهنش رسید یه تیشه کرد رفت با اون تیشه صحرا هیزم کرد هیزم ها را آورد فروخت مشکل اون روز حل شد فردا هم همین کار کرد منتها یکم هیزم بیشتر هیزم ذخیره کرد، عقل معاشش به کار گرفت همینطور این ذخیره ها جمع شد ذخیره ها رو فروخت، دو تا شتر جوان گرفت. مثل اینکه مثلاً یه کسی وانت موتوری بگیره هیزم بیشتر میآورد شد از ثروتمندان مدینه و تو حرکت از خدا برکت پیامبر فرمود یه دیدنش وقتی وضعش خوب شده بود گفتن نگفتم من سئلنا اعطیناه و من استغنا اغناه الله ؟ آدمها رو به خودشون وابسته نمیکردند ناامید کنیم بچهها رو از خودمون، او به فکر بیفته کمک کنیم وابسته نکنیم آخه بعضیا باباها میگن من هستم داری بچهتون مشرک بار میاری! خدا هست منم بابا یه نگرانی های داشتم حالا میبینم غصه های بیخود خوردیم تو وظیفه تو انجام بده تو کارت را بکن تو تدبیر کن تو برنامه داشته باش تو اسراف نکن. یعنی درسهای زندگی رو بدیم اليَأسُ مِمّا في أيدي النّاسِ عِزٌّ لِلمُؤمنِ في دِينِهِ میگه اگر دشمن دانا بگید بلندت میکند بله آمریکا ما را بلند کرد یعنی اگر ما را محاصره نکرده بودند اگر به ما موشک داده بودند، تهرانی مقدم به فکر نمیافتاد. دقت کردید صدامی که تمام جهان بهش کمک کردند یعنی ما خیلی غریب بودیم چون الان با شوروی رابطهمون خوبه با روسیه درست اون موقع همین روسیه اینا به صدام کمک میکردند اصلا تسلیحات نظامی صدام با شوروی و اینا بود ارتشش بر او اساس بود. فرانسه و آمریکا و عربستان و همه در مقابل سرباز هم میدادن همه چی، ابایی هم نداشتن واقعا غریبانه خب من مجبور شدیم فکر فعال کنیم دیگه. خدا رحمت کنه تهرانی مقدم رو ما خیلی مدیونشیم یادمون نره خدا رحمت اگر به ما امکانات میدادند نمیتونستیم این موشکها رو داشته باشیم.
شریعتی: یه گزارش پخش میشد توی بخشهای خبری قبل از همین دفاع مقدس ۱۲ روزه ما بود اتفاقاً شاید همون یکی دو روز قبلش بود که اونجا یه خاطره سردار حاجیزاده خدا رحمتشون کنه میگفتن زمان جنگ که ما چقدر درگیر موشک بودیم و فلان و اینا یا شایدم بعد جنگ اواخر جنگ بود موشک ها رو ارزون به ما میدادن یعنی ما میتونستیم خیلی راحت موشک بخریم، تنها کسی که مخالفت کرد حضرت آقا بودن الله اکبر و ایشون میگه تازه میگه ما اون وقتها ناراحت شدیم تو جمع فرمانده ها چون همه متفق بودیم بخریم بعد الان فکر میکنیم که آقا اگر اون دوراندیشی رو نداشتند امروز ما صاحب این صنعت نبودیم یا اگر بودیم در این حد پیشرفته نبودیم
حجت الاسلام نظافت: واقعاً اینطوریه یعنی پس ببینید دشمن دانا بلندت میکند همینه او دانا بود تو کار خودش استاد بود ما رو محاصره کرد در کوتاه مدت نتیجه گرفت ما اذیت شدیم خیلی ها رو از دست دادیم خیلی بچههای گلی رو از دست هزینه زیاد دادیم ولی الان سر سفره اون تلاشها نشستیم این امنیت به راحتی به دست نیامده و اگر اینا بدونند موفقند یک لحظه یک لحظه کوتاهی نخواهند کرد. شهدا زهر چشم گرفتن از دشمنان ما و اگر از روز پنجم جنگ ۱۲ روزه التماس کردن آتش بس آتش بس به خاطر این موشک ها بود و موشک ها هم نتیجه ناامیدی ما از خلق خدا و امید ما به خداست. تهرانی مقدم همین اخیرا شنیدم که سه روز اومد حرم امام رضا علیه السلام توسل توسل که آقا ما یه جرقهای به ذهنش زد
آخه یه عبارتی هست تو یکی از خطبهها میگه اونایی که مردان خدا ناجا هم فی فکرهم خدا با اونا نجوا میکنه خدا باهاشون حرف میزنه از طریق فکر کلمهم خدا باهاشون سخن میگه از طریق عقل، یه چیزی به ذهنش اومد یه طرحی اومده تهران همون رو پیگیری کرد نتیجه گرفت. این ناامیدی از خلق خدا خیلی مهمه بچه ها رو به خودمون وابسته نکنیم به آدمها امید بدیم
