![]()
برنامه سمت خدا
موضوع برنامه: بيان مهمترين احکام ديني؛ احکام نماز
كارشناس: حجت الاسلام والمسلمين حسيني قمي
تاريخ پخش: 23-03-96
بسم الله الرحمن الرحيم و صلي الله علي محمد و آله الطاهرين
کو شب قدر که قرآن به سر از تنگدلي *** هي بگويم بعليٍ بعليٍ بعلي
مطلع الفجر شب قدر، سلام تو خوش است *** ادخلوها بسلامٍ ابديٍ ازلي
اولين پرسش ميثاق ازل را تو بپرس *** تا الستانه به مستانه بگوييم بلي
همه قد قامتيان را به تماشا بنشان *** تا مؤذن بدهد مژده خير العملي
اي خوشا امشب و بيداري و الغوث الغوث *** خوش تَرَش خواب تو را ديدن و بيدار دلي
کسي آن سوي حسينيه نشسته است هنوز *** همه رفتند شب قدر تمام است ولي
باز قرآن به سرش دارد و هي ميگويد *** بحسين بن عليٍ بحسين بن علي
شريعتي: سلام ميکنم به همه شما دوستان عزيزم. خانمها و آقايان، طاعات و عبادات شما قبول باشد. بالاخره رسيد آن روزي که لحظه شماري کرديم و امشب آن شبي است که از هزار ماه برتر است. انشاءالله امشب بهترينها براي همه شما رقم بخورد. انشاءالله ما را هم فراموش نکنيد. ما هم دعاگوي همه شما هستيم و انشاءالله به برکت اميرالمؤمنين و به برکت اهلبيت آنچه خداوند به خوبان درگاهش مرحمت ميکند به شما هم عنايت کند. حاج آقاي حسيني سلام عليکم و رحمة الله. خيلي خوش آمديد.
حاج آقا حسيني: عرض سلام و ارادت خالصانه خدمت همه بينندگان و شنوندگان راديو قرآن دارم. همينطور که اشاره کرديد امشب شبي استثنايي در زندگي ما است. شبهاي قدر، امشب که شب نوزدهم هست، من چون نميخواهم از احکام خيلي فاصله بگيرم فقط اشکال کوتاهي ميکنم. بعضي از مسائل را در ذيل احکام خواهم گفت. در روايت هست که صديقه طاهره(س) از بعد از ظهر بچههاي خودش را ميفرمود: استراحت کنيد که شب قدر بيدار باشيد. بنابراين از اين فرصت استثنايي حتماً استفاده کنيد. من تقاضا ميکنم عزيزان در ميان اين دعاهايي که امشب ميخوانند، حتماً از دو عمل غفلت نکنند، يکي زيارت سيدالشهداء(س) و يکي نمازي که دو رکعت است و بعدش هم هفتاد مرتبه ذکر «استغفرالله و اتوب اليه» دارد. آثار و برکات اين نماز عجيب است و من تقاضا ميکنم از آن نماز اميرالمؤمنين هم غفلت نکنند. نماز توبه يا نماز اميرالمؤمنين، اول مفاتيح هست به نام نماز اميرالمؤمنين آمده است. امام صادق(ع) فرمود و شيخ طوسي در تهذيب نقل کردند. فرمودند: کسي که اين نماز را بخواند، بعد از قبله صورتش را از قبله برنميگرداند مگر اينکه خداوند همه گناهانش را بيامرزد. کسي نااميد نباشد.
اين نماز خيلي ساده است. مثل نماز صبح است، دو تا رکعت است، بعد از هر دو رکعتي سلام ميدهند. با اين تفاوت که در نمازهاي معمولي يک «قل هو الله» ميخوانيم. در اين نماز در هر رکعتي پنجاه «قل هو الله» ميخوانيم. يعني رکعت اول پنجاه «قل هو الله» رکعت دوم هم پنجاه «قل هو الله» مجموعاً دويست «قل هو الله» رکعت اول حمد، پنجاه «قل هو الله» رکعت دوم حمد و پنجاه «قل هو الله» تشهد و سلام و دوباره دو رکعت ديگر. شايد نيم ساعت زمان ببرد. ولي ارزش دارد. انشاءالله اين شب استثنايي را در زندگي قدر بدانيم.
شريعتي: انشاءالله قدر لحظه لحظه باقيمانده ماه مبارک رمضان را بدانيم. از لطف شما صميمانه سپاسگزاريم مخصوصاً در اين مدت که حاج آقاي حسيني از احکام براي ما ميگويند و انشاءالله يک بهانهاي باشد براي آشتي و انس بيشتر با احکام و معارفي که از آن غافل شديم.
حاج آقاي حسيني: در جلسه قبل چهارده مسأله در بحث وصيت گفتيم. ادامه آن را با همان شماره ميگوييم که اگر عزيزان سؤالي داشتند، با شماره بپرسند. الآن مسأله 75 را ميگوييم. چون فصل رمضان، فصل آبادي مساجد و جماعتها هست، خيلي از عزيزان پيشنهاد خوبي داشتند و گفتند: قدري از احکام جماعت و مسجد بگوييد. احکام مساجد زياد است ولي من فشرده سعي ميکنم بگويم.
مسأله 75؛ گاهي براي ما پيش آمده مسجد ميرويم، نماز جماعت، امام جماعت در رکوع است، فکر ميکنيم ما به رکوع امام ميرسيم. ميگوييم: الله اکبر، امام سر از رکوع برميدارد. چه کار بايد کرد؟ اگر ديده باشيد، افراد در اينطور مواقع ميگويند: اِ... به نماز نرسيديم. شما وقتي تکبير گفتيد، وارد نماز شديد. مگر وقتي سر نماز الله اکبر ميگوييد، ميتوانيد راحت نماز را بشکنيد؟ نماز را به هم زدن جايز نيست. الآن شما در خانه نماز ميخوانيد، الله اکبر گفتيد. ميشود بعد از الله اکبر به سادگي نماز را شکست؟ نه! هيچ راهي ندارد. پس اگر به جماعت رفتيم و امام در رکوع است و فکر کرديم به رکوع ميرسيم، الله اکبر گفتيم و امام سر از رکوع برداشت، اجازه نداريم نماز را به هم بزنيم. يک اختيار داريم. اختيار اول اين است که خودمان حمد و سوره را بخوانيم و ادامه بدهيم. اختيار دوم صبر کنيم که امام سجده برود و بلند شود، خود به خود ما متصل هستيم و رکعت اول ما آغاز ميشود و جماعت برقرار ميشود. پس يا فرادي ادامه ميدهيم و يا اينکه صبر ميکنيم در رکعت بعد به امام ملحق شويم.
مسأله 76؛ در مساجد اين مبتلا به است ولي نميدانم چرا باز مورد غفلت قرار ميگيرد. ما حتماً نميتوانيم زودتر از امام افعالي که ميخواهيم را انجام بدهيم. زودتر رکوع برويم، زودتر به سجده برويم. گاهي ائمه جماعات سني از آنها گذشته است، همه جمعيت زودتر بلند شدند. اين کار جايز نيست. يا فرض کنيد امام پيرمردي است، وقتي ميخواهد سجده برود يک مقدار طول ميکشد، همه سجده رفتند. خيلي از اين نماز جماعتهايي که شرکت ميکنم سعي ميکنم صفهاي اول بروم که حرکات امام را مد نظر داشته باشم و مواظب باشم کسي بين من و امام فاصله نباشد که اين را رعايت نکند. عدهاي از آقايان مراجع ميفرمايند: کساني که رعايت نميکنند نمازش درست است، ولي معصيت کرده است. زودتر از امام به رکوع رفتن، زودتر از امام به سجده رفتن، نمازش درست است اما معصيت کرده است. اما عدهاي از مراجع ميفرمايند: نمازش درست است ولي جماعتش باطل است. اين جماعت نيست. شما جماعت آمدي، در جماعت بايد با امام هماهنگ باشي. حالا جماعت باطل شد تکليف چيست؟ خيلي سخت است. وقتي جماعت من باطل شد، مثلاً من نماز ظهر امام رفتم. در نماز جماعت حمد و سوره بر عهده امام است. شما که جماعت را خراب کردي، رکعت بعدي حمد و سورهات را خودت بايد بخواني. اما معمولاً اين کار را نميکنند و فکر ميکنند نمازشان درست است و خودشان حمد و سوره را نميخوانند. اين خيلي مشکل است.