من گاهی گفتم این جایزه هایی که جایزه دادن خوبه تشویق کردن خیلی خوبه ولی همیشه کیا رو تشویق میکنن تو مدارس اون که نمره خوب میگیره . ولی من یه طرحی چند جا دادم اجرا میکنن گفتم اون کسی که نمره ش کمه خب اگه مثلاً ۱۰ بوده شده ۱۲ جایزه داره
شریعتی: اونی که رو به رشده داره میاد بالا حق جایزه داره
حجت الاسلام نظافت: ادم ها باید نون تلاششون رو بخورن نه نون نمرهشون رو چون بدون عرض کردم یکی از طلبههای ما بود الان شخصیتی شده این همیشه ۲۰ میگرفت ولی همه ش هم راه میرفت درس نمی خوند. آی کیوش بالا بود. ما امید بدیم نا امید نکنیم یکی از عرض شهدا خدا چقدر گل این از جبهه اومد دید که از بستگانش اولش پرسید چیکار میک گفتش که من رفتم مثلا کار میکنم درس رها چرا گفت نه نمیشه و فلان اونقدر صحبت کرد دوباره این برگشت الان این پزشک محترمیه ، چقدر خوبه امید دادن به دیگران زنده کردن باید زنده کنیم آدما رو و ناامیدی یعنی مرده بودن آدما رو باید زنده کنه یه بخشی از این افسردگیها به خاطر همین ناامیدی و آدمای معنوی افسرده نیستند واقعا معنویت درمانی معجزه میکنه امید به خدا معجزه میکنه همین دعا معجزه میکنه همین بحثی که الان مطرحه
بنابراین فرمود خدا معیوب نکرد کسی را از رحمت بعد جالبه بَلْ جَعَلَ نُزُوعَكَ عَنِ الذَّنْبِ حَسَنَةً این دیگه خیلی عجیبه میگه خدا مأیوس نکرد بلکه نزوع یعنی رجوع بازگشت تو از گناه از همه قرار داد مثل چیه مثل که مثلاً شما مدیر یه جایی باشید خب نیروی شما ماشین رو برداره بره خلاف کنه خب بعد مونده دیگه نه بهش پول بدید پول میدید ماشین بهش میدید بنزین میدین که برگرده با تک تک قدمایی که داره برمیگرده براش ثواب حساب میکنید دقت کردید بله بله میفرماید بازگشت تو از گناه رو حسنه قرار داد! آخه کاری که انجام نداده داره مثل اینکه کسی از جاده دور شده خب باید بیاد تو جاده بعد حرکت کنه میگه از موقعی که داری برمیگردی تا برسی به جاده از همون موقع بهت ثواب میدن مزد بهت میدند. یعنی همچین که انگار پس من بریم گناه بکنیم که همون بازگشتمون رو که البته این طرح خطرناکیه چون ممکنه اون وسط گناه مردیم... ولی میخوام بگم انگار همچین آدم به طمع میفته اینقدر آدم خدا آدمهای تواب رو دوست داره که اگر نفهمیم کج بفهمیم میگیم چقدر خوب. پس گناه کنیم!
شریعتی: این طمع در رحمت خداست
حجت الاسلام نظافت: حالا بهتون بگم ما هم جزو گناهکاران هستیم حواسمون نیست. به هر حال این کرامت خدا خیلی عجیبه. میگه بازگشت رو حسنه قرار میده من اینا رو که میخوندم دوباره یاد این آیات افتادم سوره آل عمران میفرماید و سارعوا الی مغفرت من ربکم و جنت عرضها السماوات و الارض اعدت للمتقین سرعت بگیرید به سمت مغفرت پروردگار به گنهکاران داره میگه مغفرت دارم، میگه با سرعت برگردید هم به سمت مغفرت هم به سمت بهشتی که به پهنای آسمان ها و زمین هست و آماده شده برای آدم های با تقوا. بعد توضیح میده با تقوا کیا هستند انفاق میکن هم توی وقتی وضعشون خوبه هم تو گرفتاری هم نکته ها تو گرفتاری دست به جیب باشیم، و الکاظمین الغیظ خشمشون رو فرو می برند و عفو هم میکنند کینهای و عقدهای نیستند والله یحب المحسنین والذین اذا فعلوا فاحشه فاحش یعنی زشتیش آشکاره میگه اونایی کسایی هستند که وقتی فاحشه انجام میدن او ظلموا انفسهم یا به خودشون ظلم میکنند این گناهای دیگه انجام میدن ذکروالله یه بار که یاد خدا میافتند بلافاصله با امید تمام فستغفروا لذنبهم چقدر امید دارند بلافاصله استغفار میکنند بعد میگه و من الله چه کسی است که ببخشد گناهان رو جز خدا نکته ش اینه وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ اصرار بر این گناهان نداشتن توبه کردند بعد حالا جالبه أُولَٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ هم مغفرت هم جنات یعنی فاحشه انجام داده، چون توبه کرده واقعی نمیگند بخشیدیم دیگه نه میگه جنات میدیم بعدش و نعم اجر العاملین چقدر خوبه مزد کسایی که اهل عملن یعنی انگار این توبه خودش یک عملیه حتما لازم نیست کار خیر انجام بدی همین توبه خودش کار خیر به حساب میاد وقت دارم یا نه