در بعضي مساجد ديدم که تابلو ميزنند زودتر از امام به رکوع و سجده نرويد، زودتر بلند نشويد. جايز نيست. اين جايز نيست که مسلم است و همه ميگويند. جايز نيست معصيت است. بالاتراز اين يادشان باشد که بعضي مراجع ميفرمايد: اين ديگر جماعت نيست و به فرادي تبديل ميشود. چطور در نماز فرادي خودتان حمد و سوره ميخوانيد، اينجا هم بايد خودت حمد و سورهات را بخواني. کي مردم اين کار را ميکنند؟
باور کنيد بعضي از جماعتها وقتي دير ميرسم و امام جماعت هم پيرمرد هم هست و مردم هم رعايت نميکنند، غالباً اينطور است که من نماز جماعت ميروم ولي دوباره خودم نماز ميخوانم. البته فرمودند: اگر عمداً زودتر از امام به رکوع برود، اما اگر سهواً باشد اشکال ندارد. اگر سهواً سر از سجده برداشت و امام هنوز در سجده بود بايد متابعت کند و برگردد. عزيزان بدانند جماعتي که اينقدر ثواب دارد و زحمت ميکشيد طوري نميشود که همراهي کنيد.
مسأله 77؛ ما در مسأله احکام گفتن از چند نفر از عزيزان تقاضا کرديم که مواظب ما باشيد. يکوقت ما احکام اشتباه نگوييم. عزيزان محبت ميکنند و ميگويند: شماره 45 را بايد اينطور ميگفتي. اگر کسي مشغول نماز شد ما در مسجد رفتيم و مشغول نماز ظهر شديم. مشغول نماز عصر شديم، يک مرتبه جماعت برپا شد. امام جماعت نيامده بود و ما فرادي را شروع کرديم، حالا امام جماعت آمده است. فرمودند: اگر مشغول نماز سه رکعتي هستي يا چهار رکعتي، اگر به رکوع رکعت سوم نرفتيد و مطمئن نيستيد که اگر بخواهيد اين نماز چهار رکعتي را رها کنيد به جماعت ميرسيد. آنقدر نماز جماعت مهم است فرمودند: مستحب است که شما نيت نمازتان را به نماز مستحبي برگردانيد، نماز را دو رکعتي تمام کنيد و به جماعت برسيد. اينقدر نماز جماعت مهم است.
مسأله 78؛ آيا ميشود نماز واجب را به هم زد؟ من يکوقتي در خانهي آقايي رفتم و در زدم. آمد در را باز کرد گفت: داشتم نماز ميخواندم. گفتم: اي بابا! گفت: نيت را عوض کردم به مستحبي. دو رکعتي سلام دادم که در را براي شما باز کنم. گفتم: عزيز من اين نيت عوض کردن به مستحبي براي جماعت است! يادتان باشد به هيچ وجه براي اين کارها نميشود نماز واجب را بر هم زد.