شریعتی: اگر اجازه بدید قرآن رو بشنویم برگردیم انشالله خدمتتون باشیم. یک فرازی هست به نظرم تو دعای ۴۵ صحیفه است که اونجا از خدا خاطر کوتاهی هات هم تو از خدا اجر میخوای یعنی این امید فاجرنا علی ما اصابنا در وداع ماه مبارک رمضان آقای صفایی وقتی روی این مفصل توضیح دادند که اینطور باید طمع بکنیم و امیدوارم که به واسطه کوتاهی هامون به واسطه گناهانمون انشالله خداوند باران رحمت و بخششش رو بر سر هممون ببارانه انشالله آقا خیلی نکتههای خوبی رو شنیدیم یه نقطه بگذاریم حالا ببینیم چقدر فرصت داریم انشالله در ادامه باز هم در ذیل نامه ۳۱ این نکات و این توصیههای پدرانه امیرالمومنین رو خواهیم شنید عزیزانم صفحه ۳۹ قرآن کریم رو امروز تلاوت خواهند کرد. آیات را بشنویم بعد از تلاوت آیات انشالله با احترام همراه شما هستیم و در کنار شما. همچنان آیات نورانی سوره مبارکه بقره رو خواهیم شنید باز میگردیم در ادامه همراه همراه شما بودیم در کنار شما بفرمایید خواهش میکنم.
صفحه39 قران کریم
شریعتی: اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم. الهی که حال دلتون خوب باشه ابر هدایت برسان بارانی پیشتر زان که چو گردی ز میان برخیزم وقتمون تموم شده نکته پایانی و انشالله حاج آقا دعا بفرمایند عزیزان آمین بگن
حجت الاسلام نظافت: جمعبندی بحث این شد که خدا را بشناسیم تا دعا از ته دل باشد نمیتونیم تصور کنیم محبت خدا را یه حدیثی هست از امام جواد علیه السلام میفرماید القصد الی الله خیلی قشنگه القَصدُ إلَى اللّه ِ تعالى بالقُلوبِ أبلَغُ مِن إتعابِ الجَوارحِ بالأعمالِ. یعنی چی؟ یعنی اگر از ته دل خدا را قصد کنی این اونقدر تو رو سریع می بره، سریع تر از اون رکوع های طولانی سجده های طولانی راه میانبره این دل...
واقعا اگر ما وقتی میخوایم دعا کنیم توجه به همین اوصاف بکنیم با امید تمام بخواهیم با امید تمام که واقعا در خونه او رو زده باشیم با ناامیدی تمام از همه اسباب با امید به خدای متعال و گفتن یه جوری حاجت بخواهیم گویا حاجت دم دره، یعنی اینقدر امیدوارانه بخواهیم. اینا دیگه زمینه ساز استجابت دعاست
شریعتی: خیلی هم خوب انشالله دعا مستجاب دعا بفرمایید
حجت الاسلام نظافت: خدایا به حق محمد و آل محمد فرج امام زمان رو نزدیک بگردان الهی آمین دعاهای امام زمان در حق رهبرمون کشورمون جوونامون گرفتارانمون در حق اون که همسر ندارن مسکن ندارن فرزند ندارن و التماس دعا گفتند برآورده بفرما الهی آمین باران رحمتتون نازل بگردان الهی آمین شر توطئههای آمریکا و اسرائیل به خودشون برگردان
شریعتی: الهی آمین خیلی ممنون و متشکرم . شب وفات حضرت ام البنین ما را از دعای خیر خودتون بی بهره و بینصیب نگذارید اگر جلسهای رفتید اگر حالی بهتون دست داد و حالا همینجا با هم میخوایم سفر بکنیم یک زیارت جانانه به رسم چهارشنبه و محضر حضرت رضا و اونهایی هم که مشهد مشرفند حتماً سلام رسان ما محضر حضرت باشند. برای شفای مریض ها مخصوص دعا بکنند که خیلی ها التماس دعای ویژه گفتند
گفت گاهی دلم به سمت خدا میبرد مرا یعنی به استاد رضا میبرد مرا /تا محضر سپیده هشتم به صد امید ایمان جدا و عشق جدا میبرد مرا/ اللهم صل علی علی بن موسی الرضا مرتضی متشکرم از شما سلامت باشید
اللهم صل علی علی بن موسی رضا الامام التقی النقی و حجتک علی من فوق الارض و من تحت الثری الصدیق الشهید صلاه کثیرة تامه زاکیة متوصلة متواترة مترادفه کافضل ما صلیت علی احد من اولیائک