مسأله 79؛ خيلي مهم است. خيليها هستند، وقتي مسجد ميآيند ميگويند: وقت نداريم نماز ظهر و عصر را با امام بخوانيم. دو نماز را با يک نماز امام ميخوانند. ميخواهند به مغازه و بازار برسند، اين کار خوبي نيست. اين فرادي شدن در بين نماز جايز است يا نيست؟ شما از اول ک براي جماعت ميروي نيتت اين است که در قنوت نمازت را تمام کني، بعد هم نماز عصر را بخواني. اين کار پسنديدهاي نيست. شما دو نماز را با يک نماز نميخواهد بخواني! شما يک نماز را کامل بخوانيد بعد نماز فرادي بخوانيد. اينکه انسان بخواهد فرادي کند، اين فرادي کردن را بعضي مراجع اجازه ميدهند و ميگويند: اشکالي ندارد. اما بعضي مراجع ميفرمايند: اگر از اول شما قصد داشتيد که فرادي بخواني اين جايز نيست. ميخواهي نماز بروي خوب نماز ظهر را با امام جماعت بخوانيد. عصر را هم فرادي بخوانيد و برويد. اما اينکه وسط نماز شما در قنوت جدا ميشوي و دوباره رکعت سوم امام خودت را برساني يا نرساني اين کار جايز نيست.
مسأله 80؛ چون ماه رمضان ماه جماعت و عبادت و قرائت قرآن است، يکي از کارهاي بسيار خوبي است که در ماه رمضان خوب است انجام بدهيم اين است که نمازهايمان را اصلاح کنيم. نماز سه مرحله دارد. يکي مستحب است و دو تا واجب است. واجب اول اين است که ما حمد و سوره را درست بخوانيم. زير و زبر را درست بخوانيم. «غيرِ المغضوبِ» صحيح است، «غيرُ المغضوبِ» باطل است. من در سفر حج بودم. در اتوبوس نشسته بوديم از مدينه به مکه برويم. چهارصد کيلومتر راه است، راه طولاني هست. آقايي کنار من نشسته بود. گفت: حمد و سوره را بخوانم؟ گفتم: بخوانيد. ايشان نايب حج هم بودند. ايشان به «اياک نعبد» رسيد گفتم: کافي است. تا اينجا هفت غلط داشت. چطور نيابت حج را به جا آورد؟
الآن آقاياني که اطراف حرم امام رضا مغازه دارند ميدانند چه ميگويم. اگر ديده باشيد اين مغازه دارها بخاطر يک مشتري، بخاطر يک سوهان فروختن پنج زبان بلد است. عربي بلد است. انگليسي بلد است. در حدي که بتواند جنسش را بفروشد. به همين آقا بگو: حمدت را تمرين کن. ميگويد: چقدر سخت است. خدايا نميشود! براي دو کيلو سوهان پنج زبان ياد گرفتي، ولي براي نمازي که براي خداست ميگويي: امکان ندارد! من خواهش ميکنم در فرصت باقيمانده ماه رمضان اگر جلسه قرآن ميروند يا نماز جماعت ميروند، نزد کسي که حمد و سورهاش خوب است، بروند. بگويند: ما ميخواهيم يکبار حمد و سوره بخوانم. چه اشکالي دارد؟ من هروقت ببينم يکي از آقاياني که مطمئن هستم حمد و سورهشان خوب است، ميگويم: اگر زحمتي نيست من حمد و سوره بخوانم!
خدا مرحوم آيت الله العظمي گلپايگاني را رحمت کند. يک مرجعي که در نود سالگي آن همه عظمت علمي و موقعيت علمي و مرجعيت داشت. يک عده قاري خدمت ايشان آمده بودند. يک قاري جواني بود. ايشان فرموده بود: شما اجازه ميدهي من حمد و سورهام را بخوانم شما ببيني اشکال دارد يا نه؟ چه اشکالي دارد مرجع تقليد حمد و سورهاش را نزد يک قاري بخواند؟ البته ما قصد نداريم در دل عزيزان وسواس ايجاد کنيم.
س زير و زبر را درست بخوانيم. مخارج حروف بايد حتماً درست باشد. تجويد مستحب است. اما مخارج حروف، از همين بسم الله شروع کنيم. «بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدلله رب العالمين» (ح) از حلق ادا ميشود. الآن شايد بعضي بگويند: خدا قبول ميکند، قلبت پاک باشد. زبان عربي با فارسي فرق دارد. اگر (ح) را از حلق بگوييم يعني حمد و سپاس براي خداي عالميان، اما اگر بگوييم: «الحمد» معمولي بگوييم، معنايش خوب نيست. معنايش هلاکت و نابودي ميشود. همان خدايي که ميداند منظور ما چيست گفته اينها را رعايت کن. يکوقت کسي نميتواند، نگران نباشد.
يکوقتي هر کاري کرديم يک کسي ميگفت: «قل فو الله احد» آخر هم درست نشد. سلام نماز ميخواست بدهد، «السلام علينا و علي عباد الله الصالحين» ميگفت: السلام علينا و علي عباد الله الحسين! ميگفتيم: بگو عبادالله، جانم فداي ابا عبدالله الحسين ولي اين آنجا نيست. اگر نميشود کاري نداشته باشيد. ولي اگر ميتوانيد بايد اصلاح کنيد. جوانها مخصوصاً دقت کنند. الآن بچهها از دوم دبستان ديني دارند. اينها راهنمايي و دبيرستان ميروند، دانشگاه ميروند، ما هيچي نخواستيم شما همين روخواني قرآن را براي ما بخوانيد. حمد و سوره را درست بخوانيد کافي است.
يا مثلاً در «اهدنا الصراط المستقيم» اين صراط را خيلي غصه نخوريد، اگر اين صراط را شما (سين) هم بگوييد اشکالي ندارد. ولي «الله صمد» آنجا بايد (صاد) را درست ادا کنيد. صاد مثل سين است فقط درشت و پرحجم ادا ميشود. سوت ندارد، بخشي از سطح زبان با سقف دهان برخورد ميکند. «غير المغضوب عليهم و الضالين» در مغضوب هم بايد کناره زبان با دندانهاي اطراف تماس داشته باشد. «ط» هم سخت نيست. اين هم صفت انطباق است. منطبق شدن بخشي از سطح زبان با کام دهان. «صراط» در اين «صراط الذين» در فارسي زنبور را نميگوييد: اين «ذ» است يا «ز» است اما در عربي متفاوت است. در «صراط الذين» تماس نوک زبان با دندانهاي بالا است. خيلي صداي نازک و کم حجم دارد. خواستيم عزيزان بدانند که در نماز سه کار است. در حمد و سوره و تلفظها يکي مستحب است و کاري نداريم اما زير و زبر مهم است. در ماه رمضان تصميم بگيريد اين هشت حرف را تمرين کنيد.
خيلي از بينندهها پيام دادند، الآن بعضي از مردم تصور ميکنند نماز دو حالت دارد. يا ايستاده است يا نشسته است. ديروز در مسجد ديدم آقايي دستش شکسته بود، روي صندلي نشسته بود. گفتم: چرا نشستي؟ گفت: دستم را ببينيد. گفتم: دستت شکسته است، پايت که نشکسته است. ميتواني رکوع و سجده بروي. گفت: بله ميتوانم. گفتم: خوب چرا روي صندلي نشستي؟ گفت: فکر کردم خدا دو حالت قرار داده است، يا نشسته يا ايستاده! باور يک عده شده که نماز دو حالت دارد، حال داشتي ايستاده بخوان. حال نداشتي نشسته بخوان.
خانم زحمت ميکشد ساعتها در آشپزخانه سر پا ايستاده است، اما نمازش را نشسته ميخواند. گفتم شاطر نانوايي چند ساعت پاي تنور نشسته بود و يک ساعت با دوچرخه تا مسجد ميرفت، نمازش را نشسته ميخواند. اولاً اگر کسي ميتواند قيام را بايد ايستاده انجام بدهد. ما مقصر هستيم که احکام را براي مردم نگفتيم. شما اگر ميتوانيد بايد ايستاده نماز بخوانيد. ولو يک الله اکبر، ايستاده الله اکبر بگو و بعد بنشين. تا هرجا که توانستي ايستاده بخوان. يا نميتواني ايستاده بخواني، تکيه بده، عصا دست بگير ايستاده بايست. يا روي ميز دست بگذار و ايستاده باش.
خيليها ميگويند: ما حمد و سوره را ايستاده ميخوانيم، رکوع هم ميرويم. رکعت اول مشکل نداريم و سجده ميرويم. ديگر نميتوانيم بلند شويم. عيب ندارد شما تا اينجا برو،رکعت اول را درست بخوان، باقي را نتوانستي ديگر نميتواني. اما نه اينکه از اول نشسته بخواني، خوب نيست. شما که پشت ميز مينشيني و نماز ميخواني، گيرم دو کف دست هم روي ميز گذاشتي، مواضع سجده را مواضع سبعه ميگويند. هفت گانه، شما از هفت موضعي که بايد روي زمين باشد سه تا گذاشتي. پس اينطور نيست که نماز دو حالت داشته باشد. پس اگر هر مقدار ميتوانيد قيام کنيد. رکوع هم برويد، سجده هم برويد. يکوقت کسي ميگويد: من اصلاً نميتوانم سجده بروم. زانو خم شود مصيبت است. يا کسي چشمش را عمل کرده است. اينها روي صندلي بنشينند. حمد و سوره را ايستاده بخوانند و براي رکوع و سجده روي صندلي بنشينند.
شريعتي: من فيلم نماز امام خميني را در بيمارستان ديدم که زير بغلهاي حضرت امام را گرفته بودند و حضرت امام با آن کهولت سن نمازشان را ميخواندند.
حاج آقاي حسيني: شما از نور گفتيد و من از ظلمت بگويم. آنوقت ملک سلمان پادشاه عربستان نمازش را نشسته ميخواند و رقص شمشير ايستاده ميکند!! کسي که تمام ثروت مردمش را به ترامپ داد. نمازت به کمرت بخورد!
شريعتي: انشاءالله همه ما از نمازگزاران واقعي باشيم. امروز از جزء هجدهم قرآن کريم آيات ابتدايي سوره مبارکه مؤمنون را تلاوت ميکنيم.
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ «1» الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ «2» وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ «3» وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ «4» وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حافِظُونَ «5» إِلَّا عَلى أَزْواجِهِمْ أَوْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ «6» فَمَنِ ابْتَغى وَراءَ ذلِكَ فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ «7» وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ «8» وَ الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ «9» أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ «10» الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ «11» وَ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ سُلالَةٍ مِنْ طِينٍ «12» ثُمَّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً فِي قَرارٍ مَكِينٍ «13» ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً فَكَسَوْنَا الْعِظامَ لَحْماً ثُمَّ أَنْشَأْناهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخالِقِينَ «14» ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذلِكَ لَمَيِّتُونَ «15» ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ تُبْعَثُونَ «16» وَ لَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ وَ ما كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غافِلِينَ «17»
ترجمه: به نام خداوند بخشنده مهربان. قطعاً مؤمنان رستگار شدند. همان كسانى كه در نمازشان خشوع دارند. و آنان كه از بيهوده روى گردانند. و همان كسانى كه زكات مىپردازند. و آنان كه دامان خود را (از گناه) حفظ مىكنند. مگر در مورد همسرانشان يا كنيزانى كه به دست آوردهاند، پس آنان (در آميزش با اين دو گروه) ملامت نمىشوند. پس هركس فراتر از اين (همسر و كنيز) طلب كند، پس آنانند كه متجاوزند. و (مؤمنان رستگار) كسانى هستند كه امانتها وپيمانهاى خود را رعايت مىكنند. و آنان بر نمازهاى خود مواظبت دارند. آنان وارثانند. كسانى كه بهشتبرين را ارث مىبرند و در آن جاودانه خواهند ماند. و همانا ما انسان را از عصارهاى از گِل آفريديم. سپس او را به صورت نطفه در جايگاهى استوار قرار داديم. سپس از نطفه، لخته خونى آفريديم، آن گاه لخته خون را پارهگوشتى ساختيم وپاره گوشت را به صورت استخوانهايى در آورديم، و استخوانها را با گوشت پوشانديم، سپس آن را آفرينش تازهاى داديم، پس شايستهى تكريم و تعظيم است خداوندى كه بهترين آفرينندگان است. سپس بدون ترديد بعد از آن (مراحل) مىميريد. آن گاه شما روز قيامت برانگيخته مىشويد. و همانا ما بالاى سر شما هفت راه (هفت آسمان) آفريديم، و ما از خلق (و جهان هستى) غافل نبودهايم.
شريعتي: امشب اولين شب از شبهاي قدر است که هميشه منتظرش بوديم و براي رسيدنش لحظه شماري کرديم. براي همه دعا کنيد. حاج آقاي حسيني اشاره قرآني را بفرماييد.
حاج آقاي حسيني: من اول يک احکام صلواتي بگويم و بعد اشاره قرآني را بگويم. سؤال کردند اگر کسي در حال نماز صداي صلوات را شنيد، آيا صلوات بفرستد يا چون در نماز است نبايد بگويد؟ فرمودند: مستحب است اگر انسان در نماز، هر جاي نماز نام مکرم نبي اکرم را شنيد صلوات ختم کند.
شب ضربت خوردن اميرالمؤمنين سوره اميرالمؤمنين است. «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ، قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ «1» الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ «2» وَ الَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ» فراوان شنيدهايد که اين اولين آياتي بود که اميرالمؤمنين(ع) در دستان پيامبر وقتي از کعبه، فاطمه بنت اسد بيرون آمد و اين ماه پاره در دستشان بود، خوانده شد. هرجا «يا ايها الذين آمنوا» گفته شده است اولين نمادي که مصداق «يا ايها الذين آمنوا» است، اميرالمؤمنين هست. وقتي قرآن ويژگيهاي مؤمنين را بيان ميکند، ارزش دارد و کار سختي نيست و خدا از ما کار سختي نخواسته است. هفده رکعت نماز هفده دقيقه طول ميکشد. يازده ماه آزاد هستي، يک ماه هم وعده ناهار و شام را جا به جا ميکني. حالا ما اين همه آسمان و ريسمان به هم ببافيم که از اين روزه گرفتن فرار کنيم. «صُومُوا تَصِحُّوا» (الدعوات، ص 76) براي سلامتي خودتان خوب است. بزرگواري مثال خوبي ميزد ميگفت: اگر به يک کارمند يک ماه مرخصي ندهند، بگويند: امسال دوازده ماه را بايد بيايي، اين فريادش بلند ميشود. شما هم به معده مرخصي بده! ما غير از ماه رمضان بد غذا ميخوريم. الآن اغلب مردم اضافه وزن دارند. يک مقدار با روزه گرفتن مراعات کنيم.
آنوقت نتيجه ميشود «أُولئِكَ هُمُ الْوارِثُونَ» چه ارثي به اينها ميدهند؟ «الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ» هدفه رکعت نماز بخوان. يازده ماه براي خودت هستي، يک ماه هم يک مقدار وعدهها را جا به جا کن. آنوقت ما به تو چه ميدهيم؟ «الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيها خالِدُونَ» جاودانه خواهيد شد.
شريعتي: براي امشب چه سفارشي داريد؟
حاج آقاي حسيني: مواظب باشيم خيلي زود ميگذرد. از شبهاي قدر بهتر استفاده کنيم. کارهاي متفرقه را کنار بگذاريم. امشب دعاي جوشن کبير بخوانيم. نماز اميرالمؤمنين را بخوانيم. نمازي که هفت «قل هو الله» و هفتاد بار استغفر الله دارد را بخوانيم. زيارت سيدالشهداء جزء اعمال است، حتماً بخوانيم. صد مرتبه «اللهم العن قتلة اميرالمؤمنين» بگوييم. اعلام برائت از دشمنان اهلبيت(عليهم السلام). در اين شبها حواسمان بيشتر به خودمان باشد.
شريعتي: «الحمدلله رب العالمين و صلي الله علي سيدنا محمدٍ و آله الطاهرين»